{"id":3988,"date":"2023-05-11T08:59:06","date_gmt":"2023-05-11T06:59:06","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=3988"},"modified":"2023-05-11T09:21:15","modified_gmt":"2023-05-11T07:21:15","slug":"chronique-laurent-fourcaut-christian-prigent-contre-le-reel-tout-contre-par-bruno-fern","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2023\/05\/11\/chronique-laurent-fourcaut-christian-prigent-contre-le-reel-tout-contre-par-bruno-fern\/","title":{"rendered":"[Chronique] Laurent Fourcaut, Christian Prigent, contre le r\u00e9el, tout contre, par Bruno Fern"},"content":{"rendered":"

Laurent Fourcaut, Christian Prigent, contre le r\u00e9el, tout contre<\/strong><\/em>, Sorbonne Universit\u00e9 Presses, coll. \u00ab Les Essais de la Sorbonne \u00bb, janvier 2023, 320 pages, 10,90 \u20ac, ISBN : 979-10-231-0724-1. [De Laurent Fourcaut, lire \u00ab\u00a0Les Enfances Chino<\/em> de Christian Prigent : une \u00e9pop\u00e9e de l’\u00e9criture du r\u00e9el\u00a0\u00bb<\/strong><\/a>. On pourra \u00e9galement lire l’essai de Sylvain Santi, Cerner le r\u00e9el. Christian Prigent \u00e0 l’\u0153uvre<\/em><\/a>]<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Les principaux enjeux de l\u2019\u00e9criture sont au c\u0153ur de cet essai de Laurent Fourcaut[i]<\/a> consacr\u00e9 \u00e0 une \u0153uvre majeure de la litt\u00e9rature contemporaine qui, commenc\u00e9e il y a plus d\u2019un demi-si\u00e8cle, reste d\u2019actualit\u00e9, non pas en faisant seulement \u00e9cho aux \"\"pr\u00e9occupations de l\u2019\u00e9poque mais en se renouvelant sans renoncer \u00e0 la plupart de ses lignes de force. En effet, l\u2019auteur, qui \u00e9tudie attentivement les livres de Christian Prigent depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es, met ici l\u2019accent sur les rapports entre l\u2019\u00e9crivant et tout ce qui l\u2019entoure, autrement dit sur la tentative de \u00ab\u00a0fa\u00e7onner un contre-monde de langue, homologue de ce \u00ab\u00a0monde muet\u00a0\u00bb qu\u2019est le r\u00e9el\u00a0\u00bb par l\u2019\u00e9laboration de formes qui s\u2019opposent autant \u00e0 cette s\u00e9paration fondamentale (en parlant contre<\/em> l\u2019innommable qui nous tient \u00e0 distance) qu\u2019elles la portent en elles (en int\u00e9grant l\u2019informe en tant que proximit\u00e9<\/em> in\u00e9vitable).<\/p>\n

M\u00eame si C. Prigent a souvent comment\u00e9 publiquement son travail, l\u2019analyse de L. Fourcaut, en s\u2019appuyant avec pr\u00e9cision sur les textes, contribue \u00e0 mettre en \u00e9vidence les fondements de cette \u00e9criture. En premier lieu, l\u2019affirmation que l\u2019\u00eatre humain, d\u00e8s qu\u2019il sort de l\u2019enfance (au sens \u00e9tymologique de la p\u00e9riode o\u00f9 l\u2019on ne sait pas encore parler), est fonci\u00e8rement \u00e9tranger au r\u00e9el<\/em> con\u00e7u comme ce qui \u00e9chappe \u00e0 une repr\u00e9sentation ad\u00e9quate via l\u2019usage ordinaire de la langue. De cette inad\u00e9quation peut na\u00eetre chez lui le d\u00e9sir de nommer ce qu\u2019il \u00e9prouve, tout en sachant que cette symbolisation ne lui permettra jamais d\u2019acc\u00e9der \u00e0 un \u00e9tat fusionnel avec la mater-materia<\/em>. Cette prise de conscience l\u2019incite \u00e0 cr\u00e9er une \u00ab\u00a0forme informe\u00a0\u00bb qui se tienne \u00e0 l\u2019intersection de ces deux mouvements contraires, \u00ab\u00a0le trou inf\u00e2me qu\u2019on appelle le monde\u00a0\u00bb (Une phrase pour ma m\u00e8re<\/em>, P. O. L, 1996) demeurant sensible dans le texte lui-m\u00eame. Pour cela, ce dernier doit alors devenir un \u00e9quivalent \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience complexe que constitue \u00e0 chaque instant le fait d\u2019exister\u00a0: sensations physiques, affects, souvenirs, pens\u00e9es, fantasmes, etc. \u2013 soit une impuret\u00e9 intrins\u00e8que, exclue par les discours hygi\u00e9niquement normalis\u00e9s de la novlangue capitaliste ou de la litt\u00e9rature industrielle.<\/p>\n

