{"id":271,"date":"2021-01-20T17:54:23","date_gmt":"2021-01-20T16:54:23","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=271"},"modified":"2021-05-03T17:55:51","modified_gmt":"2021-05-03T15:55:51","slug":"chronique-sebastien-ecorce-sur-la-theorie-de-schumpeter-theorie-de-limperialisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2021\/01\/20\/chronique-sebastien-ecorce-sur-la-theorie-de-schumpeter-theorie-de-limperialisme\/","title":{"rendered":"[Chronique] S\u00e9bastien Ecorce, Sur la th\u00e9orie de Schumpeter : th\u00e9orie de l\u2019imp\u00e9rialisme"},"content":{"rendered":"

La th\u00e9orie de Schumpeter est int\u00e9ressante pour plusieurs raisons. Elle a \u00e9t\u00e9 formul\u00e9e en m\u00eame temps que celle de L\u00e9nine et de Luxembourg et clairement avec la connaissance des deux. Il r\u00e9agit ainsi exactement aux m\u00eames \u00e9v\u00e9nements que les leurs. Le texte cl\u00e9 de la th\u00e9orie de Schumpeter est \u00ab La sociologie des imp\u00e9rialismes \u00bb (vous noterez le pluriel) publi\u00e9 en 1918-1919. C\u2019est un tr\u00e8s long essai de 80 pages \u00e9troitement imprim\u00e9es dans sa traduction anglaise. Schumpeter n\u2019a rien chang\u00e9 (le fond du moins) \u00e0 la th\u00e9orie comme le montre sa br\u00e8ve r\u00e9apparition dans son Capitalisme, socialisme et d\u00e9mocratie<\/em><\/strong> (CSD), publi\u00e9 en 1942 (et r\u00e9\u00e9dit\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises depuis).
\n
\n<\/a> \"\"<\/a>Ce que dit Schumpeter est ceci\u00a0: L\u2019imp\u00e9rialisme, le plus purement d\u00e9fini, est \u00ab sans objet \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il n\u2019est pas dirig\u00e9 contre quelque chose ou quelqu\u2019un dont on peut montrer qu\u2019il fait obstacle \u00e0 son int\u00e9r\u00eat. Il n\u2019est donc pas rationnel : c\u2019est une simple volont\u00e9 de puissance. Les exemples canoniques, selon Schumpeter, sont les Assyriens, les Perses, les Arabes et les Francs (tous les quatre discut\u00e9s de mani\u00e8re assez approfondie). Il ajoute ensuite Rome o\u00f9 l\u2019imp\u00e9rialisme refl\u00e9tait les int\u00e9r\u00eats de classe des couches sup\u00e9rieures et o\u00f9 l\u2019analyse de Schumpeter est aussi mat\u00e9rialiste qu\u2019elle peut l\u2019\u00eatre. (Et il a des choses particuli\u00e8rement d\u00e9sagr\u00e9ables \u00e0 dire \u00e0 propos de Rome que je devrai ignorer pour l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019espace).<\/p>\n

Or, l\u2019imp\u00e9rialisme en tant que tel est atavique et en contradiction pleine avec le capitalisme \u00ab normal \u00bb qui est rationnel et individualiste et dont les objectifs peuvent \u00eatre bien mieux atteints dans la paix et par la paix. Nous devrions donc nous attendre \u00e0 ce que l\u2019imp\u00e9rialisme diminue \u00e0 mesure que le capitalisme se renforce. Les moins imp\u00e9rialistes sont les pays les plus capitalistes comme les \u00c9tats-Unis.<\/p>\n

C\u2019est, je pense, la lecture habituelle de la th\u00e9orie de Schumpeter et cela peut \u00eatre li\u00e9 \u00e0 des th\u00e9ories similaires, du doux commerce de Montesquieu \u00e0 la paix d\u00e9mocratique de Doyle (bien que Schumpeter parle vraiment de paix capitaliste).<\/p>\n

