{"id":252,"date":"2021-01-28T17:44:04","date_gmt":"2021-01-28T16:44:04","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=252"},"modified":"2021-05-03T19:32:56","modified_gmt":"2021-05-03T17:32:56","slug":"chronique-alain-frontier-du-mauvais-pere-ou-le-livre-impossible-mini-dossier-2-2-par-jean-renaud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2021\/01\/28\/chronique-alain-frontier-du-mauvais-pere-ou-le-livre-impossible-mini-dossier-2-2-par-jean-renaud\/","title":{"rendered":"[Chronique] Alain Frontier, Du mauvais p\u00e8re ou le livre impossible (mini-dossier 2\/2), par Jean Renaud"},"content":{"rendered":"

Alain Frontier, Du mauvais p\u00e8re ou le livre impossible<\/em><\/strong>, Al Dante \/ Les Presses du r\u00e9el<\/strong><\/a>, hiver 2020-2021, 54 pages, 9 \u20ac, ISBN\u00a0: 978-2-37896-203-6.<\/p>\n

\n

C\u2019est ici un livre bref, de cinquante pages seulement, et constitu\u00e9 de trois parties, \u201dM\u00e9moire 1\u201d, \u201cM\u00e9moire 2\u201d, \u201cM\u00e9moire 3\u201d.<\/p>\n

\u201cM\u00e9moire 1\u201d, qui est la partie la plus longue, se pr\u00e9sente comme une suite de quarante-cinq paragraphes, petits blocs de mots de dix \u00e0 vingt lignes, num\u00e9rot\u00e9s, qui rassemblent chacun des souvenirs (comme le titre impose de le penser), deux ou trois, quelquefois un peu plus. De l\u2019un \u00e0 l\u2019autre, comme \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de chacun d\u2019eux, aucun classement, aucun lien sensible, aucune progression. Le propos n\u2019est pas de reconstituer une vie ou un morceau de vie.<\/p>\n

Il s\u2019agit de sc\u00e8nes tr\u00e8s br\u00e8ves, d\u2019images, donn\u00e9es au pr\u00e9sent de l\u2019indicatif, sortes de pures et \u00e9ph\u00e9m\u00e8res pr\u00e9sences. Toutes plac\u00e9es sur le m\u00eame plan, qu\u2019elles viennent de la peinture (fragments de tableaux), de chapiteaux d\u2019\u00e9glises, de rues, de paysages, d\u2019\u00e9v\u00e9nements \u2013 minces choses vues. Donn\u00e9es en quelques mots ou quelques lignes. Tant\u00f4t juxtapos\u00e9es\u00a0: \u201cIl y a des taches de cuivre sur le drap. L\u2019homme \u00e0 grands pas traverse la ville en vocif\u00e9rant. Le chanteur humili\u00e9 quitte la salle. Quand les combats sont termin\u00e9s on insulte la joue noircie des gardes morts.\u201d\u00a0Tant\u00f4t glissant l\u2019une dans l\u2019autre selon une syntaxe assouplie, cette pratique notamment qui fait du compl\u00e9ment d\u2019un verbe le sujet du verbe suivant\u00a0: \u201cLes hautes fa\u00e7ades qui bordent le quai dissimulent des cris d\u2019enfants circulent dans le tissu serr\u00e9 des rues vieilles.\u201d Ou bien\u00a0: \u201cOn enl\u00e8ve le corps inerte et p\u00e8se sur le brancard.\u201d<\/p>\n

\"\"<\/a>Si on reconna\u00eet quelquefois, si vite qu\u2019ils passent, tel objet, tel tableau, telle citation (Platon, Rimbaud, Apollinaire), et si on croit deviner la personne de l\u2019auteur, sa culture, ses go\u00fbts (en quoi se rassemblent tels fragments), cette m\u00e9moire ne vient pas \u00e0 nous, ne cherche pas \u00e0 venir \u00e0 nous : elle se tient l\u00e0, fragmentaire, intense, brute, le plus souvent \u00e9nigmatique, d\u00e9pourvue pour nous non seulement de suite, mais de \u201csens\u201d. Cela pour deux raisons. D\u2019abord, ce qu\u2019on peut nommer son laconisme. Elle \u00e9carte toute explication, tout d\u00e9veloppement. Par exemple\u00a0: \u201cDe grandes bo\u00eetes de m\u00e9dicaments s\u2019empilent sur la table et me dit qu\u2019elle est seulement fatigu\u00e9e. Le canon prend en enfilade\u2026\u00a0\u201d\u00a0De ces bo\u00eetes, de cette table, de cette personne fatigu\u00e9e, nous ne saurons rien de plus. La seconde raison, comprise dans la pr\u00e9c\u00e9dente, consiste dans le caract\u00e8re tr\u00e8s priv\u00e9 \u2013 et souvent, \u00e0 ce qu\u2019il semble, tr\u00e8s mince \u2013 de ces souvenirs : un escalier, un restaurant, un morceau de paysage, une prostitu\u00e9e dans la lumi\u00e8re des phares\u2026<\/p>\n