Un tel positionnement mat\u00e9rialiste suppose de travailler la langue dans tous les azimuts pour en tirer du vivant : le sens avec la dominante carnavalesque, \u00ab\u00a0m\u00e9lange du sophistiqu\u00e9 et du trivial, du savant et du populaire, du cultiv\u00e9 surindiqu\u00e9 et de l\u2019obsc\u00e9nit\u00e9 bouffonne\u00a0\u00bb\u00a0(Christian Prigent, quatre temps<\/em>, livre d\u2019entretiens avec B\u00e9n\u00e9dicte Gorrillot. Argol, 2009), d\u2019o\u00f9 un\"\" lexique m\u00ealant registres et langues (dont celles li\u00e9es aux origines de l\u2019auteur, le gallo et le breton), des n\u00e9ologismes burlesques et des allusions intertextuelles fr\u00e9quentes, le plus souvent via des d\u00e9tournements\u00a0drolatiques ; le travail sonore\u00a0: homophonies, paronomases, allit\u00e9rations, \u00e9cholalies, etc.\u00a0; le souci d\u2019assurer une rythmique (avec, surtout dans les \u00e9crits en prose, l\u2019insistance du pentasyllabe) et une orientation plastique avec la sculpture des po\u00e8mes dispos\u00e9s \u00e0 la verticale. L. Fourcaut, en parcourant les derniers livres parus (qu\u2019ils rel\u00e8vent de la po\u00e9sie ou du roman, de L\u2019\u00c2me<\/em>, 2000, \u00e0 Chino au jardin<\/em>, 2021[ii]<\/a>), expose minutieusement cette inventivit\u00e9 verbale, singuli\u00e8re de nos jours o\u00f9, en mati\u00e8re de po\u00e9sie, le raplapla du \u00ab\u00a0vers international libre\u00a0\u00bb, selon la formule de Jacques Roubaud, domine toujours et parvient m\u00eame \u00e0 passer pour une audace aux yeux de certains.<\/p>\n

En outre, si l\u2019auteur approfondit les affinit\u00e9s avec les \u00e9crivains appartenant \u00e0 la vaste biblioth\u00e8que prigentienne, de Lucr\u00e8ce et Rabelais \u00e0 Denis Roche en passant par Rimbaud, Jarry, Bataille et Ponge, il fait de m\u00eame, de fa\u00e7on plus inattendue mais pertinente, avec Giono et Fourcade, deux auteurs dont il est sp\u00e9cialiste. Par \"\"ailleurs, il souligne la teneur existentielle de cette \u00e9criture qui, si besoin \u00e9tait, pourrait r\u00e9pondre aux reproches de \u00ab\u00a0formalisme\u00a0\u00bb, voire de \u00ab\u00a0terrorisme textualiste\u00a0\u00bb, qui surgissent de temps \u00e0 autre \u00e0 son \u00e9gard. En effet, cet \u00ab\u00a0\u00e9cart tragique entre les mots et la Chose\u00a0\u00bb est manifeste dans le mat\u00e9riau biographique (les liens familiaux, en particulier celui \u00e0 la m\u00e8re, l\u2019angoisse de la mort, les relations amoureuses, les consid\u00e9rations d\u2019ordre politique, etc.) et les multiples passages comiques n\u2019emp\u00eachent pas un fond m\u00e9lancolique de remonter r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 la surface.<\/p>\n

Enfin, il faut mentionner la reproduction de trois peintures de C. Prigent pr\u00e9sentant des points communs avec son activit\u00e9 litt\u00e9raire, ainsi qu\u2019une bio-bibliographie tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e (incluant les textes sur et avec C. Prigent) qui permet notamment de signaler la dimension collective du parcours prigentien \u00e0 travers la longue histoire de la revue TXT<\/em><\/strong><\/a>.
\nAu-del\u00e0 de l\u2019\u0153uvre de C. Prigent, si l\u2019on tient \u00e0 s\u2019interroger sur ce que peut d\u00e9signer aujourd\u2019hui le mot \u00ab\u00a0po\u00e9sie\u00a0\u00bb, objet persistant de pr\u00e9jug\u00e9s et d\u2019approximations, cet ouvrage de L. Fourcaut ne pourra donc qu\u2019\u00e9claircir salutairement les id\u00e9es.<\/p>\n

