{"id":1107,"date":"2021-06-02T08:03:31","date_gmt":"2021-06-02T06:03:31","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=1107"},"modified":"2021-06-03T07:54:14","modified_gmt":"2021-06-03T05:54:14","slug":"entretien-entretien-au-sujet-de-poesiue-document-poetique-collectif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2021\/06\/02\/entretien-entretien-au-sujet-de-poesiue-document-poetique-collectif\/","title":{"rendered":"[Entretien] Entretien au sujet de Poesiue (document po\u00e9tique collectif)"},"content":{"rendered":"

ENTRETIEN AU SUJET DE Poesiue<\/em><\/strong><\/a>, UN LIVRE PUBLI\u00c9 DANS LA COLLECTION \u00ab\u00a0AL DANTE\u00a0\u00bb (PRESSES DU R\u00c9EL) AU D\u00c9BUT DU GRAND CONFINEMENT, EN MARS 2020<\/p>\n

Cet entretien, \u00e0 l’initiative du m\u00eame collectif, respecte la forme de ce document po\u00e9tique\u00a0: peu importe qui parle, l\u2019essentiel est ce qui est dit.<\/p>\n

1\/ Ce livre semble se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements. Pourriez-vous en dire plus ? <\/em><\/p>\n

Les \u00e9meutes parisiennes de d\u00e9cembre 2018 nous ont d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 mettre en forme un texte. La violence des attaques, bien r\u00e9elles, y avait atteint une intensit\u00e9 sans commune mesure avec celle des mouvements sociaux des derni\u00e8res ann\u00e9es, mais surtout elles \u00e9taient diffuses dans la ville, o\u00f9 elles se multipliaient dans plusieurs endroits \u00e0 la fois, et elles \u00e9taient vari\u00e9es dans leurs formes. Ces journ\u00e9es nous avaient, au passage, d\u00e9barrass\u00e9 des petits-chefs \u00e0 la man\u0153uvre qui pr\u00e9tendaient organiser le d\u00e9bordement des cort\u00e8ges syndicaux (en prenant leur t\u00eate !), et qui consacraient finalement une forme de contestation particuli\u00e8rement bien adapt\u00e9e au retour \u00e0 l\u2019ordre. Les 1er et 8 d\u00e9cembre \u00e0 Paris, ces petits-chefs, tomb\u00e9s en d\u00e9su\u00e9tude, faisaient au mieux du journalisme. Les magazines culturels avaient de beaux jours devant eux ! Bref, ces journ\u00e9es nous avaient donn\u00e9 beaucoup de courage et on s\u2019est demand\u00e9 quelle forme de texte exp\u00e9rimenter, ou quelle forme exp\u00e9rimentale pourrait \u00eatre une cons\u00e9quence, parmi d\u2019autres, de ces \u00e9v\u00e9nements qui exc\u00e9daient largement le rite d\u00e9mocratique des protestations de rue.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

2\/ Il y a comme un brouillard qui se l\u00e8ve progressivement au cours de la lecture, le sens appara\u00eet, puis il re-dispara\u00eet happ\u00e9 par les mots tronqu\u00e9s, les syllabes coup\u00e9es. Est-ce une mani\u00e8re de dire la violence ? <\/em><\/p>\n

On a ajout\u00e9 \u00e0 la suite des morceaux d\u2019existence, pris chez deux ou trois personnes dans les mois qui pr\u00e9c\u00e8dent. D\u2019o\u00f9 l\u2019allure improvis\u00e9e du texte. Les choses s\u2019\u00e9crivent comme elles se suivent dans la vie, sans retour et avec toutes sortes d\u2019erreurs auxquelles on veut consentir, car elles sont autant d\u2019indications que l\u2019on aime suivre justement parce qu\u2019elles ne sont l\u2019expression d\u2019aucune id\u00e9e centralisatrice. Et puis il y a ces deux journ\u00e9es de d\u00e9cembre qui arrivent, sans t\u00eate pensante. On a donc voulu un texte sans organe central de commandement, et un texte documentaire, \u00e9crit du point de vue de quelques personnes pour qui la division entre vie\"\" politique et vie personnelle est sans rem\u00e8de. Ce texte, avec bien d\u2019autres, a d\u2019abord circul\u00e9 via les infokiosques et autres locaux d\u2019agitation, en dehors du circuit marchand. Le fait que Laurent Cauwet, le seul \u00e9diteur \u00e0 notre connaissance qui \u00e9choue syst\u00e9matiquement \u00e0 s\u2019embourgeoiser, l\u2019ait pris dans sa collection, est assez marrant. Ce livre est donc paru en mars 2020, au d\u00e9but du grand confinement. Pendant cette p\u00e9riode, on a vu se multiplier, de fa\u00e7on diffuse et prot\u00e9iforme, toutes sortes d\u2019attaques notamment contre des organes de t\u00e9l\u00e9communications. Il y a un fil qui relie ces moments (d\u00e9cembre 2018, grand confinement de mars 2020) sous cet angle : un individu seul ou de tr\u00e8s petits groupes agissent s\u00fbrs de leurs intentions (il s’agit bien de contribuer \u00e0 la destruction du monde existant), dans les rues ou bien \u00e0 travers bois et champs, sans autorit\u00e9.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