Notons que nous \u00e9prouvons, par l\u00e0 m\u00eame, ce plaisir que donne la po\u00e9sie qu\u2019on dit objective ou litt\u00e9rale\u00a0: \u201cL\u2019homme au cir\u00e9 verd\u00e2tre s\u2019appuie sur sa pelle sous les grues arr\u00eat\u00e9es. De grosses lettres rouges placard\u00e9es sur le mur de l\u2019usine annoncent qu\u2019elle est\u00a0: occup\u00e9e<\/em>, quelque chose de clos, de noir s\u2019allonge dans l\u2019eau pr\u00e8s du bord, le reste \u00e0 mar\u00e9e basse, le brouillard.\u201d Et ajoutons qu\u2019il arrive qu\u2019Alain Frontier, non sans humour (par exception dans ce livre grave), imite l\u2019objectivit\u00e9 de Robbe-Grillet (dont, au demeurant, le nom se trouve mentionn\u00e9). Par exemple\u00a0: \u201cOn a donc\u00a0: au centre, depuis le bas jusqu\u2019aux terrasses qui le couronnent, la double h\u00e9lice d\u2019un escalier qui se d\u00e9veloppe autour d\u2019un axe vertical d\u2019o\u00f9 rayonne, \u00e0 chaque \u00e9tage, la croix rectangulaire de quatre salles \u00e9clair\u00e9es par de hautes fen\u00eatres, puis\u2026\u201d<\/p>\n

Viennent ensuite \u201cM\u00e9moire 2\u201d et \u201cM\u00e9moire 3\u201d. Il semble, de prime abord, que, de \u201cM\u00e9moire 1\u201d \u00e0 \u201cM\u00e9moire 3\u201d, on ne cesse de s\u2019\u00e9loigner de la litt\u00e9rature. Que \u201cM\u00e9moire 1\u201d \u00e9tait la po\u00e9sie m\u00eame, et que les deux parties suivantes, la troisi\u00e8me davantage encore que la deuxi\u00e8me, lui sont \u00e9trang\u00e8res.<\/p>\n

\u201cM\u00e9moire 2\u201d se pr\u00e9sente comme une suite de notes (telles exactement qu\u2019elles figurent dans les \u00e9ditions savantes) qui accompagnent, num\u00e9rot\u00e9es comme eux, chacun des paragraphes de la premi\u00e8re partie, indiquant (s\u00e8chement, comme font les notes) ce que sont et d\u2019o\u00f9 proc\u00e8dent les souvenirs qui en constituent la mati\u00e8re. Par exemple\u00a0: \u201c(15) Le convoi militaire<\/em>\u00a0: Berlin, mars 1986. (16) Plusieurs fusils\u00a0<\/em>: vu du train Paris-Bruxelles, avril 1989. (17) L\u2019homme s\u2019esclaffe\u00a0<\/em>: J\u00e9r\u00f4me Bosch, l\u2019Escamoteur<\/em> (huile sur bois, 53 x 65 cm, mus\u00e9e municipal de Saint-Germain-en-Laye).\u201d Si ces notes ne sont pas exhaustives (laissant de c\u00f4t\u00e9 certaines sc\u00e8nes, sans qu\u2019on sache pourquoi), s\u2019il arrive qu\u2019elles avouent leur ignorance (\u201cdate incertaine\u201d, \u201cdate oubli\u00e9e\u201d), la fonction, incontestable autant qu\u2019\u00e9trange, de cette partie consiste \u00e0 garantir, autant qu\u2019elle peut, la v\u00e9rit\u00e9 des souvenirs.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Quant \u00e0 \u201cM\u00e9moire 3\u201d, on y verrait, si le titre ne nous l\u2019interdisait, ce qu\u2019on trouve souvent \u00e0 la fin des recueils de po\u00e9sie, la simple liste des lieux o\u00f9 ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s ant\u00e9rieurement les textes qu\u2019ils r\u00e9unissent. Cette partie, en effet, se divise en deux : \u201cPublications en revue\u201d et \u201cR\u00e9citations publiques\u201d. Il faut admettre (penser) qu\u2019il ne s\u2019agit pas l\u00e0, malgr\u00e9 les apparences, de la simple honn\u00eatet\u00e9 de qui \u00e9num\u00e8re ses publications. Ces indications ont valeur intime. Elles sont m\u00e9moire elles-m\u00eames.<\/p>\n

