{"id":2372,"date":"2022-02-15T20:41:31","date_gmt":"2022-02-15T19:41:31","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=2372"},"modified":"2022-02-15T21:05:19","modified_gmt":"2022-02-15T20:05:19","slug":"chronique-ce-que-les-femmes-font-a-la-poesie-2-a-propos-de-liliane-giraudon-polyphonie-penthesilee-par-fabrice-thumerel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2022\/02\/15\/chronique-ce-que-les-femmes-font-a-la-poesie-2-a-propos-de-liliane-giraudon-polyphonie-penthesilee-par-fabrice-thumerel\/","title":{"rendered":"[Chronique] Ce que les femmes font \u00e0 la po\u00e9sie (2) : \u00e0 propos de Liliane Giraudon, Polyphonie Penth\u00e9sil\u00e9e, par Fabrice Thumerel"},"content":{"rendered":"

Liliane GIRAUDON, Polyphonie Penth\u00e9sil\u00e9e<\/em><\/strong>, P.O.L, d\u00e9cembre 2021, 144 pages, 18 \u20ac, ISBN : 978-2-8180-5339-3.<\/p>\n

Suite \u00e0 l’entretien avec Liliane Giraudon<\/strong><\/a> qui a entam\u00e9 le work in progress dont le titre m\u00eame est emprunt\u00e9 \u00e0 la troisi\u00e8me partie de Polyphonie Penth\u00e9sil\u00e9e<\/em><\/strong>, examinons de plus pr\u00e8s ce journal en forme de long po\u00e8me plus discursif que narratif qui, comme une trag\u00e9die, comprend cinq actes.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ce que la po\u00e9sie fait aux femmes<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab une femme encombrante en vaut deux \u00bb\u00a0(p. 66).<\/p>\n

Notons d’embl\u00e9e qu’en se d\u00e9marquant de la po\u00e9sie du cri<\/em> (\u00ab\u00a0crier le po\u00e8me ne le rend pas plus expressif\u00a0\u00bb – p. 110) et en insistant sur le \u00ab\u00a0si\u00e8cle de d\u00e9sastre\u00a0\u00bb qui a succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 la \u00ab\u00a0crise du vers\u00a0\u00bb (119), l’auteure poursuit son travail de positionnement par rapport \u00e0 l’espace po\u00e9tique qu’elle avait d\u00e9j\u00e0 entrepris dans son pr\u00e9c\u00e9dent recueil :<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab service sauvage de la litt\u00e9rature<\/p>\n

qui ose encore y croire<\/p>\n

\u00e0 part trois imb\u00e9ciles<\/p>\n

l’\u00e9dition<\/p>\n

un travail pour agents immobiliers<\/p>\n

les po\u00e8tes
\nenqu\u00eateurs sociaux
\nr\u00eavant d’\u00e9treinte
\navec le grand capital (et + si affinit\u00e9s) \u00bb\u00a0(Le Travail de la viande<\/em><\/strong><\/a>, P.O.L, 2019, p. 84).<\/p>\n

 <\/p>\n

Mais c\u2019est surtout le clivage \u00ab\u00a0Homme \/ Femme\u00a0\u00bb qui structure le sous-champ po\u00e9tique. D\u2019un \"\"c\u00f4t\u00e9, la po\u00e9sie-\u00e0-majuscules, les Grandes-Id\u00e9es avant-gardistes (la \u00ab\u00a0haine de la po\u00e9sie\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0po\u00e9sie inadmissible\u00a0\u00bb), la Post\u00e9rit\u00e9, les \u00ab\u00a0grands espaces sombres du capital \/ sillonn\u00e9s par les petites proph\u00e8tes de la langue po\u00e9tique \/ hors sol\u00a0\u00bb (104). De l\u2019autre, le conte de f\u00e9es \u2013 ce \u00ab\u00a0d\u00e9chet\u00a0\u00bb\u00a0(29) ! \u2013, le journal intime (Ana\u00efs \/ Ah na\u00efve\u00a0!), le genre \u00e9pistolaire, le r\u00e9cit sentimental, la romance<\/em> (sous-titre de Polyphonie Penth\u00e9sil\u00e9e<\/em><\/strong>)… Au \u00ab\u00a0contr\u00f4le des corps\u00a0\u00bb s\u2019ajoute ainsi celui \u00ab\u00a0des manuscrits \/ journaux intimes et lettres priv\u00e9es\u00a0\u00bb (75). Un passage de la page 103 r\u00e9sume parfaitement cette r\u00e9partition sexu\u00e9e. D\u2019une part, \u00ab\u00a0une po\u00e9sie patriarcale bien verticale \/ manifestes comiquement phalliques\u00a0\u00bb. D\u2019autre part\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00e0 nous le fatras
\nla prose horizontale<\/p>\n

