{"id":2409,"date":"2022-02-22T20:23:56","date_gmt":"2022-02-22T19:23:56","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=2409"},"modified":"2022-02-22T20:24:39","modified_gmt":"2022-02-22T19:24:39","slug":"chronique-valerie-bah-les-enrage-e-s-par-ahmed-slama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2022\/02\/22\/chronique-valerie-bah-les-enrage-e-s-par-ahmed-slama\/","title":{"rendered":"[Chronique] Val\u00e9rie Bah, Les Enrag\u00e9.e.s, par Ahmed Slama"},"content":{"rendered":"

Val\u00e9rie Bah, Les Enrag\u00e9.e.s<\/em><\/strong>, \u00e9ditions du Remue-M\u00e9nage, coll. \u00ab\u00a0Martiales\u00a0\u00bb, automne 2021, 216 pages, 16 \u20ac, ISBN : 978-2-89091-752-1.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Enrag\u00e9\u00b7e\u00b7s<\/em><\/strong>, \u00e0 n\u2019en pas douter, est empreint d\u2019une dimension toute politique que nombre de maisons litt\u00e9raires et d\u2019\u00e9crivain\u00b7es n\u2019assumaient pas auparavant, mais aujourd\u2019hui avec des structures telles qu\u2019Abr\u00fcpt en Suisse, Al Dante (depuis quelques d\u00e9cennies d\u00e9sormais) ou Blast en France (dont nous avons parl\u00e9 dans Litteralutte<\/strong>) les positions bougent\u00a0; \u00e0 cette petite liste (non exhaustive bien s\u00fbr) nous pouvons ajouter la collection litt\u00e9raire \u00ab\u00a0Martiales\u00a0\u00bb cr\u00e9\u00e9e par St\u00e9phane Martelly au sein des \u00e9ditions f\u00e9ministes Qu\u00e9b\u00e9coise du Remue-M\u00e9nage. Au sein de ces structures \u00e9ditoriales litt\u00e9raires, l\u2019accent politique est mis avant tout sur l\u2019\u00e9criture, il ne s\u2019agit \u00e9videmment pas de r\u00e9citer un programme fictionnalis\u00e9<\/em>, narrativis\u00e9<\/em> ou po\u00e9tis\u00e9, comme ont pu le faire par le pass\u00e9 des \u00e9crivains comme Maurice Barr\u00e8s ou Louis Aragon, ni m\u00eame revendiquer une litt\u00e9rature engag\u00e9e<\/em> telle que pr\u00f4n\u00e9e par un Jean-Paul Sartre. Les modalit\u00e9s politiques \"\"diff\u00e8rent selon les structures et les \u00e9crivain\u00b7es\u00a0; dans le cas qui nous occupe, Enrag\u00e9\u00b7e\u00b7s<\/strong><\/em> de Val\u00e9rie Bah, cette dimension politique transpara\u00eet au travers d\u2019une saisie politique du quotidien. Tout au long des 13 r\u00e9cits composant le recueil, nous sommes d\u2019abord frapp\u00e9\u00b7es par la diversit\u00e9 des personnages\u00a0; des femmes, des non-binaires [personne ne se reconnaissant pas dans le genre qui lui a \u00e9t\u00e9 assign\u00e9], des lesbiennes, des racis\u00e9\u00b7es… etc.\u00a0;\u00a0diversit\u00e9 des classes sociales \u00e9galement, du gardien de nuit \u00e0 la patronne en passant par la classe des encadrant\u00b7es. Diversit\u00e9 bienvenue qui permet \u00e0 l\u2019autrice de d\u00e9multiplier les angles, les points de vue, d\u2019alterner les perspectives et retranscrire tout un ensemble de situations, d\u2019\u00e9v\u00e9nements, par ce biais c\u2019est un v\u00e9ritable kal\u00e9idoscope de violences qui est mis en exergue, celle du patriarcat, \u00ab\u00a0comment il se permettait d\u2019effleurer le bas de son dos, comme s\u2019il la poss\u00e9dait\u00a0\u00bb [p.69]. Val\u00e9rie Bah les retranscrivant avec finesse.<\/p>\n