3\/ Ce livre nous fait poser la question suivante : quelle langue faut-il parler\/\u00e9crire face au pouvoir ? Mais y r\u00e9pondre, n’est-ce pas d\u00e9j\u00e0 utiliser une langue liss\u00e9e, lisible e autoris\u00e9e par le pouvoir ? <\/em><\/p>\n

Lorsqu’on parle sous son nom, on est pris dans une situation qu’on alimente nous aussi, dans \"\"laquelle le nom d’un auteur ou d’une actrice est d’abord le nom d’une petite affaire \u00e0 pousser devant soi, en vue d’obtenir un renom, un \u00e9clat, dans une communaut\u00e9 imaginaire. On observe le retour d’une po\u00e9sie qui serait po\u00e9sie politique, en tous les cas avec des morceaux de politique dans la soupe : ici et l\u00e0, des bouts de r\u00e9el affreux sont pris dans la maille po\u00e9tique. Les exemples sont p\u00e9nibles \u00e0 prendre. C’est vraiment d\u00e9go\u00fbtant. D’autant que cela dispense de la moindre action r\u00e9elle. Ultimement, on s’identifie \u00e0 un castor r\u00e9publicain un jour de second tour des \u00e9lections ; radicalement on ajoute sa ligne au post-situationnisme ambiant. L’actrice ou l’auteur de livres de po\u00e9sie se comporte comme une intellectuelle ou un intellectuel, qui ne souhaite pas la disparition d’un syst\u00e8me qui le fait vivre. De notre c\u00f4t\u00e9, on ne voit pas que la po\u00e9sie s’attache \u00e0 soulager l’humanit\u00e9 souffrante, \u00e0 venir en aide \u00e0 d’autres qui seraient dans le besoin, dans une d\u00e9tresse qui ne serait pas d’abord la n\u00f4tre. Et si nous \u00e9crivons de la po\u00e9sie, nous luttons par les moyens de la po\u00e9sie pour bouleverser les rapports de langage, et bouleverser les rapports sociaux, \u00e9galement par tous les autres moyens que nous choisissons…<\/p>\n

