{"id":2796,"date":"2022-06-04T15:58:52","date_gmt":"2022-06-04T13:58:52","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=2796"},"modified":"2022-06-08T15:26:31","modified_gmt":"2022-06-08T13:26:31","slug":"entretien-creation-ce-que-les-femmes-font-a-la-poesie-7-a-c-hello","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2022\/06\/04\/entretien-creation-ce-que-les-femmes-font-a-la-poesie-7-a-c-hello\/","title":{"rendered":"[Entretien – cr\u00e9ation] Ce que les femmes font \u00e0 la po\u00e9sie (7) : A.C. Hello"},"content":{"rendered":"

Suite \u00e0 la parution en d\u00e9cembre dernier de Polyphonie Penth\u00e9sil\u00e9e <\/strong><\/em><\/a>(P.O.L, 144 pages), mais \u00e9galement, en ce d\u00e9but janvier 2022, d\u2019une anthologie propos\u00e9e par Marie de Quatrebarbes aux \u00e9ditions du Corridor bleu, Madame tout le monde<\/em><\/strong>, ce dossier qui emprunte son titre \u00e0 l\u2019une
\n\"\"des sections de Polyphonie Penth\u00e9sil\u00e9e\u00a0<\/em><\/strong>pour r\u00e9unir entretiens, extraits (in\u00e9dits pour la plupart) et chroniques, vise \u00e0 donner un aper\u00e7u compl\u00e9mentaire de la cr\u00e9ation actuelle au f\u00e9minin, tout en donnant la parole \u00e0 des po\u00e9tesses sur leurs pratiques comme sur les conditions qui leur sont faites dans cet espace \u00e9ditorial de circulation restreinte : environ deux tiers d\u2019entre elles (61,5% exactement) ont particip\u00e9 \u00e0 l\u2019une ou l\u2019autre de ces deux aventures collectives cruciales que sont Lettres aux jeunes po\u00e9tesses\u00a0<\/strong><\/em>(L\u2019Arche, 2021) et Madame tout le monde\u00a0<\/strong><\/em> ; ajoutons deux autres variables, l\u2019\u00e2ge (pour l\u2019instant : une septuag\u00e9naire, une sexag\u00e9naire, une quinquag\u00e9naire, six quadrag\u00e9naires et quatre trentenaires) et les lieux d\u2019\u00e9dition (une petite trentaine).\u00a0Les trois m\u00eames questions sont pos\u00e9es \u00e0 chacune afin de construire un \u00e9ventail de r\u00e9ponses qui, \u00e0 d\u00e9faut de constituer une enqu\u00eate conforme \u00e0 tous les crit\u00e8res propres aux sciences sociales, n\u2019en est pas moins significative.<\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019entretien de Liliane Giraudon<\/strong><\/a>,\u00a0de Sandra MOUSSEMP\u00c8S<\/strong><\/a>,\u00a0d\u2019Aur\u00e9lie Olivier<\/strong><\/a>, qui a dirig\u00e9 le volume Lettres aux jeunes po\u00e9tesses\u00a0<\/strong><\/em>(L\u2019Arche, 2021), de Virginie Lalucq<\/strong><\/a>\u00a0et d\u2019Elsa Boyer<\/strong><\/a>, voici celui de A.C. Hello<\/strong>.<\/p>\n

\"\"Anne-Claire Hello pratique la performance<\/a> et\/ou la lecture sur sc\u00e8ne, ainsi que la po\u00e9sie sonore<\/a>. Cr\u00e9e des situations. Elle dessine, peint et \u00e9crit. Elle a \u00e0 son actif de nombreuses publications en revues et fanzines (papier ou internet, dont Overwriting<\/em>, Chim\u00e8res<\/em>, Arm\u00e9e noire<\/em>\u2026). Elle expose \u00e9galement. A.C. Hello a effectu\u00e9 un passage (rapide mais efficace) dans le collectif L’Arm\u00e9e noire. Elle cr\u00e9e la revue Frappa<\/em> en 2014, revue multim\u00e9dia visible sur le net, et qui a vocation \u00e0 exister \u00e9galement en version papier.<\/p>\n