Sobre et efficace, l\u2019\u00e9criture de Val\u00e9rie Bah se fait en quelque sorte reflet du quotidien, alternant au fil des r\u00e9cits les angles, les prises, les r\u00e9cits se font \u00e0 la premi\u00e8re personne, l\u2019histoire nous \u00e9tant racont\u00e9e par le prisme de son narrateur-personnage, ou encore \u00e0 la deuxi\u00e8me personne, avec ce tu qui r\u00e9sonne alors avec nous, lectrices et lecteurs, une interpellation, les r\u00e9cits plus \u00e0 la\"\" troisi\u00e8me personne abondent \u00e9galement, op\u00e9rant une distance, souvent critique, car l\u2019\u00e9criture de Val\u00e9rie Bah sait se faire \u00e9galement mordante au sujet de l\u2019\u00e9cole, \u00ab\u00a0au fond de chaque sc\u00e9nario institutionnel se trouve un miasme de discrimination\u00a0\u00bb, du fameux \u00ab\u00a0monde du travail\u00a0\u00bb, de la vieille garde militante sourde et aveugle aux minorit\u00e9s et m\u00eame concernant ces associations qui (disent-elles) promeuvent diversit\u00e9 et inclusion. En effet, Val\u00e9rie Bah met en sc\u00e8ne, de mani\u00e8re r\u00e9currente, le personnage de Katia Alcindor \u00ab\u00a0animatrice d\u2019ateliers sur la diversit\u00e9\u00a0et l\u2019inclusion\u00a0\u00bb qui sait \u00ab\u00a0qu\u2019une animatrice habile (\u2026) doit se composer une posture faite d\u2019un langage corporel non mena\u00e7ant et encourageant, de bras ouverts, de gesticulations passionn\u00e9es mais pr\u00e9visibles. Afin d\u2019asseoir son autorit\u00e9 sans ali\u00e9ner son auditoire (\u2026). Mais secr\u00e8tement, sous ce rictus de cordialit\u00e9, ses \u00e9motions se r\u00e9fugient au niveau du plexus solaire, dans un tourbillon de fiel qu\u2019elle ne d\u00e9voile qu\u2019aux coll\u00e8gues de confiance\u2026\u00a0\u00bb.<\/p>\n

On ne peut tracer le r\u00e9cit d\u2019existences actuelles sans passer par le fil du travail, ce travail par lequel et autour duquel sont organis\u00e9es nos existences. La question du travail et des violences qui lui sont inh\u00e9rentes tiennent \u00e9galement une place importante dans la succession de ces r\u00e9cits, qu\u2019il s\u2019agisse de la narrateur\u00b7rice non binaire des Noctambules\u00a0<\/em>; \u00ab\u00a0Au cas o\u00f9 vous vous poseriez la question\u00a0: je ne sais pas trop si je suis ci ou \u00e7a.\u00a0\u00bb Constamment confront\u00e9\u00b7es aux regards ext\u00e9rieurs, \u00ab\u00a0\u00e0 la fin quand je lui ai demand\u00e9 s\u2019il avait des questions, apr\u00e8s un bref regard \u00e0 travers ses grosses lunettes, il m\u2019a lanc\u00e9 \u00ab\u00a0Toi, t\u2019es un gars ou une fille\u00a0?\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb Sans pour autant rogner sur la fatuit\u00e9 m\u00eame de ce travail\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Quelque part Katia se prend pour une virtuose des intrigues de bureau, destin\u00e9e \u00e0 une carri\u00e8re glorieuse (\u2026). Elle n\u2019a jamais pris la peine de faire de l\u2019exercice, mais s\u2019il fallait quantifier le co\u00fbt personnel associ\u00e9 au gala, il faudrait compter\u00a0: Trois stages non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s. Ma\u00eetrise en sociologie. Emplois d\u2019\u00e9t\u00e9. Bronchite. Nuits blanches. Chutes de cheveux. D\u00e9pendances au caf\u00e9. D\u00e9pression nerveuse. Anxi\u00e9t\u00e9 non diagnostiqu\u00e9e. C\u00e9libat chronique. S\u00e9cheresse vaginale. Tension musculaire. Insomnie. Deux cycles de th\u00e9rapie. Sympt\u00f4mes somatiques. Burnout.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Au travers de ces r\u00e9cits, parfois courts, parfois denses, Val\u00e9rie Bah parvient \u00e0 capter, dans et par l\u2019\u00e9criture, l\u2019intersection, celle des oppressions et des violences.