serpents du c\u0153ur<\/p>\n

sottises marginalesques<\/p>\n

po\u00e8mes allong\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Aussi, \u00e0 \u00ab\u00a0la grosse machine masculine\u00a0\u00bb \u2013 celle de la domination exerc\u00e9e dans les sph\u00e8res po\u00e9tique comme politique \u2013 la po\u00e9tesse oppose-t-elle ces \u00ab\u00a0fant\u00f4mes f\u00e9minins\u00a0\u00bb (78) que sont des femmes libres comme la duchesse d\u2019Albe, mod\u00e8le de Goya, ou Gertrude Stein, antidotes au parangon de la femme traditionnelle qu\u2019incarne Marie-Hortense C\u00e9zanne.<\/p>\n

Et puis, les amazones, que la petite Liliane, passionn\u00e9e par la mythologie, d\u00e9couvre dans \"\"l\u2019Iliade<\/em>, percevant \u00ab\u00a0comment le d\u00e9sordre de ces femmes s\u2019oppose \u00e0 un ordre patriarcal et comment s\u2019hallucine un monde renvers\u00e9.\u00a0\u00bb L\u2019ouverture de Madame Himself<\/em><\/strong> (P.O.L, 2013) \u00e9voque ensuite sa fascination d\u2019adulte pour la Penth\u00e9sil\u00e9e de Kleist, dont il est question dans les deux derniers mouvements de Polyphonie Penth\u00e9sil\u00e9e\u00a0<\/em><\/strong>: renversement de situation par rapport \u00e0 l\u2019\u00e9pop\u00e9e d\u2019Hom\u00e8re, c\u2019est ici Penth\u00e9sil\u00e9e qui triomphe \u2013 et d\u00e9chire le corps d\u2019Achille. Mais le texte de ce dernier opus ne pr\u00e9cise pas que la Reine des amazones, d\u00e9vor\u00e9e par le d\u00e9sespoir d\u2019avoir sauvagement tu\u00e9 celui qu\u2019elle aimait follement, disperse ensuite les cendres de Tana\u00efs, premi\u00e8re des Amazones, en signe de r\u00e9volte contre la Loi sacr\u00e9e des femmes. Et ce\u00a0n\u2019est pas un d\u00e9tail, puisque ce d\u00e9nouement r\u00e9tablit un certain \u00e9quilibre entre le f\u00e9minin et le masculin.<\/p>\n

\"\"

\u00a9 Fabienne L\u00e9tang<\/p><\/div>\n

De quoi revenir aux questions pos\u00e9es dans la premi\u00e8re section de Madame Himself<\/em><\/strong>, \u00ab\u00a0On va trouver des mots pour \u00e7a\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0Penth\u00e9sil\u00e9e revisit\u00e9e a-t-elle un pouvoir sur moi\u00a0? \/ Que me d\u00e9signe-t-elle avec une telle violence\u00a0?\u00a0\u00bb C\u2019est logiquement qu\u2019elle sera d\u00e9tr\u00f4n\u00e9e dans son esprit par la Melle Pierrette Davignon de Gertrude Stein, dans le monde de laquelle \u00ab\u00a0tout est absolument autre\u00a0\u00bb (73)\u00a0: Madame Himself vient s\u2019\u00e9riger contre la domination masculine. Et si Madame se fait sphinge, attention, elle \u00ab\u00a0mange cru\u00a0\u00bb… Le M\u00eame e(s)t l\u2019Autre\u00a0: le f\u00e9minin contient le\/du masculin\u00a0; la Belle peut devenir la B\u00eate et la domin\u00e9e la dominante.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ce que les femmes font \u00e0 la po\u00e9sie<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u00ab si la litt\u00e9rature est une affaire de sp\u00e9cialistes \/
\nautant filer dans les bois \u00bb\u00a0(p. 30).<\/p>\n