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ENTRETIEN AU SUJET DE Poesiue, UN LIVRE PUBLI\u00c9 DANS LA COLLECTION \u00ab\u00a0AL DANTE\u00a0\u00bb (PRESSES DU R\u00c9EL) AU D\u00c9BUT DU GRAND CONFINEMENT, EN MARS 2020 Cet entretien, \u00e0 l’initiative du m\u00eame collectif, respecte la forme de ce document po\u00e9tique\u00a0: peu importe qui parle, l\u2019essentiel est ce qui est dit. 1\/ Ce livre semble se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements. Pourriez-vous en dire plus ? Les \u00e9meutes parisiennes de d\u00e9cembre 2018 nous ont d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 mettre en forme un texte. La violence des attaques, bien r\u00e9elles, y avait atteint une intensit\u00e9 sans commune mesure avec celle des mouvements sociaux des derni\u00e8res ann\u00e9es, mais surtout elles \u00e9taient diffuses dans la ville, o\u00f9 elles se multipliaient dans plusieurs endroits \u00e0 la fois, et elles \u00e9taient vari\u00e9es dans leurs formes. Ces journ\u00e9es nous avaient, au passage, d\u00e9barrass\u00e9 des petits-chefs \u00e0 la man\u0153uvre qui pr\u00e9tendaient organiser le d\u00e9bordement des cort\u00e8ges syndicaux (en prenant leur t\u00eate !), et qui consacraient finalement une forme de contestation particuli\u00e8rement bien adapt\u00e9e au retour \u00e0 l\u2019ordre. Les 1er et 8 d\u00e9cembre \u00e0 Paris, ces petits-chefs, tomb\u00e9s en d\u00e9su\u00e9tude, faisaient au mieux du journalisme. Les magazines culturels avaient de beaux jours devant eux ! Bref, ces journ\u00e9es nous avaient donn\u00e9 beaucoup de courage et on s\u2019est demand\u00e9 quelle forme de texte exp\u00e9rimenter, ou quelle forme exp\u00e9rimentale pourrait \u00eatre une cons\u00e9quence, parmi d\u2019autres, de ces \u00e9v\u00e9nements qui exc\u00e9daient largement le rite d\u00e9mocratique des protestations de rue. 2\/ Il y a comme un brouillard qui se l\u00e8ve progressivement au cours de la lecture, le sens appara\u00eet, puis il re-dispara\u00eet happ\u00e9 par les mots tronqu\u00e9s, les syllabes coup\u00e9es. Est-ce une mani\u00e8re de dire la violence ? On a ajout\u00e9 \u00e0 la suite des morceaux d\u2019existence, pris chez deux ou trois personnes dans les mois qui pr\u00e9c\u00e8dent. D\u2019o\u00f9 l\u2019allure improvis\u00e9e du texte. Les choses s\u2019\u00e9crivent comme elles se suivent dans la vie, sans retour et avec toutes sortes d\u2019erreurs auxquelles on veut consentir, car elles sont autant d\u2019indications que l\u2019on aime suivre justement parce qu\u2019elles ne sont l\u2019expression d\u2019aucune id\u00e9e centralisatrice. Et puis il y a ces deux journ\u00e9es de d\u00e9cembre qui arrivent, sans t\u00eate pensante. On a donc voulu un texte sans organe central de commandement, et un texte documentaire, \u00e9crit du point de vue de quelques personnes pour qui la division entre vie politique et vie personnelle est sans rem\u00e8de. Ce texte, avec bien d\u2019autres, a d\u2019abord circul\u00e9 via les infokiosques et autres locaux d\u2019agitation, en dehors du circuit marchand. Le fait que Laurent Cauwet, le seul \u00e9diteur \u00e0 notre connaissance qui \u00e9choue syst\u00e9matiquement \u00e0 s\u2019embourgeoiser, l\u2019ait pris dans sa collection, est assez marrant. Ce livre est donc paru en mars 2020, au d\u00e9but du grand confinement. Pendant cette p\u00e9riode, on a vu se multiplier, de fa\u00e7on diffuse et prot\u00e9iforme, toutes sortes d\u2019attaques notamment contre des organes de t\u00e9l\u00e9communications. Il y a un fil qui relie ces moments (d\u00e9cembre 2018, grand confinement de mars 2020) sous cet angle : un individu seul ou de tr\u00e8s petits groupes agissent s\u00fbrs de leurs intentions (il s’agit bien de contribuer \u00e0 la destruction du monde existant), dans les rues ou bien \u00e0 travers bois et champs, sans autorit\u00e9. 3\/ Ce livre nous fait poser la question suivante : quelle langue faut-il parler\/\u00e9crire face au pouvoir ? Mais y r\u00e9pondre, n’est-ce pas d\u00e9j\u00e0 utiliser une langue liss\u00e9e, lisible e autoris\u00e9e par le pouvoir ? Lorsqu’on parle sous son nom, on est pris dans une situation qu’on alimente nous aussi, dans laquelle le nom d’un auteur ou d’une actrice est d’abord le nom d’une petite affaire \u00e0 pousser devant soi, en vue d’obtenir un renom, un \u00e9clat, dans une communaut\u00e9 imaginaire. On observe le retour d’une po\u00e9sie qui serait po\u00e9sie politique, en tous les cas avec des morceaux de politique dans la soupe : ici et l\u00e0, des bouts de r\u00e9el affreux sont pris dans la maille po\u00e9tique. Les exemples sont p\u00e9nibles \u00e0 prendre. C’est vraiment d\u00e9go\u00fbtant. D’autant que cela dispense de la moindre action r\u00e9elle. Ultimement, on s’identifie \u00e0 un castor r\u00e9publicain un jour de second tour des \u00e9lections ; radicalement on ajoute sa ligne au post-situationnisme ambiant. L’actrice ou l’auteur de livres de po\u00e9sie se comporte comme une intellectuelle ou un intellectuel, qui ne souhaite pas la disparition d’un syst\u00e8me qui le fait vivre. De notre c\u00f4t\u00e9, on ne voit pas que la po\u00e9sie s’attache \u00e0 soulager l’humanit\u00e9 souffrante, \u00e0 venir en aide \u00e0 d’autres qui seraient dans le besoin, dans une d\u00e9tresse qui ne serait pas d’abord la n\u00f4tre. Et si nous \u00e9crivons de la po\u00e9sie, nous luttons par les moyens de la po\u00e9sie pour bouleverser les rapports de langage, et bouleverser les rapports sociaux, \u00e9galement par tous les autres moyens que nous choisissons…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1108,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[570,2],"tags":[1034,308,1087,1089,1088,148],"class_list":["post-1107","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entretien","category-une","tag-document-poetique","tag-laurent-cauwet","tag-poesie-et-politique","tag-poesie-et-subversion","tag-poesie-situationniste","tag-presses-du-reel-al-dante"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1107"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1107\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1117,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1107\/revisions\/1117"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1108"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}