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Val\u00e9rie Bah, Les Enrag\u00e9.e.s, \u00e9ditions du Remue-M\u00e9nage, coll. \u00ab\u00a0Martiales\u00a0\u00bb, automne 2021, 216 pages, 16 \u20ac, ISBN : 978-2-89091-752-1. \u00a0 Enrag\u00e9\u00b7e\u00b7s, \u00e0 n\u2019en pas douter, est empreint d\u2019une dimension toute politique que nombre de maisons litt\u00e9raires et d\u2019\u00e9crivain\u00b7es n\u2019assumaient pas auparavant, mais aujourd\u2019hui avec des structures telles qu\u2019Abr\u00fcpt en Suisse, Al Dante (depuis quelques d\u00e9cennies d\u00e9sormais) ou Blast en France (dont nous avons parl\u00e9 dans Litteralutte) les positions bougent\u00a0; \u00e0 cette petite liste (non exhaustive bien s\u00fbr) nous pouvons ajouter la collection litt\u00e9raire \u00ab\u00a0Martiales\u00a0\u00bb cr\u00e9\u00e9e par St\u00e9phane Martelly au sein des \u00e9ditions f\u00e9ministes Qu\u00e9b\u00e9coise du Remue-M\u00e9nage. Au sein de ces structures \u00e9ditoriales litt\u00e9raires, l\u2019accent politique est mis avant tout sur l\u2019\u00e9criture, il ne s\u2019agit \u00e9videmment pas de r\u00e9citer un programme fictionnalis\u00e9, narrativis\u00e9 ou po\u00e9tis\u00e9, comme ont pu le faire par le pass\u00e9 des \u00e9crivains comme Maurice Barr\u00e8s ou Louis Aragon, ni m\u00eame revendiquer une litt\u00e9rature engag\u00e9e telle que pr\u00f4n\u00e9e par un Jean-Paul Sartre. Les modalit\u00e9s politiques diff\u00e8rent selon les structures et les \u00e9crivain\u00b7es\u00a0; dans le cas qui nous occupe, Enrag\u00e9\u00b7e\u00b7s de Val\u00e9rie Bah, cette dimension politique transpara\u00eet au travers d\u2019une saisie politique du quotidien. Tout au long des 13 r\u00e9cits composant le recueil, nous sommes d\u2019abord frapp\u00e9\u00b7es par la diversit\u00e9 des personnages\u00a0; des femmes, des non-binaires [personne ne se reconnaissant pas dans le genre qui lui a \u00e9t\u00e9 assign\u00e9], des lesbiennes, des racis\u00e9\u00b7es… etc.\u00a0;\u00a0diversit\u00e9 des classes sociales \u00e9galement, du gardien de nuit \u00e0 la patronne en passant par la classe des encadrant\u00b7es. Diversit\u00e9 bienvenue qui permet \u00e0 l\u2019autrice de d\u00e9multiplier les angles, les points de vue, d\u2019alterner les perspectives et retranscrire tout un ensemble de situations, d\u2019\u00e9v\u00e9nements, par ce biais c\u2019est un v\u00e9ritable kal\u00e9idoscope de violences qui est mis en exergue, celle du patriarcat, \u00ab\u00a0comment il se permettait d\u2019effleurer le bas de son dos, comme s\u2019il la poss\u00e9dait\u00a0\u00bb [p.69]. Val\u00e9rie Bah les retranscrivant avec finesse. Sobre et efficace, l\u2019\u00e9criture de Val\u00e9rie Bah se fait en quelque sorte reflet du quotidien, alternant au fil des r\u00e9cits les angles, les prises, les r\u00e9cits se font \u00e0 la premi\u00e8re personne, l\u2019histoire nous \u00e9tant racont\u00e9e par le prisme de son narrateur-personnage, ou encore \u00e0 la deuxi\u00e8me personne, avec ce tu qui r\u00e9sonne alors avec nous, lectrices et lecteurs, une interpellation, les r\u00e9cits plus \u00e0 la troisi\u00e8me personne abondent \u00e9galement, op\u00e9rant une distance, souvent critique, car l\u2019\u00e9criture de Val\u00e9rie Bah sait se faire \u00e9galement mordante au sujet de l\u2019\u00e9cole, \u00ab\u00a0au fond de chaque sc\u00e9nario institutionnel se trouve un miasme de discrimination\u00a0\u00bb, du fameux \u00ab\u00a0monde du travail\u00a0\u00bb, de la vieille garde militante sourde et aveugle aux minorit\u00e9s et m\u00eame concernant ces