\u00ab c’est la pression de \u00a0l’exp\u00e9rience qui \u00a0pousse la langue \u00e0 la po\u00e9sie \u00bb<\/em>\u00a0(81).<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019Amour est plus froid que le lac<\/strong><\/em>\u00a0d\u00e9crit d\u00e9j\u00e0 la \u00ab\u00a0m\u00e9thode compositionnelle\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0po\u00e9tique mutante pr\u00e9caire\u00a0\u00bb (Penth\u00e9sil\u00e9e<\/em>, p. 73 et 79) propre \u00e0 Liliane Giraudon\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0vidange entre les paragraphes<\/p>\n

il n\u2019y a pas de m\u00e9taphore<\/p>\n

seulement des conjugaisons<\/p>\n

 <\/p>\n

une exp\u00e9rience<\/p>\n

du vide entre les mots\u00a0\u00bb (P.O.L, 2016, p. 50).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Le style impur de la \u00ab\u00a0sismographe\u00a0\u00bb (TV<\/em><\/strong>, 72) gomme les proc\u00e9d\u00e9s trop litt\u00e9raires comme l\u2019all\u00e9gorie et la m\u00e9taphore pour saisir une dimension somme toute baudelairienne, \u00ab \"\"l\u2019\u00e9v\u00e9nement \/ ce transitoire du po\u00e8me\u00a0\u00bb (47)\u00a0: dans la mesure o\u00f9 \u00ab\u00a0un dialogue est\u00a0une myriade de fragments\u00a0\u00bb (103) et que le mat\u00e9riau discursif \u00e0 l\u2019origine de ce texte est constitu\u00e9 des conversations avec Nanni Balestrini, disparu avant m\u00eame la publication de cette Polyphonie Penth\u00e9sil\u00e9e<\/em> (cf. p. 44), le montage rythm\u00e9 fait se t\u00e9lescoper des blocs autobiographiques, des blocs socioculturels et des blocs politiques. Parmi ces derniers\u00a0: \u00ab\u00a0la r\u00e9volution est finie \/ nous avons gagn\u00e9 \/ capacit\u00e9 malfaisante du progr\u00e8s\u00a0\u00bb (92)\u00a0; \u00ab\u00a0retour des races \/ un archa\u00efsme techniquement habill\u00e9 \/ pestilentiel \/ \u00e0 saisons r\u00e9guli\u00e8res r\u00e9pandu \/ ineffa\u00e7able\u00a0\u00bb (94)… Ces tranches d\u2019oralit\u00e9 vivante recyclent des \u00ab\u00a0\u00e9pluchures\u00a0\u00bb (50) pour tourner le dos \u00e0 la lisset\u00e9rature ambiante\u00a0: cet agencement collectif d\u2019\u00e9nonciation<\/em> ressortit au braconnage, au \u00ab\u00a0bricolage des op\u00e9rations\u00a0\u00bb sans \u00ab\u00a0aucune trace d\u2019effusion lyrique\u00a0\u00bb (80). Et ce \u00ab\u00a0petit jeu des phrases \u00e9parses\u00a0\u00bb (La Sphinge mange cru<\/em><\/strong>, Al dante, 2013, p. 40), depuis L\u2019Amour est plus froid que le lac<\/em><\/strong>, aboutit \u00e0 une toile po\u00e9tique tiss\u00e9e de \u00ab\u00a0syllabes pr\u00e9cipit\u00e9es\u00a0\u00bb (pp. 67-73 pour L\u2019Amour…<\/em><\/strong>\u00a0; pp. 21-25 pour Le Travail de la viande<\/em><\/strong>)\u00a0: dans Polyphonie Penth\u00e9sil\u00e9e<\/em><\/strong>, ces pr\u00e9cipit\u00e9s de po\u00e9sie visuelle marquent le passage d\u2019un mouvement \u00e0 un autre.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

L\u2019aspect visuel se double d\u2019une dimension orale\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019\u0153il un appareil acoustique\u00a0\u00bb (106). On peut d\u2019autant plus y voir un clin d\u2019or\u0153il<\/em> \u00e0 Christian Prigent que le texte est \u00e9crit au couteau<\/em>\u00a0: au couteau la d\u00e9coupe de ces \u00ab\u00a0pi\u00e8ces de prose \/ th\u00e9\u00e2tre de viande\u00a0\u00bb (79).
\nEt aussi\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019art de l\u2019araign\u00e9e chiant sa propre lumi\u00e8re \/ ici se localise le po\u00e8me qui est vocal\u00a0\u00bb (71). Puisque \u00ab\u00a0l\u2019oreille de la po\u00e9sie \/ chauffe toujours les m\u00eames salles \/ c\u00e9rumen patriarche\u00a0\u00bb (123), la po\u00e8te-sir\u00e8ne n\u2019aura de cesse de faire (j)<\/em><\/strong>ou\u00efvoir<\/em>.<\/p>\n