 <\/p>\n

[i]<\/a> Professeur \u00e9m\u00e9rite de Sorbonne Universit\u00e9, il est l\u2019auteur d\u2019ouvrages sur Giono, Simenon, Apollinaire et Fourcade, ainsi que de plusieurs recueils de sonnets.<\/p>\n

[ii]<\/a> Plus la traduction de six cent cinquante \u00e9pigrammes de Martial, en 2014.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Laurent Fourcaut, Christian Prigent, contre le r\u00e9el, tout contre, Sorbonne Universit\u00e9 Presses, coll. \u00ab Les Essais de la Sorbonne \u00bb, janvier 2023, 320 pages, 10,90 \u20ac, ISBN : 979-10-231-0724-1. [De Laurent Fourcaut, lire \u00ab\u00a0Les Enfances Chino de Christian Prigent : une \u00e9pop\u00e9e de l’\u00e9criture du r\u00e9el\u00a0\u00bb. On pourra \u00e9galement lire l’essai de Sylvain Santi, Cerner le r\u00e9el. Christian Prigent \u00e0 l’\u0153uvre] \u00a0 Les principaux enjeux de l\u2019\u00e9criture sont au c\u0153ur de cet essai de Laurent Fourcaut[i] consacr\u00e9 \u00e0 une \u0153uvre majeure de la litt\u00e9rature contemporaine qui, commenc\u00e9e il y a plus d\u2019un demi-si\u00e8cle, reste d\u2019actualit\u00e9, non pas en faisant seulement \u00e9cho aux pr\u00e9occupations de l\u2019\u00e9poque mais en se renouvelant sans renoncer \u00e0 la plupart de ses lignes de force. En effet, l\u2019auteur, qui \u00e9tudie attentivement les livres de Christian Prigent depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es, met ici l\u2019accent sur les rapports entre l\u2019\u00e9crivant et tout ce qui l\u2019entoure, autrement dit sur la tentative de \u00ab\u00a0fa\u00e7onner un contre-monde de langue, homologue de ce \u00ab\u00a0monde muet\u00a0\u00bb qu\u2019est le r\u00e9el\u00a0\u00bb par l\u2019\u00e9laboration de formes qui s\u2019opposent autant \u00e0 cette s\u00e9paration fondamentale (en parlant contre l\u2019innommable qui nous tient \u00e0 distance) qu\u2019elles la portent en elles (en int\u00e9grant l\u2019informe en tant que proximit\u00e9 in\u00e9vitable). M\u00eame si C. Prigent a souvent comment\u00e9 publiquement son travail, l\u2019analyse de L. Fourcaut, en s\u2019appuyant avec pr\u00e9cision sur les textes, contribue \u00e0 mettre en \u00e9vidence les fondements de cette \u00e9criture. En premier lieu, l\u2019affirmation que l\u2019\u00eatre humain, d\u00e8s qu\u2019il sort de l\u2019enfance (au sens \u00e9tymologique de la p\u00e9riode o\u00f9 l\u2019on ne sait pas encore parler), est fonci\u00e8rement \u00e9tranger au r\u00e9el con\u00e7u comme ce qui \u00e9chappe \u00e0 une repr\u00e9sentation ad\u00e9quate via l\u2019usage ordinaire de la langue. De cette inad\u00e9quation peut na\u00eetre chez lui le d\u00e9sir de nommer ce qu\u2019il \u00e9prouve, tout en sachant que cette symbolisation ne lui permettra jamais d\u2019acc\u00e9der \u00e0 un \u00e9tat fusionnel avec la mater-materia. Cette prise de conscience l\u2019incite \u00e0 cr\u00e9er une \u00ab\u00a0forme informe\u00a0\u00bb qui se tienne \u00e0 l\u2019intersection de ces deux mouvements contraires, \u00ab\u00a0le trou inf\u00e2me qu\u2019on appelle le monde\u00a0\u00bb (Une phrase pour ma m\u00e8re, P. O. L, 1996) demeurant sensible dans le texte lui-m\u00eame. Pour cela, ce dernier doit alors devenir un \u00e9quivalent \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience complexe que constitue \u00e0 chaque instant le fait d\u2019exister\u00a0: sensations physiques, affects, souvenirs, pens\u00e9es, fantasmes, etc. \u2013 soit une impuret\u00e9 intrins\u00e8que, exclue par les discours hygi\u00e9niquement normalis\u00e9s de la novlangue capitaliste ou de la litt\u00e9rature industrielle. Un tel positionnement