associations qui (disent-elles) promeuvent diversit\u00e9 et inclusion. En effet, Val\u00e9rie Bah met en sc\u00e8ne, de mani\u00e8re r\u00e9currente, le personnage de Katia Alcindor \u00ab\u00a0animatrice d\u2019ateliers sur la diversit\u00e9\u00a0et l\u2019inclusion\u00a0\u00bb qui sait \u00ab\u00a0qu\u2019une animatrice habile (\u2026) doit se composer une posture faite d\u2019un langage corporel non mena\u00e7ant et encourageant, de bras ouverts, de gesticulations passionn\u00e9es mais pr\u00e9visibles. Afin d\u2019asseoir son autorit\u00e9 sans ali\u00e9ner son auditoire (\u2026). Mais secr\u00e8tement, sous ce rictus de cordialit\u00e9, ses \u00e9motions se r\u00e9fugient au niveau du plexus solaire, dans un tourbillon de fiel qu\u2019elle ne d\u00e9voile qu\u2019aux coll\u00e8gues de confiance\u2026\u00a0\u00bb. On ne peut tracer le r\u00e9cit d\u2019existences actuelles sans passer par le fil du travail, ce travail par lequel et autour duquel sont organis\u00e9es nos existences. La question du travail et des violences qui lui sont inh\u00e9rentes tiennent \u00e9galement une place importante dans la succession de ces r\u00e9cits, qu\u2019il s\u2019agisse de la narrateur\u00b7rice non binaire des Noctambules\u00a0; \u00ab\u00a0Au cas o\u00f9 vous vous poseriez la question\u00a0: je ne sais pas trop si je suis ci ou \u00e7a.\u00a0\u00bb Constamment confront\u00e9\u00b7es aux regards ext\u00e9rieurs, \u00ab\u00a0\u00e0 la fin quand je lui ai demand\u00e9 s\u2019il avait des questions, apr\u00e8s un bref regard \u00e0 travers ses grosses lunettes, il m\u2019a lanc\u00e9 \u00ab\u00a0Toi, t\u2019es un gars ou une fille\u00a0?\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb Sans pour autant rogner sur la fatuit\u00e9 m\u00eame de ce travail\u00a0: \u00ab\u00a0Quelque part Katia se prend pour une virtuose des intrigues de bureau, destin\u00e9e \u00e0 une carri\u00e8re glorieuse (\u2026). Elle n\u2019a jamais pris la peine de faire de l\u2019exercice, mais s\u2019il fallait quantifier le co\u00fbt personnel associ\u00e9 au gala, il faudrait compter\u00a0: Trois stages non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s. Ma\u00eetrise en sociologie. Emplois d\u2019\u00e9t\u00e9. Bronchite. Nuits blanches. Chutes de cheveux. D\u00e9pendances au caf\u00e9. D\u00e9pression nerveuse. Anxi\u00e9t\u00e9 non diagnostiqu\u00e9e. C\u00e9libat chronique. S\u00e9cheresse vaginale. Tension musculaire. Insomnie. Deux cycles de th\u00e9rapie. Sympt\u00f4mes somatiques. Burnout.\u00a0\u00bb Au travers de ces r\u00e9cits, parfois courts, parfois denses, Val\u00e9rie Bah parvient \u00e0 capter, dans et par l\u2019\u00e9criture, l\u2019intersection, celle des oppressions et des violences.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2410,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,7,2],"tags":[52,1521,1509,1520,1055,800,1519],"class_list":["post-2409","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chronique","category-livres-recus","category-une","tag-ahmed-slama","tag-ecriture-et-engagement","tag-editions-al-dante","tag-editions-du-remue-menage","tag-editions-abrupt","tag-slama-litteralutte","tag-valerie-bah"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2409"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2409\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2414,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2409\/revisions\/2414"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2410"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}