\u00c0 quoi il faut ajouter qu\u2019on trouve, dans \u201cM\u00e9moire 3\u201d, si l\u2019on ose dire, la non-explication du titre du livre. La derni\u00e8re phrase du\"\"<\/a> premier paragraphe de \u201cM\u00e9moire 1\u201d, laquelle para\u00eet d\u00e9pourvue de tout lien avec ce qui pr\u00e9c\u00e8de et de tout \u00e9cho dans la suite, dit \u00e9trangement : \u201cLe mauvais p\u00e8re fuit dans la double enfilade des lampadaires.\u201d On lit dans \u201cM\u00e9moire 3\u201d\u00a0: \u201cLes premi\u00e8res \u00e9bauches de ce travail ont d\u2019abord \u00e9t\u00e9 intitul\u00e9es Je suis un mauvais p\u00e8re<\/em>, ou simplement Le mauvais p\u00e8re<\/em>, ou bien encore M\u00e9moire du mauvais p\u00e8re<\/em>, Critique du mauvais p\u00e8re<\/em>.\u201d Il n\u2019en est pas dit davantage.<\/p>\n

Ainsi faut-il prendre l\u2019ensemble du livre, ses trois parties, comme r\u00e9pondant \u00e0 un d\u00e9sir unique. Un sujet s\u2019y rassemble, sans se rassembler. Il fixe, sans les fixer, les images d\u2019une vie, ce qu\u2019il nomme, reprenant Beckett, ses \u201cpossessions\u201d. S\u2019il reste du jeu dans cet \u00e9troit \u00e9difice, si ce dernier comporte des manques, des oublis (on peut le supposer), il proc\u00e8de assur\u00e9ment, comme dit l\u2019une de ses formules, d\u2019un \u201ceffort exact<\/em> et path\u00e9tique<\/em>\u201d. On comprend que l\u2019hell\u00e9niste qu\u2019est Alain Frontier ait \u00e9voqu\u00e9, discr\u00e8tement, dans une des notes de \u201cM\u00e9moire 2\u201d, ce qu\u2019on nomme commun\u00e9ment \u201ccatharsis\u201d. Mais on citera, pour finir, cette autre phrase, qu\u2019on trouve dans le paragraphe 38 de \u201cM\u00e9moire 1\u201d\u00a0: \u201cPas d\u2019autre certitude que celle de la phrase puisque le reste est mort.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alain Frontier, Du mauvais p\u00e8re ou le livre impossible, Al Dante \/ Les Presses du r\u00e9el, hiver 2020-2021, 54 pages, 9 \u20ac, ISBN\u00a0: 978-2-37896-203-6. C\u2019est ici un livre bref, de cinquante pages seulement, et constitu\u00e9 de trois parties, \u201dM\u00e9moire 1\u201d, \u201cM\u00e9moire 2\u201d, \u201cM\u00e9moire 3\u201d. \u201cM\u00e9moire 1\u201d, qui est la partie la plus longue, se pr\u00e9sente comme une suite de quarante-cinq paragraphes, petits blocs de mots de dix \u00e0 vingt lignes, num\u00e9rot\u00e9s, qui rassemblent chacun des souvenirs (comme le titre impose de le penser), deux ou trois, quelquefois un peu plus. De l\u2019un \u00e0 l\u2019autre, comme \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de chacun d\u2019eux, aucun classement, aucun lien sensible, aucune progression. Le propos n\u2019est pas de reconstituer une vie ou un morceau de vie. Il s\u2019agit de sc\u00e8nes tr\u00e8s br\u00e8ves, d\u2019images, donn\u00e9es au pr\u00e9sent de l\u2019indicatif, sortes de pures et \u00e9ph\u00e9m\u00e8res pr\u00e9sences. Toutes plac\u00e9es sur le m\u00eame plan, qu\u2019elles viennent de la peinture (fragments de tableaux), de chapiteaux d\u2019\u00e9glises, de rues, de paysages, d\u2019\u00e9v\u00e9nements \u2013 minces choses vues. Donn\u00e9es en quelques mots ou quelques lignes. Tant\u00f4t juxtapos\u00e9es\u00a0: \u201cIl y a des taches de cuivre sur le drap. L\u2019homme \u00e0 grands pas traverse la ville en vocif\u00e9rant. Le chanteur humili\u00e9 quitte la salle. Quand les combats sont termin\u00e9s on insulte la joue noircie des gardes morts.