Cependant, je pense qu\u2019une lecture alternative de Schumpeter est possible et peut \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9e, bas\u00e9e sur ses propres \u00e9crits et sa vision du capitalisme.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Dans Imp\u00e9rialisme et classes sociales<\/strong><\/em>, Schumpeter admet que l\u2019imp\u00e9rialisme peut appara\u00eetre dans les soci\u00e9t\u00e9s capitalistes. Mais l\u00e0 nous ne devons \u00e9videmment voir [les tendances imp\u00e9rialistes] que comme des \u00e9l\u00e9ments \u00e9trangers transpos\u00e9s dans le monde du capitalisme de l\u2019ext\u00e9rieur, soutenus par des facteurs non capitalistes dans la vie moderne \u00bb (p. 194).<\/p>\n

Mais (et il s\u2019agit d\u2019un \u00ab mais \u00bb crucial) si le capitalisme n\u2019est pas celui de la concurrence parfaite et du libre-\u00e9change mais du\"\"<\/a> capitalisme des monopoles, alors Schumpeter admet que \u00ab le capital organis\u00e9 peut tr\u00e8s bien faire la d\u00e9couverte que le taux d\u2019int\u00e9r\u00eat peut \u00eatre maintenu au-dessus du niveau de libre concurrence si le surplus qui en r\u00e9sulte (je souligne) peut \u00eatre envoy\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tranger \u00bb (p. 200). Le \u00ab capital organis\u00e9 \u00bb peut se rendre compte qu\u2019il a beaucoup \u00e0 gagner \u00e0 avoir des colonies. Schumpeter continue\u00a0: \u00ab ils peuvent utiliser une main-d\u2019\u0153uvre indig\u00e8ne bon march\u00e9 \u2026 ; ils peuvent commercialiser leurs produits m\u00eame dans les colonies \u00e0 des prix de monopole ; ils peuvent enfin investir des capitaux qui ne feraient que d\u00e9primer le profit chez eux et qui ne pourraient \u00eatre plac\u00e9s dans d\u2019autres pays civilis\u00e9s qu\u2019\u00e0 des taux d\u2019int\u00e9r\u00eat tr\u00e8s bas \u00bb (p. 201-2) \u00bb.<\/p>\n

De plus, dans des conditions comme celles-ci, \u00ab [la m\u00e9tropole] d\u00e9verse g\u00e9n\u00e9ralement une \u00e9norme vague de capitaux dans de nouveaux pays. L\u00e0, il rencontre d\u2019autres vagues similaires de capitaux, et une lutte am\u00e8re et co\u00fbteuse commence mais ne finit jamais\u2026 Dans une telle lutte, ce n\u2019est plus une question d\u2019indiff\u00e9rence qui construit un chemin de fer donn\u00e9, qui poss\u00e8de une mine ou une colonie \u00bb (p. 201 -2).<\/p>\n

Dans cette description du r\u00f4le du capital monopoliste dans la mise en exergue de la colonisation et de l\u2019imp\u00e9rialisme, Schumpeter n\u2019est gu\u00e8re qu\u2019\u00e0 un cheveu de L\u00e9nine et de Luxembourg. Peut-\u00eatre que oui, pourrait-on argumenter, mais ce sont, selon Schumpeter, des conditions sp\u00e9ciales du capitalisme monopolistique (\u00ab confiant \u00bb) qui ne peuvent \u00eatre identifi\u00e9es avec le capitalisme de libre march\u00e9 \u00ab normal \u00bb ou \u00ab habituel \u00bb.<\/p>\n

Mais ce n\u2019est pas ce que dit Schumpeter \u00e0 CSD. L\u00e0, on souligne avec force que la caract\u00e9ristique majeure du capitalisme (ce qui le fait cro\u00eetre) est l\u2019innovation et qu\u2019elle n\u2019est possible que si le capitalisme est monopolistique, ou si ce n\u2019est pas le cas, l\u2019innovation elle-m\u00eame m\u00e8nera \u00e0 des monopoles (ce que nous pouvons en effet voir et constater aujourd\u2019hui).<\/p>\n