\u00ab\u00a0femmes comme chiennes \/ r\u00e9duites \u00e0 des trous\u00a0\u00bb (82)…<\/p>\n

Depuis son trou, la po\u00e8te-araign\u00e9e, cette \u00ab\u00a0chieuse luisante\u00a0\u00bb (115) qui sait que \u00ab\u00a0l\u2019art n\u2019est qu\u2019un trou \/ flottaison des excr\u00e9ments\u00a0\u00bb (65), ne peut que siphonner la langue dominante jusqu\u2019\u00e0 la m\u00e9tamorphoser en \u00ab\u00a0vire-langue ou casse-langue\u00a0\u00bb (105)\u00a0; son Gueuloir \u00e0 elle est un Pourrissoir o\u00f9 fleurit \u00ab\u00a0une langue de voyou\u00a0\u00bb (68)\u00a0: c\u2019est bien sur le terreau des d\u00e9chets, sur le d\u00e9potoir, que se d\u00e9veloppe son \u00ab\u00a0processus de g\u00e9n\u00e9ration\u00a0\u00bb (30) \u2013 celui d\u2019une langue introu(v)able.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Liliane GIRAUDON, Polyphonie Penth\u00e9sil\u00e9e, P.O.L, d\u00e9cembre 2021, 144 pages, 18 \u20ac, ISBN : 978-2-8180-5339-3. Suite \u00e0 l’entretien avec Liliane Giraudon qui a entam\u00e9 le work in progress dont le titre m\u00eame est emprunt\u00e9 \u00e0 la troisi\u00e8me partie de Polyphonie Penth\u00e9sil\u00e9e, examinons de plus pr\u00e8s ce journal en forme de long po\u00e8me plus discursif que narratif qui, comme une trag\u00e9die, comprend cinq actes.   Ce que la po\u00e9sie fait aux femmes \u00ab une femme encombrante en vaut deux \u00bb\u00a0(p. 66). Notons d’embl\u00e9e qu’en se d\u00e9marquant de la po\u00e9sie du cri (\u00ab\u00a0crier le po\u00e8me ne le rend pas plus expressif\u00a0\u00bb – p. 110) et en insistant sur le \u00ab\u00a0si\u00e8cle de d\u00e9sastre\u00a0\u00bb qui a succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 la \u00ab\u00a0crise du vers\u00a0\u00bb (119), l’auteure poursuit son travail de positionnement par rapport \u00e0 l’espace po\u00e9tique qu’elle avait d\u00e9j\u00e0 entrepris dans son pr\u00e9c\u00e9dent recueil :   \u00ab service sauvage de la litt\u00e9rature qui ose encore y croire \u00e0 part trois imb\u00e9ciles l’\u00e9dition un travail pour agents immobiliers les po\u00e8tes enqu\u00eateurs sociaux r\u00eavant d’\u00e9treinte avec le grand capital (et + si affinit\u00e9s) \u00bb\u00a0(Le Travail de la viande, P.O.L, 2019, p. 84).   Mais c\u2019est surtout le clivage \u00ab\u00a0Homme \/ Femme\u00a0\u00bb qui structure le sous-champ po\u00e9tique. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, la po\u00e9sie-\u00e0-majuscules, les Grandes-Id\u00e9es avant-gardistes (la \u00ab\u00a0haine de la po\u00e9sie\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0po\u00e9sie inadmissible\u00a0\u00bb), la Post\u00e9rit\u00e9, les \u00ab\u00a0grands espaces sombres du capital \/ sillonn\u00e9s par les petites proph\u00e8tes de la langue po\u00e9tique \/ hors sol\u00a0\u00bb (104). De l\u2019autre, le conte de f\u00e9es \u2013 ce \u00ab\u00a0d\u00e9chet\u00a0\u00bb\u00a0(29) ! \u2013, le journal intime (Ana\u00efs \/ Ah na\u00efve\u00a0!), le genre \u00e9pistolaire, le r\u00e9cit sentimental, la romance (sous-titre de Polyphonie Penth\u00e9sil\u00e9e)… Au \u00ab\u00a0contr\u00f4le des corps\u00a0\u00bb s\u2019ajoute ainsi celui \u00ab\u00a0des manuscrits \/ journaux intimes et lettres priv\u00e9es\u00a0\u00bb (75). Un passage de la page 103 r\u00e9sume parfaitement cette r\u00e9partition sexu\u00e9e. D\u2019une part, \u00ab\u00a0une po\u00e9sie patriarcale bien verticale \/ manifestes comiquement phalliques\u00a0\u00bb. D\u2019autre part\u00a0: \u00ab\u00a0\u00e0 nous le fatras la