\u201d\u00a0Tant\u00f4t glissant l\u2019une dans l\u2019autre selon une syntaxe assouplie, cette pratique notamment qui fait du compl\u00e9ment d\u2019un verbe le sujet du verbe suivant\u00a0: \u201cLes hautes fa\u00e7ades qui bordent le quai dissimulent des cris d\u2019enfants circulent dans le tissu serr\u00e9 des rues vieilles.\u201d Ou bien\u00a0: \u201cOn enl\u00e8ve le corps inerte et p\u00e8se sur le brancard.\u201d Si on reconna\u00eet quelquefois, si vite qu\u2019ils passent, tel objet, tel tableau, telle citation (Platon, Rimbaud, Apollinaire), et si on croit deviner la personne de l\u2019auteur, sa culture, ses go\u00fbts (en quoi se rassemblent tels fragments), cette m\u00e9moire ne vient pas \u00e0 nous, ne cherche pas \u00e0 venir \u00e0 nous : elle se tient l\u00e0, fragmentaire, intense, brute, le plus souvent \u00e9nigmatique, d\u00e9pourvue pour nous non seulement de suite, mais de \u201csens\u201d. Cela pour deux raisons. D\u2019abord, ce qu\u2019on peut nommer son laconisme. Elle \u00e9carte toute explication, tout d\u00e9veloppement. Par exemple\u00a0: \u201cDe grandes bo\u00eetes de m\u00e9dicaments s\u2019empilent sur la table et me dit qu\u2019elle est seulement fatigu\u00e9e. Le canon prend en enfilade\u2026\u00a0\u201d\u00a0De ces bo\u00eetes, de cette table, de cette personne fatigu\u00e9e, nous ne saurons rien de plus. La seconde raison, comprise dans la pr\u00e9c\u00e9dente, consiste dans le caract\u00e8re tr\u00e8s priv\u00e9 \u2013 et souvent, \u00e0 ce qu\u2019il semble, tr\u00e8s mince \u2013 de ces souvenirs : un escalier, un restaurant, un morceau de paysage, une prostitu\u00e9e dans la lumi\u00e8re des phares\u2026 Notons que nous \u00e9prouvons, par l\u00e0 m\u00eame, ce plaisir que donne la po\u00e9sie qu\u2019on dit objective ou litt\u00e9rale\u00a0: \u201cL\u2019homme au cir\u00e9 verd\u00e2tre s\u2019appuie sur sa pelle sous les grues arr\u00eat\u00e9es. De grosses lettres rouges placard\u00e9es sur le mur de l\u2019usine annoncent qu\u2019elle est\u00a0: occup\u00e9e, quelque chose de clos, de noir s\u2019allonge dans l\u2019eau pr\u00e8s du bord, le reste \u00e0 mar\u00e9e basse, le brouillard.\u201d Et ajoutons qu\u2019il arrive qu\u2019Alain Frontier, non sans humour (par exception dans ce livre grave), imite l\u2019objectivit\u00e9 de Robbe-Grillet (dont, au demeurant, le nom se trouve mentionn\u00e9). Par exemple\u00a0: \u201cOn a donc\u00a0: au centre, depuis le bas jusqu\u2019aux terrasses qui le couronnent, la double h\u00e9lice d\u2019un escalier qui se d\u00e9veloppe autour d\u2019un axe vertical d\u2019o\u00f9 rayonne, \u00e0 chaque \u00e9tage, la croix rectangulaire de quatre salles \u00e9clair\u00e9es par de hautes fen\u00eatres, puis\u2026\u201d Viennent ensuite \u201cM\u00e9moire 2\u201d et \u201cM\u00e9moire 3\u201d. Il semble, de prime abord, que, de \u201cM\u00e9moire 1\u201d \u00e0 \u201cM\u00e9moire 3\u201d, on ne cesse de s\u2019\u00e9loigner de la litt\u00e9rature. Que \u201cM\u00e9moire 1\u201d \u00e9tait la po\u00e9sie m\u00eame, et que les deux parties suivantes, la troisi\u00e8me davantage encore que la deuxi\u00e8me, lui sont \u00e9trang\u00e8res. \u201cM\u00e9moire 2\u201d se pr\u00e9sente comme une suite de notes (telles exactement qu\u2019elles figurent dans les \u00e9ditions savantes) qui accompagnent, num\u00e9rot\u00e9es comme eux, chacun des paragraphes de la premi\u00e8re partie, indiquant (s\u00e8chement, comme font les notes) ce que sont et d\u2019o\u00f9 proc\u00e8dent les souvenirs qui en constituent la mati\u00e8re. Par exemple\u00a0: \u201c(15) Le convoi militaire\u00a0: Berlin, mars 1986. (16) Plusieurs fusils\u00a0: vu du train Paris-Bruxelles, avril 1989. (17) L\u2019homme s\u2019esclaffe\u00a0: J\u00e9r\u00f4me Bosch, l\u2019Escamoteur (huile sur bois, 53 x 65 cm, mus\u00e9e municipal de Saint-Germain-en-Laye).