L\u2019introduction de nouvelles m\u00e9thodes de production et de nouveaux produits est difficilement concevable en concurrence parfaite d\u00e8s le d\u00e9part. Et cela signifie que l\u2019essentiel de ce que nous appelons le progr\u00e8s \u00e9conomique est incompatible avec lui. En fait, la concurrence parfaite est et a toujours \u00e9t\u00e9 temporairement suspendue, prorog\u00e9e, chaque fois que quelque chose de nouveau est introduit\u2026 m\u00eame dans des conditions par ailleurs parfaitement concurrentielles (chapitre VIII).<\/p>\n

De plus, comme la concurrence monopolistique est dynamiquement plus efficace que le capitalisme de march\u00e9 libre, le premier en viendra \u00e0 dominer et deviendra en fait la forme normale dans laquelle le capitalisme existera et prosp\u00e9rera.<\/p>\n

Mais si la forme normale du capitalisme est monopolistique, alors la forme \u00ab normale \u00bb de comportement d\u2019un tel capitalisme est d\u00e9crite avec force dans \u00ab Imp\u00e9rialisme\u2026 \u00bb : essayer de maintenir le taux de profit int\u00e9rieur au-dessus du niveau \u00ab naturel \u00bb en exportant du capital vers colonies, visant \u00e0 contr\u00f4ler la main-d\u2019\u0153uvre et les ressources bon march\u00e9, et se heurtant probablement \u00e0 des luttes et des conflits avec d\u2019autres capitalismes nationaux monopolis\u00e9s. Il s\u2019agit donc bel et bien du modus operandi<\/em> normal du capitalisme \u2013 selon Schumpeter.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

L\u2019affirmation selon laquelle une concurrence parfaite et le libre-\u00e9change seraient incompatibles avec l\u2019imp\u00e9rialisme devient vraiment incoh\u00e9rente et hors de propos : m\u00eame si l\u2019affirmation est valable, elle se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un cas d\u2019\u00e9cole du capitalisme qui, nous dit Schumpeter, est vou\u00e9 \u00e0 perdre et \u00e0 c\u00e9der \u00e0 un capitalisme monopolistique innovant.<\/p>\n

Mettre ces deux \u00e9l\u00e9ments ensemble nous donne alors une th\u00e9orie de l\u2019imp\u00e9rialisme reformul\u00e9e de Schumpeter qui se rapproche excessivement, voire est pratiquement identique, m\u00eame dans son accent sur le faible taux de rendement int\u00e9rieur, aux th\u00e9ories marxistes classiques de l\u2019imp\u00e9rialisme. La question de savoir si Schumpeter serait constern\u00e9 ou s\u2019il en \u00e9tait peut-\u00eatre conscient n\u2019est pertinente que pour la petite histoire. Mais il me semble que la proximit\u00e9 logique des deux th\u00e9ories ne peut ainsi \u00eatre ni\u00e9e.<\/p>\n