mat\u00e9rialiste suppose de travailler la langue dans tous les azimuts pour en tirer du vivant : le sens avec la dominante carnavalesque, \u00ab\u00a0m\u00e9lange du sophistiqu\u00e9 et du trivial, du savant et du populaire, du cultiv\u00e9 surindiqu\u00e9 et de l\u2019obsc\u00e9nit\u00e9 bouffonne\u00a0\u00bb\u00a0(Christian Prigent, quatre temps, livre d\u2019entretiens avec B\u00e9n\u00e9dicte Gorrillot. Argol, 2009), d\u2019o\u00f9 un lexique m\u00ealant registres et langues (dont celles li\u00e9es aux origines de l\u2019auteur, le gallo et le breton), des n\u00e9ologismes burlesques et des allusions intertextuelles fr\u00e9quentes, le plus souvent via des d\u00e9tournements\u00a0drolatiques ; le travail sonore\u00a0: homophonies, paronomases, allit\u00e9rations, \u00e9cholalies, etc.\u00a0; le souci d\u2019assurer une rythmique (avec, surtout dans les \u00e9crits en prose, l\u2019insistance du pentasyllabe) et une orientation plastique avec la sculpture des po\u00e8mes dispos\u00e9s \u00e0 la verticale. L. Fourcaut, en parcourant les derniers livres parus (qu\u2019ils rel\u00e8vent de la po\u00e9sie ou du roman, de L\u2019\u00c2me, 2000, \u00e0 Chino au jardin, 2021[ii]), expose minutieusement cette inventivit\u00e9 verbale, singuli\u00e8re de nos jours o\u00f9, en mati\u00e8re de po\u00e9sie, le raplapla du \u00ab\u00a0vers international libre\u00a0\u00bb, selon la formule de Jacques Roubaud, domine toujours et parvient m\u00eame \u00e0 passer pour une audace aux yeux de certains. En outre, si l\u2019auteur approfondit les affinit\u00e9s avec les \u00e9crivains appartenant \u00e0 la vaste biblioth\u00e8que prigentienne, de Lucr\u00e8ce et Rabelais \u00e0 Denis Roche en passant par Rimbaud, Jarry, Bataille et Ponge, il fait de m\u00eame, de fa\u00e7on plus inattendue mais pertinente, avec Giono et Fourcade, deux auteurs dont il est sp\u00e9cialiste. Par ailleurs, il souligne la teneur existentielle de cette \u00e9criture qui, si besoin \u00e9tait, pourrait r\u00e9pondre aux reproches de \u00ab\u00a0formalisme\u00a0\u00bb, voire de \u00ab\u00a0terrorisme textualiste\u00a0\u00bb, qui surgissent de temps \u00e0 autre \u00e0 son \u00e9gard. En effet, cet \u00ab\u00a0\u00e9cart tragique entre les mots et la Chose\u00a0\u00bb est manifeste dans le mat\u00e9riau biographique (les liens familiaux, en particulier celui \u00e0 la m\u00e8re, l\u2019angoisse de la mort, les relations amoureuses, les consid\u00e9rations d\u2019ordre politique, etc.) et les multiples passages comiques n\u2019emp\u00eachent pas un fond m\u00e9lancolique de remonter r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 la surface. Enfin, il faut mentionner la reproduction de trois peintures de C. Prigent pr\u00e9sentant des points communs avec son activit\u00e9 litt\u00e9raire, ainsi qu\u2019une bio-bibliographie tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e (incluant les textes sur et avec C. Prigent) qui permet notamment de signaler la dimension collective du parcours prigentien \u00e0 travers la longue histoire de la revue TXT. Au-del\u00e0 de l\u2019\u0153uvre de C. Prigent, si l\u2019on tient \u00e0 s\u2019interroger sur ce que peut d\u00e9signer aujourd\u2019hui le mot \u00ab\u00a0po\u00e9sie\u00a0\u00bb, objet persistant de pr\u00e9jug\u00e9s et d\u2019approximations, cet ouvrage de L. Fourcaut ne pourra donc qu\u2019\u00e9claircir salutairement les id\u00e9es.   [i] Professeur \u00e9m\u00e9rite de Sorbonne Universit\u00e9, il est l\u2019auteur d\u2019ouvrages sur Giono, Simenon, Apollinaire et Fourcade, ainsi que de plusieurs recueils de sonnets. 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