{"id":216,"date":"2021-05-03T15:49:38","date_gmt":"2021-05-03T13:49:38","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=216"},"modified":"2021-05-03T16:26:35","modified_gmt":"2021-05-03T14:26:35","slug":"chronique-lintranquille-n20-ed-latelier-de-lagneau-editeur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2021\/05\/03\/chronique-lintranquille-n20-ed-latelier-de-lagneau-editeur\/","title":{"rendered":"[chronique] L’intranquille n\u00b020, ed. L’atelier de l’Agneau \u00e9diteur"},"content":{"rendered":"

L’intranquille<\/em><\/strong>, n\u00b020, revue semestrielle, avril 2021. ed. L’Atelier de l’Agneau. https:\/\/atelierdelagneau.com<\/a><\/p>\n

Nouveau num\u00e9ro de la revue L’Intranquille<\/em><\/strong>, qui consacre son th\u00e8me \u00e0 La r\u00e9volution v\u00e9g\u00e9tale, apr\u00e8s un tr\u00e8s beau num\u00e9ro 18 sur Les villes fant\u00f4mes. Vous pouvez lire aussi l’entretien de Fabrice Thumerel avec Fran\u00e7oise Favretto de avril 2017<\/a>.<\/p>\n

Le num\u00e9ro s’ouvre sur un texte de Julien Blaine, sautillant joyeusement du num\u00e9ro 10, au num\u00e9ro \u00ab\u00a022 voil\u00e0 les flics\u00a0\u00bb pour dire que c’est \u00ab\u00a0un produit essentiel\u00a0\u00bb (p.3). Mais en quel sens ? En quel sens comme le dit le po\u00e8te de l’aurignacien, \u00e0 chaque coup, \u00ab\u00a0Fran\u00e7oise jette les d\u00e9s, comme l’ami Steph\u00a0\u00bb ?<\/p>\n

\"\"Sans doute car L’intranquille<\/em> <\/strong>n’arr\u00eate de pas de bouger (non pas de gesticuler, ce qui en cette p\u00e9riode est une manie m\u00e9diatique), de bouger ds fronti\u00e8res, des lignes et des limites, ce qui ouvre de nouveaux horizons. Loin d’\u00eatre seulement une revue de cr\u00e9ation, elle se structure sur des strates \u00e0 la fois distinctes et qui peuvent se recouper. Tout d’abord : un entretien avec Duane Michals, qui \u00e0 87 ans, revient en compagnie de Carole Naggar sur son travail photographique et sa proximit\u00e9 avec un travail narratif, car comme il l’exprime : \u00ab\u00a0Je voulais d\u00e9passer la documentation et le mythe de l’instant d\u00e9cisif. Construire des histoires me permet de monrer le d\u00e9roulement du temps, de repr\u00e9senter non seulement ce qui se passait \u00e0 un moment pr\u00e9cis mais ce qui s’\u00e9tait pass\u00e9 juste avant et ce qui se passerait apr\u00e8s (…) Cette combinaison textes-images me permet d’explorer des concepts m\u00e9taphysiques comme le d\u00e9sir, l’inqui\u00e9tude, l’attente, le r\u00eave, la mort…\u00a0\u00bb(pp. 4-5).<\/p>\n

Ensuite, comme dans l’ensemble des num\u00e9ros : une partie traduction<\/em><\/strong>. Ici c’est le dossier Scandinave avec la Norv\u00e8ge (Charlotte Vaillot Knudsen) et la Su\u00e8de (Erik Bergqvist et Maja Thrane).<\/p>\n

Suit \u00e0 cela le dossier : la r\u00e9volution v\u00e9g\u00e9tale<\/em><\/strong> sur 20 pages avec une dizaine d’auteurs, o\u00f9 C\u00e9line de Sa\u00ebr, \u00ab\u00a0en langue v\u00e9g\u00e9tale, \u00e0 la remont\u00e9e d’un des courants – vers le nord\u00a0\u00bb part, pour \u00e9grainer \u00ab\u00a0les parcelles de notre nom de famille\u00a0\u00bb. Car ce dossier montre pour une part la sympathie profonde entre la langue po\u00e9tique et le v\u00e9g\u00e9tal dans \u00ab\u00a0ses arabesques combinatoires\u00a0\u00bb pour reprendre les mots de Laurent Grison, \u00e0 quel point\u00a0\u00bb la patience sauvage n’est pas une fiction, c’est un contre-pouvoir\u00a0\u00bb (Maxime H. Pascal) comme peut l’\u00eatre la po\u00e9sie. La force de ces dossiers, notamment sur des questions d’actualit\u00e9, provient de l’\u00e9clairage que la langue fait sur les associations de pens\u00e9e. Alors que le r\u00e9gime historique de la langue tient au cadastre des relations productives dans un syst\u00e8me marchand et performant, la langue po\u00e9tique, par sa temporalit\u00e9 et ses libert\u00e9s d’association (donc de m\u00e9taphore), permet de mettre autrement en lumi\u00e8re certaines conjonctions. C’est ainsi que la r\u00e9volution v\u00e9g\u00e9tale touche ce corps dont parle Tristan F\u00e9lix : \u00ab\u00a0Il v\u00e9g\u00e9tait. Il prenait m\u00eame racine dans l’id\u00e9e vague mais profond\u00e9ment enfouie qu’il mucilaginait, lich\u00e9nifiat, r\u00e9sinait, saponifiat, glucosait, phytormonisait\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La derni\u00e8re grande partie porte sur des textes ou extraits de manuscrits avec 11 auteurs. Lieu toujours essentiel pour soutenir l’\u00e9criture, le projet.<\/p>\n