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S. Ecorce : Prof de neurobiologie ICM SALPETRIERE, coresponsable plateforme de financement neurocytolab, \u00e9crivain.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La th\u00e9orie de Schumpeter est int\u00e9ressante pour plusieurs raisons. Elle a \u00e9t\u00e9 formul\u00e9e en m\u00eame temps que celle de L\u00e9nine et de Luxembourg et clairement avec la connaissance des deux. Il r\u00e9agit ainsi exactement aux m\u00eames \u00e9v\u00e9nements que les leurs. Le texte cl\u00e9 de la th\u00e9orie de Schumpeter est \u00ab La sociologie des imp\u00e9rialismes \u00bb (vous noterez le pluriel) publi\u00e9 en 1918-1919. C\u2019est un tr\u00e8s long essai de 80 pages \u00e9troitement imprim\u00e9es dans sa traduction anglaise. Schumpeter n\u2019a rien chang\u00e9 (le fond du moins) \u00e0 la th\u00e9orie comme le montre sa br\u00e8ve r\u00e9apparition dans son Capitalisme, socialisme et d\u00e9mocratie (CSD), publi\u00e9 en 1942 (et r\u00e9\u00e9dit\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises depuis). Ce que dit Schumpeter est ceci\u00a0: L\u2019imp\u00e9rialisme, le plus purement d\u00e9fini, est \u00ab sans objet \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il n\u2019est pas dirig\u00e9 contre quelque chose ou quelqu\u2019un dont on peut montrer qu\u2019il fait obstacle \u00e0 son int\u00e9r\u00eat. Il n\u2019est donc pas rationnel : c\u2019est une simple volont\u00e9 de puissance. Les exemples canoniques, selon Schumpeter, sont les Assyriens, les Perses, les Arabes et les Francs (tous les quatre discut\u00e9s de mani\u00e8re assez approfondie). Il ajoute ensuite Rome o\u00f9 l\u2019imp\u00e9rialisme refl\u00e9tait les int\u00e9r\u00eats de classe des couches sup\u00e9rieures et o\u00f9 l\u2019analyse de Schumpeter est aussi mat\u00e9rialiste qu\u2019elle peut l\u2019\u00eatre. (Et il a des choses particuli\u00e8rement d\u00e9sagr\u00e9ables \u00e0 dire \u00e0 propos de Rome que je devrai ignorer pour l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019espace). Or, l\u2019imp\u00e9rialisme en tant que tel est atavique et en contradiction pleine avec le capitalisme \u00ab normal \u00bb qui est rationnel et individualiste et dont les objectifs peuvent \u00eatre bien mieux atteints dans la paix et par la paix. Nous devrions donc nous attendre \u00e0 ce que l\u2019imp\u00e9rialisme diminue \u00e0 mesure que le capitalisme se renforce. Les moins imp\u00e9rialistes sont les pays les plus capitalistes comme les \u00c9tats-Unis. C\u2019est, je pense, la lecture habituelle de la th\u00e9orie de Schumpeter et cela peut \u00eatre li\u00e9 \u00e0 des th\u00e9ories similaires, du doux commerce de Montesquieu \u00e0 la paix d\u00e9mocratique de Doyle (bien que Schumpeter parle vraiment de paix capitaliste). Cependant, je pense qu\u2019une lecture alternative de Schumpeter est possible et peut \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9e, bas\u00e9e sur ses propres \u00e9crits et sa vision du capitalisme. Dans Imp\u00e9rialisme et classes sociales, Schumpeter admet que l\u2019imp\u00e9rialisme peut appara\u00eetre dans les soci\u00e9t\u00e9s capitalistes. Mais l\u00e0 nous ne devons \u00e9videmment voir [les tendances imp\u00e9rialistes] que comme des \u00e9l\u00e9ments \u00e9trangers transpos\u00e9s dans le monde du capitalisme de l\u2019ext\u00e9rieur, soutenus par des facteurs non capitalistes dans la vie moderne \u00bb (p. 194). Mais (et il s\u2019agit d\u2019un \u00ab mais \u00bb crucial) si le capitalisme n\u2019est pas celui de la concurrence parfaite et du libre-\u00e9change mais du capitalisme des monopoles, alors Schumpeter admet que \u00ab le capital organis\u00e9 peut tr\u00e8s bien faire la d\u00e9couverte que le taux d\u2019int\u00e9r\u00eat peut \u00eatre maintenu au-dessus du niveau de libre concurrence si le surplus qui en r\u00e9sulte (je souligne) peut \u00eatre envoy\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tranger \u00bb (p. 200). Le \u00ab capital organis\u00e9 \u00bb peut se rendre compte qu\u2019il a beaucoup \u00e0 gagner \u00e0 avoir des colonies. Schumpeter continue\u00a0: \u00ab ils peuvent utiliser une main-d\u2019\u0153uvre indig\u00e8ne bon march\u00e9 \u2026 ; ils peuvent commercialiser leurs produits m\u00eame dans les colonies \u00e0 des prix de monopole ; ils peuvent