En ce temps de chasse au \u00ab\u00a0wokisme\u00a0\u00bb, comment traiter encore les rapports de domination ? Sans tomber dans l\u2019id\u00e9ologie et en maintenant le cap : LIBR-CRITIQUE s\u2019est toujours inscrite dans le prolongement de la pens\u00e9e critique des Modernes, ce qui suppose le refus de tout identitarisme. Dans Soi-m\u00eame comme un roi. Essai sur les d\u00e9rives identitaires<\/em>(Seuil, 2021), \u00c9lisabeth Roudinesco montre lumineusement en quoi diff\u00e8rent les luttes \u00e9mancipatrices du si\u00e8cle dernier et celles men\u00e9es actuellement au nom de telle ou telle soi-disant \u00ab\u00a0identit\u00e9\u00a0\u00bb (raciale, nationale ou sexuelle) : les premi\u00e8res visent un universel singulier<\/em> (Sartre) ; les secondes, un particularisme sectaire. \/FT\/<\/p>\n

 <\/p>\n

Entretien d\u2019A.C. Hello avec Fabrice Thumerel<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

FT.<\/b> Aujourd\u2019hui, que font les femmes \u00e0 la po\u00e9sie\u00a0?<\/p>\n

\u00c9crire de sexe femelle entour\u00e9 de muqueuses blanchies d\u2019\u00e9cume
\ndans un syst\u00e8me d\u2019oppression et de succions
\n\u00c9crire de sexe bless\u00e9 par les phalanges de l\u2019Histoire Femelle de sexe
\n\u00c9crire respiration oppress\u00e9e trajectoire amput\u00e9e rat
\ndans ton visage ira jusqu\u2019au bout du texte<\/em><\/p>\n

(Extrait de \u00ab\u00a0R\u00e9flexions suite \u00e0 l\u2019absence\u00a0\u00bb – Revue Cockpit<\/em><\/strong> #12)<\/p>\n