prose horizontale serpents du c\u0153ur sottises marginalesques po\u00e8mes allong\u00e9s\u00a0\u00bb. Aussi, \u00e0 \u00ab\u00a0la grosse machine masculine\u00a0\u00bb \u2013 celle de la domination exerc\u00e9e dans les sph\u00e8res po\u00e9tique comme politique \u2013 la po\u00e9tesse oppose-t-elle ces \u00ab\u00a0fant\u00f4mes f\u00e9minins\u00a0\u00bb (78) que sont des femmes libres comme la duchesse d\u2019Albe, mod\u00e8le de Goya, ou Gertrude Stein, antidotes au parangon de la femme traditionnelle qu\u2019incarne Marie-Hortense C\u00e9zanne. Et puis, les amazones, que la petite Liliane, passionn\u00e9e par la mythologie, d\u00e9couvre dans l\u2019Iliade, percevant \u00ab\u00a0comment le d\u00e9sordre de ces femmes s\u2019oppose \u00e0 un ordre patriarcal et comment s\u2019hallucine un monde renvers\u00e9.\u00a0\u00bb L\u2019ouverture de Madame Himself (P.O.L, 2013) \u00e9voque ensuite sa fascination d\u2019adulte pour la Penth\u00e9sil\u00e9e de Kleist, dont il est question dans les deux derniers mouvements de Polyphonie Penth\u00e9sil\u00e9e\u00a0: renversement de situation par rapport \u00e0 l\u2019\u00e9pop\u00e9e d\u2019Hom\u00e8re, c\u2019est ici Penth\u00e9sil\u00e9e qui triomphe \u2013 et d\u00e9chire le corps d\u2019Achille. Mais le texte de ce dernier opus ne pr\u00e9cise pas que la Reine des amazones, d\u00e9vor\u00e9e par le d\u00e9sespoir d\u2019avoir sauvagement tu\u00e9 celui qu\u2019elle aimait follement, disperse ensuite les cendres de Tana\u00efs, premi\u00e8re des Amazones, en signe de r\u00e9volte contre la Loi sacr\u00e9e des femmes. Et ce\u00a0n\u2019est pas un d\u00e9tail, puisque ce d\u00e9nouement r\u00e9tablit un certain \u00e9quilibre entre le f\u00e9minin et le masculin. De quoi revenir aux questions pos\u00e9es dans la premi\u00e8re section de Madame Himself, \u00ab\u00a0On va trouver des mots pour \u00e7a\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0Penth\u00e9sil\u00e9e revisit\u00e9e a-t-elle un pouvoir sur moi\u00a0? \/ Que me d\u00e9signe-t-elle avec une telle violence\u00a0?\u00a0\u00bb C\u2019est logiquement qu\u2019elle sera d\u00e9tr\u00f4n\u00e9e dans son esprit par la Melle Pierrette Davignon de Gertrude Stein, dans le monde de laquelle \u00ab\u00a0tout est absolument autre\u00a0\u00bb (73)\u00a0: Madame Himself vient s\u2019\u00e9riger contre la domination masculine. Et si Madame se fait sphinge, attention, elle \u00ab\u00a0mange cru\u00a0\u00bb… Le M\u00eame e(s)t l\u2019Autre\u00a0: le f\u00e9minin contient le\/du masculin\u00a0; la Belle peut devenir la B\u00eate et la domin\u00e9e la dominante.   Ce que les femmes font \u00e0 la po\u00e9sie \u00ab si la litt\u00e9rature est une affaire de sp\u00e9cialistes \/ autant filer dans les bois \u00bb\u00a0(p. 30). \u00ab c’est la pression de \u00a0l’exp\u00e9rience qui \u00a0pousse la langue \u00e0 la po\u00e9sie \u00bb\u00a0(81).   L\u2019Amour est plus froid que le lac\u00a0d\u00e9crit d\u00e9j\u00e0 la \u00ab\u00a0m\u00e9thode compositionnelle\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0po\u00e9tique mutante pr\u00e9caire\u00a0\u00bb (Penth\u00e9sil\u00e9e, p. 73 et 79) propre \u00e0 Liliane Giraudon\u00a0: \u00ab\u00a0vidange entre les paragraphes il n\u2019y a pas de m\u00e9taphore seulement des conjugaisons   une exp\u00e9rience du vide entre les mots\u00a0\u00bb (P.O.L, 2016, p. 50). Le style impur de la \u00ab\u00a0sismographe\u00a0\u00bb (TV, 72) gomme les proc\u00e9d\u00e9s trop litt\u00e9raires comme l\u2019all\u00e9gorie et la m\u00e9taphore