enfin investir des capitaux qui ne feraient que d\u00e9primer le profit chez eux et qui ne pourraient \u00eatre plac\u00e9s dans d\u2019autres pays civilis\u00e9s qu\u2019\u00e0 des taux d\u2019int\u00e9r\u00eat tr\u00e8s bas \u00bb (p. 201-2) \u00bb. De plus, dans des conditions comme celles-ci, \u00ab [la m\u00e9tropole] d\u00e9verse g\u00e9n\u00e9ralement une \u00e9norme vague de capitaux dans de nouveaux pays. L\u00e0, il rencontre d\u2019autres vagues similaires de capitaux, et une lutte am\u00e8re et co\u00fbteuse commence mais ne finit jamais\u2026 Dans une telle lutte, ce n\u2019est plus une question d\u2019indiff\u00e9rence qui construit un chemin de fer donn\u00e9, qui poss\u00e8de une mine ou une colonie \u00bb (p. 201 -2). Dans cette description du r\u00f4le du capital monopoliste dans la mise en exergue de la colonisation et de l\u2019imp\u00e9rialisme, Schumpeter n\u2019est gu\u00e8re qu\u2019\u00e0 un cheveu de L\u00e9nine et de Luxembourg. Peut-\u00eatre que oui, pourrait-on argumenter, mais ce sont, selon Schumpeter, des conditions sp\u00e9ciales du capitalisme monopolistique (\u00ab confiant \u00bb) qui ne peuvent \u00eatre identifi\u00e9es avec le capitalisme de libre march\u00e9 \u00ab normal \u00bb ou \u00ab habituel \u00bb. Mais ce n\u2019est pas ce que dit Schumpeter \u00e0 CSD. L\u00e0, on souligne avec force que la caract\u00e9ristique majeure du capitalisme (ce qui le fait cro\u00eetre) est l\u2019innovation et qu\u2019elle n\u2019est possible que si le capitalisme est monopolistique, ou si ce n\u2019est pas le cas, l\u2019innovation elle-m\u00eame m\u00e8nera \u00e0 des monopoles (ce que nous pouvons en effet voir et constater aujourd\u2019hui). L\u2019introduction de nouvelles m\u00e9thodes de production et de nouveaux produits est difficilement concevable en concurrence parfaite d\u00e8s le d\u00e9part. Et cela signifie que l\u2019essentiel de ce que nous appelons le progr\u00e8s \u00e9conomique est incompatible avec lui. En fait, la concurrence parfaite est et a toujours \u00e9t\u00e9 temporairement suspendue, prorog\u00e9e, chaque fois que quelque chose de nouveau est introduit\u2026 m\u00eame dans des conditions par ailleurs parfaitement concurrentielles (chapitre VIII). De plus, comme la concurrence monopolistique est dynamiquement plus efficace que le capitalisme de march\u00e9 libre, le premier en viendra \u00e0 dominer et deviendra en fait la forme normale dans laquelle le capitalisme existera et prosp\u00e9rera. Mais si la forme normale du capitalisme est monopolistique, alors la forme \u00ab normale \u00bb de comportement d\u2019un tel capitalisme est d\u00e9crite avec force dans \u00ab Imp\u00e9rialisme\u2026 \u00bb : essayer de maintenir le taux de profit int\u00e9rieur au-dessus du niveau \u00ab naturel \u00bb en exportant du capital vers colonies, visant \u00e0 contr\u00f4ler la main-d\u2019\u0153uvre et les ressources bon march\u00e9, et se heurtant probablement \u00e0 des luttes et des conflits avec d\u2019autres capitalismes nationaux monopolis\u00e9s. Il s\u2019agit donc bel et bien du modus operandi normal du capitalisme \u2013 selon Schumpeter. L\u2019affirmation selon laquelle une concurrence parfaite et le libre-\u00e9change seraient incompatibles avec l\u2019imp\u00e9rialisme devient vraiment incoh\u00e9rente et hors de propos : m\u00eame si l\u2019affirmation est valable, elle se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un cas d\u2019\u00e9cole du capitalisme qui, nous dit Schumpeter, est vou\u00e9 \u00e0 perdre et \u00e0 c\u00e9der \u00e0 un capitalisme monopolistique innovant….<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":272,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,2],"tags":[249,250,251,252,218],"class_list":["post-271","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chronique","category-une","tag-capitalisme-et-imperialisme","tag-capitalisme-socialisme-et-democratie","tag-ecorce-reflexion-politique","tag-joseph-schumpeter","tag-sebastien-ecorce"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=271"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/271\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":273,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/271\/revisions\/273"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/272"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}