\u201d Si ces notes ne sont pas exhaustives (laissant de c\u00f4t\u00e9 certaines sc\u00e8nes, sans qu\u2019on sache pourquoi), s\u2019il arrive qu\u2019elles avouent leur ignorance (\u201cdate incertaine\u201d, \u201cdate oubli\u00e9e\u201d), la fonction, incontestable autant qu\u2019\u00e9trange, de cette partie consiste \u00e0 garantir, autant qu\u2019elle peut, la v\u00e9rit\u00e9 des souvenirs. Quant \u00e0 \u201cM\u00e9moire 3\u201d, on y verrait, si le titre ne nous l\u2019interdisait, ce qu\u2019on trouve souvent \u00e0 la fin des recueils de po\u00e9sie, la simple liste des lieux o\u00f9 ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s ant\u00e9rieurement les textes qu\u2019ils r\u00e9unissent. Cette partie, en effet, se divise en deux : \u201cPublications en revue\u201d et \u201cR\u00e9citations publiques\u201d. Il faut admettre (penser) qu\u2019il ne s\u2019agit pas l\u00e0, malgr\u00e9 les apparences, de la simple honn\u00eatet\u00e9 de qui \u00e9num\u00e8re ses publications. Ces indications ont valeur intime. Elles sont m\u00e9moire elles-m\u00eames. \u00c0 quoi il faut ajouter qu\u2019on trouve, dans \u201cM\u00e9moire 3\u201d, si l\u2019on ose dire, la non-explication du titre du livre. La derni\u00e8re phrase du premier paragraphe de \u201cM\u00e9moire 1\u201d, laquelle para\u00eet d\u00e9pourvue de tout lien avec ce qui pr\u00e9c\u00e8de et de tout \u00e9cho dans la suite, dit \u00e9trangement : \u201cLe mauvais p\u00e8re fuit dans la double enfilade des lampadaires.\u201d On lit dans \u201cM\u00e9moire 3\u201d\u00a0: \u201cLes premi\u00e8res \u00e9bauches de ce travail ont d\u2019abord \u00e9t\u00e9 intitul\u00e9es Je suis un mauvais p\u00e8re, ou simplement Le mauvais p\u00e8re, ou bien encore M\u00e9moire du mauvais p\u00e8re, Critique du mauvais p\u00e8re.\u201d Il n\u2019en est pas dit davantage. Ainsi faut-il prendre l\u2019ensemble du livre, ses trois parties, comme r\u00e9pondant \u00e0 un d\u00e9sir unique. Un sujet s\u2019y rassemble, sans se rassembler. Il fixe, sans les fixer, les images d\u2019une vie, ce qu\u2019il nomme, reprenant Beckett, ses \u201cpossessions\u201d. S\u2019il reste du jeu dans cet \u00e9troit \u00e9difice, si ce dernier comporte des manques, des oublis (on peut le supposer), il proc\u00e8de assur\u00e9ment, comme dit l\u2019une de ses formules, d\u2019un \u201ceffort exact et…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":253,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,7,2],"tags":[228,233,234,235,125,148],"class_list":["post-252","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chronique","category-livres-recus","category-une","tag-alain-frontier","tag-frontier-autobiofragmentographie","tag-frontier-erudition","tag-frontier-livre-impossible","tag-jean-renaud","tag-presses-du-reel-al-dante"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=252"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":255,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252\/revisions\/255"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}