 <\/p>\n

AC. H.<\/strong> Les \u00eatres humains de sexe femelle ne sont pas diff\u00e9rents dans leur pratique de la po\u00e9sie comme du jardinage comme des math\u00e9matiques des \u00eatres humains de sexe m\u00e2le. Ce qui les diff\u00e9rencie des \u00eatres humains de sexe m\u00e2le est leur appareil reproducteur, qui induit des \"\"diff\u00e9rences hormonales. Or leurs textes ne sont pas \u00e9crits par leur appareil reproducteur mais par leur cerveau. Le cerveau appartenant \u00e0 un \u00eatre humain de sexe femelle fonctionne \u00e0 l\u2019identique d\u2019un point de vue biologique, qu\u2019un cerveau appartenant \u00e0 un \u00eatre humain de sexe m\u00e2le. Ce que font les \u00eatres humains de sexe femelle \u00e0 la po\u00e9sie, est la m\u00eame chose que ce que font les \u00eatres humains de sexe m\u00e2le \u00e0 la po\u00e9sie. Les \u00eatres humains de sexe femelle peuvent produire de la po\u00e9sie m\u00e9diocre, comme de la po\u00e9sie profonde comme de la po\u00e9sie \u00e9rudite. Les \u00eatres humains de sexe femelle, donc, peuvent faire \u00e0 la po\u00e9sie n\u2019importe quoi, rien comme tout. La diff\u00e9rence fondamentale entre \u00eatres humains de sexe femelle et \u00eatres humains de sexe m\u00e2le r\u00e9side surtout dans la r\u00e9ception de leurs productions. \u00c0 cause des religions et des syst\u00e8mes politiques, comme on le sait, les \u00eatres humains de sexe femelle ont longtemps \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9s comme des mineures, d\u00e9licates, avec un intellect limit\u00e9 et des nerfs fragiles. Si ces temps sont r\u00e9volus, subsiste inconsciemment ou consciemment dans les cerveaux phallocentr\u00e9s, cette id\u00e9e tenace que leurs \u00e9crits ont moins de port\u00e9e universelle que ceux des \u00eatres humains de sexe m\u00e2le – \u00e0 croire qu\u2019ils sont immuablement assimil\u00e9s \u00e0 une exp\u00e9rience limit\u00e9e, d\u00e9licate, aux nerfs fragiles. (Des \u00e9tudes ont montr\u00e9 que les \u00eatres humains de sexe femelle \u00e9taient lus essentiellement par des \u00eatres humains de sexe femelle \u2013 exception faite de ceux qui camouflent leur pr\u00e9nom f\u00e9minin sous des initiales). Ce qui a des r\u00e9percussions \u00e9conomiques\u00a0: moins de prix litt\u00e9raires obtenus, des livres vendus moins chers que ceux des \u00eatres humains de sexe m\u00e2le. A contrario, on peut constater que lorsque l\u2019\u00eatre humain de sexe femelle d\u00e9vie du condens\u00e9 id\u00e9ologique qui lui est assign\u00e9, il en devient inqui\u00e9tant, voire mena\u00e7ant. On a pu noter parfois que si une \u00e9criture produite par un \u00eatre humain de sexe femelle excluait toute forme de \u00ab\u00a0f\u00e9minit\u00e9\u00a0\u00bb selon les crit\u00e8res en vigueur, l\u2019\u00eatre humain de sexe femelle pouvait \u00eatre suspect\u00e9 de ne pas l\u2019avoir \u00e9crit tout seul, voire suspect\u00e9 d\u2019\u00eatre de sexe m\u00e2le sous pseudonyme f\u00e9minin. Et qu\u2019in fine<\/em>, on le qualifiait d\u2019\u00ab\u00a0hyst\u00e9rique\u00a0\u00bb,\u00a0\u00ab\u00a0excessif\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0hargneux\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0violent\u00a0\u00bb. On comprend ici que les \u00eatres humains de sexe femelle doivent rester \u00e0 la place attendue pour les \u00ab\u00a0femmes\u00a0\u00bb, selon la segmentarisation du March\u00e9. En raison de cette injustice, certains \u00eatres humains de sexe femelle pourront produire, en outre du m\u00e9diocre, du profond et de l\u2019\u00e9rudit\u00a0: de la rage. Ceci arrive. Mais ceci arrive aussi \u2013 parfois \u2013 chez les \u00eatres humains de sexe m\u00e2le. On ne peut donc pas dire que quelque chose viendrait particuli\u00e8rement caract\u00e9riser l\u2019\u00e9criture des \u00eatres humains de sexe femelle, dont le cerveau est identique biologiquement au cerveau m\u00e2le. Ce qu\u2019apportent les \u00eatres humains de sexe femelle \u00e0 la po\u00e9sie \u2013 aucune liste ne sera fournie ici, car les listes sont une fa\u00e7on d\u2019exclure \u2013 est parfois incroyablement riche, cr\u00e9atif, g\u00e9n\u00e9reux, audacieux, mais le syst\u00e8me phallocentr\u00e9 en place ne recense qu\u2019une infime portion de ces \u00eatres humains, manquant de curiosit\u00e9 et d\u2019int\u00e9r\u00eat, prenant peu de risque et ne rendant visible<\/em> qu’un petit nombre de \u00ab\u00a0femmes\u00a0\u00bb d\u00e9j\u00e0 visibles<\/em> et valid\u00e9es, c’est \u00e0 dire m\u00e9diatis\u00e9es ou \u00e0 forte valeur symbolique, ou publi\u00e9es par des maisons d\u2019\u00e9dition \u00e0 forte valeur symbolique.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ce qu\u2019ont parfois envie de faire les \u00eatres humains de sexe femelle \u00e0 la po\u00e9sie, c\u2019est de publier des textes sous pseudonymes masculins, afin que disparaissent les commentaires sur leurs v\u00eatements, leurs visages, leur vieillissement, leur prise de poids, leur sexualit\u00e9, leur amabilit\u00e9, leur sobri\u00e9t\u00e9, leur hygi\u00e8ne, leur \u00ab\u00a0genre\u00a0\u00bb, et qu\u2019ainsi ne soit plus comment\u00e9e que l\u2019\u00e9criture produite par leur \u00eatre. Ce qu\u2019ont parfois envie de faire les \u00eatres humains de sexe femelle \u00e0 la po\u00e9sie, c\u2019est aussi de devenir critiques litt\u00e9raires afin de contrecarrer la misogynie des m\u00e9dias. Mais les \u00eatres humains de sexe femelle font ce qu\u2019ils peuvent, avec des doubles journ\u00e9es de travail, pour un salaire inf\u00e9rieur \u00e0 celui des \u00eatres humains de sexe m\u00e2le, et ils ont d\u00e9j\u00e0 peu de temps pour \u00e9crire. Les \u00eatres humains de sexe femelle en font autant \u00e0 la po\u00e9sie que les \u00eatres humains de sexe m\u00e2le. Ils font m\u00eame ce qu\u2019ils peuvent, quand on y pense, vu les conditions qui sont les leurs.<\/p>\n