L’intranquille<\/em><\/strong> bouge ainsi des lignes, ouvre et ce sommaire (que je n’ai pas \u00e9puis\u00e9, puisque je n’ai ni parl\u00e9 de Orwell, ni de la partie Art et des caricatures de Damien Glez, ni du domaine critique) peut varier et ne pas \u00eatre le m\u00eame d’un num\u00e9ro \u00e0 l’autre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’intranquille, n\u00b020, revue semestrielle, avril 2021. ed. L’Atelier de l’Agneau. https:\/\/atelierdelagneau.com Nouveau num\u00e9ro de la revue L’Intranquille, qui consacre son th\u00e8me \u00e0 La r\u00e9volution v\u00e9g\u00e9tale, apr\u00e8s un tr\u00e8s beau num\u00e9ro 18 sur Les villes fant\u00f4mes. Vous pouvez lire aussi l’entretien de Fabrice Thumerel avec Fran\u00e7oise Favretto de avril 2017. Le num\u00e9ro s’ouvre sur un texte de Julien Blaine, sautillant joyeusement du num\u00e9ro 10, au num\u00e9ro \u00ab\u00a022 voil\u00e0 les flics\u00a0\u00bb pour dire que c’est \u00ab\u00a0un produit essentiel\u00a0\u00bb (p.3). Mais en quel sens ? En quel sens comme le dit le po\u00e8te de l’aurignacien, \u00e0 chaque coup, \u00ab\u00a0Fran\u00e7oise jette les d\u00e9s, comme l’ami Steph\u00a0\u00bb ? Sans doute car L’intranquille n’arr\u00eate de pas de bouger (non pas de gesticuler, ce qui en cette p\u00e9riode est une manie m\u00e9diatique), de bouger ds fronti\u00e8res, des lignes et des limites, ce qui ouvre de nouveaux horizons. Loin d’\u00eatre seulement une revue de cr\u00e9ation, elle se structure sur des strates \u00e0 la fois distinctes et qui peuvent se recouper. Tout d’abord : un entretien avec Duane Michals, qui \u00e0 87 ans, revient en compagnie de Carole Naggar sur son travail photographique et sa proximit\u00e9 avec un travail narratif, car comme il l’exprime : \u00ab\u00a0Je voulais d\u00e9passer la documentation et le mythe de l’instant d\u00e9cisif. Construire des histoires me permet de monrer le d\u00e9roulement du temps, de repr\u00e9senter non seulement ce qui se passait \u00e0 un moment pr\u00e9cis mais ce qui s’\u00e9tait pass\u00e9 juste avant et ce qui se passerait apr\u00e8s (…) Cette combinaison textes-images me permet d’explorer des concepts m\u00e9taphysiques comme le d\u00e9sir, l’inqui\u00e9tude, l’attente, le r\u00eave, la mort…\u00a0\u00bb(pp. 4-5). Ensuite, comme dans l’ensemble des num\u00e9ros : une partie traduction. Ici c’est le dossier Scandinave avec la Norv\u00e8ge (Charlotte Vaillot Knudsen) et la Su\u00e8de (Erik Bergqvist et Maja Thrane). Suit \u00e0 cela le dossier : la r\u00e9volution v\u00e9g\u00e9tale sur 20 pages avec une dizaine d’auteurs, o\u00f9 C\u00e9line de Sa\u00ebr, \u00ab\u00a0en langue v\u00e9g\u00e9tale, \u00e0 la remont\u00e9e d’un des courants – vers le nord\u00a0\u00bb part, pour \u00e9grainer \u00ab\u00a0les parcelles de notre nom de famille\u00a0\u00bb. Car ce dossier montre pour une part la sympathie profonde entre la langue po\u00e9tique et le v\u00e9g\u00e9tal dans \u00ab\u00a0ses arabesques combinatoires\u00a0\u00bb pour reprendre les mots de Laurent Grison, \u00e0 quel point\u00a0\u00bb la patience sauvage n’est pas une fiction, c’est un contre-pouvoir\u00a0\u00bb (Maxime H. Pascal) comme peut l’\u00eatre la po\u00e9sie. La force de ces dossiers, notamment sur des questions d’actualit\u00e9, provient de l’\u00e9clairage que la langue fait sur les associations de pens\u00e9e. Alors que le r\u00e9gime historique de la langue tient au cadastre des relations productives dans un syst\u00e8me marchand et performant, la langue po\u00e9tique, par sa temporalit\u00e9 et ses libert\u00e9s d’association (donc de m\u00e9taphore), permet de mettre autrement en lumi\u00e8re certaines conjonctions. C’est ainsi que la r\u00e9volution v\u00e9g\u00e9tale touche ce corps dont parle Tristan F\u00e9lix : \u00ab\u00a0Il v\u00e9g\u00e9tait. 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