pour saisir une dimension somme toute baudelairienne, \u00ab l\u2019\u00e9v\u00e9nement \/ ce transitoire du po\u00e8me\u00a0\u00bb (47)\u00a0: dans la mesure o\u00f9 \u00ab\u00a0un dialogue est\u00a0une myriade de fragments\u00a0\u00bb (103) et que le mat\u00e9riau discursif \u00e0 l\u2019origine de ce texte est constitu\u00e9 des conversations avec Nanni Balestrini, disparu avant m\u00eame la publication de cette Polyphonie Penth\u00e9sil\u00e9e (cf. p. 44), le montage rythm\u00e9 fait se t\u00e9lescoper des blocs autobiographiques, des blocs socioculturels et des blocs politiques. Parmi ces derniers\u00a0: \u00ab\u00a0la r\u00e9volution est finie \/ nous avons gagn\u00e9 \/ capacit\u00e9 malfaisante du progr\u00e8s\u00a0\u00bb (92)\u00a0; \u00ab\u00a0retour des races \/ un archa\u00efsme techniquement habill\u00e9 \/ pestilentiel \/ \u00e0 saisons r\u00e9guli\u00e8res r\u00e9pandu \/ ineffa\u00e7able\u00a0\u00bb (94)… Ces tranches d\u2019oralit\u00e9 vivante recyclent des \u00ab\u00a0\u00e9pluchures\u00a0\u00bb (50) pour tourner le dos \u00e0 la lisset\u00e9rature ambiante\u00a0: cet agencement collectif d\u2019\u00e9nonciation ressortit au braconnage, au \u00ab\u00a0bricolage des op\u00e9rations\u00a0\u00bb sans \u00ab\u00a0aucune trace d\u2019effusion lyrique\u00a0\u00bb (80). Et ce \u00ab\u00a0petit jeu des phrases \u00e9parses\u00a0\u00bb (La Sphinge mange cru, Al dante, 2013, p. 40), depuis L\u2019Amour est plus froid que le lac, aboutit \u00e0 une toile po\u00e9tique tiss\u00e9e de \u00ab\u00a0syllabes pr\u00e9cipit\u00e9es\u00a0\u00bb (pp. 67-73 pour L\u2019Amour…\u00a0; pp. 21-25 pour Le Travail de la viande)\u00a0: dans Polyphonie Penth\u00e9sil\u00e9e, ces pr\u00e9cipit\u00e9s de po\u00e9sie visuelle marquent le passage d\u2019un mouvement \u00e0 un autre. L\u2019aspect visuel se double d\u2019une dimension orale\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019\u0153il un appareil acoustique\u00a0\u00bb (106). On peut d\u2019autant plus y voir un clin d\u2019or\u0153il \u00e0 Christian Prigent que le texte est \u00e9crit au couteau\u00a0: au couteau la d\u00e9coupe de ces \u00ab\u00a0pi\u00e8ces de prose \/ th\u00e9\u00e2tre de viande\u00a0\u00bb (79). Et aussi\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019art de l\u2019araign\u00e9e chiant sa propre lumi\u00e8re \/ ici se localise le po\u00e8me qui est vocal\u00a0\u00bb (71). Puisque \u00ab\u00a0l\u2019oreille de la po\u00e9sie \/ chauffe toujours les m\u00eames salles \/ c\u00e9rumen patriarche\u00a0\u00bb (123), la…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2183,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,7,2],"tags":[1462,38,1509,41,185,12,1512,221,186,1511,189,320,1510],"class_list":["post-2372","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chronique","category-livres-recus","category-une","tag-ce-que-les-femmes-font-a-la-poesie","tag-christian-prigent","tag-editions-al-dante","tag-editions-p-o-l","tag-fabienne-letang","tag-fabrice-thumerel","tag-gertrude-stein","tag-giraudon-montage","tag-giraudon-tragique","tag-kleist","tag-liliane-giraudon","tag-michael-moretti","tag-nanni-balestrini"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2372"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2372\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2391,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2372\/revisions\/2391"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2183"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}