 <\/p>\n

FT.\u00a0<\/strong>Remise en question, la domination masculine est encore d\u2019actualit\u00e9 dans le milieu po\u00e9tique. Est-ce \u00e0 dire qu\u2019un #MeToo y serait \u00e9galement n\u00e9cessaire\u00a0?<\/p>\n

AC. H.<\/strong> Il n’y a pas eu de #balancetonpoete dans le milieu de la po\u00e9sie, qui n’est pas moins misogyne que tous les autres milieux en France. J’ai entendu parler r\u00e9cemment d’une tentative d\u2019agression sexuelle qui a eu lieu il y a quelques ann\u00e9es sur une cons\u0153ur, ce qui m’a fait r\u00e9aliser que nous \u00e9tions toutes tr\u00e8s isol\u00e9es. De ce fait, la parole ne circule pas. Suite \u00e0 #metoo, en Su\u00e8de, plusieurs centaines d’actrices ont \u00e9crit des t\u00e9moignages anonymes sur ce qu’elles avaient subi \"\"durant leur vie\/carri\u00e8re. L’ensemble a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans un grand quotidien su\u00e9dois. Je cite cet exemple pr\u00e9cis, parce que je pense que ce type d\u2019espace (anonyme \u2013 qui n\u2019implique pas de parler \u00e0 visage d\u00e9couvert ou de porter plainte, ce qui est tr\u00e8s difficile pour beaucoup de victimes) est un bon commencement pour lib\u00e9rer la parole, mais aussi pour rassembler. Maud Thiria Vin\u00e7on a r\u00e9cemment lanc\u00e9 plusieurs initiatives, tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reuses et bienveillantes, invitant qui veut \u00e0 participer (et ce \u00ab\u00a0qui veut\u00a0\u00bb est tr\u00e8s important\u00a0: on est ici dans un r\u00e9el partage, une neutralit\u00e9 rassurante). Elle a notamment mont\u00e9 le collectif Articide<\/strong><\/a>, appelant toute personne ayant v\u00e9cu une destruction de ses \u0153uvres (par un proche, membre de la famille, conjoint, etc.), \u00e0 t\u00e9moigner par n\u2019importe quel support (textes, fictions, photographies, dessins\u2026) de ce qu\u2019elle a v\u00e9cu. Je glisse ici l\u2019email auquel \u00e9crire, qui pourra \u00eatre utile \u00e0 certain.e.s\u00a0: info@articide.org<\/a>. On peut imaginer cet appel \u00e0 t\u00e9moignages \u00e0 l\u2019identique pour des victimes de viol ou tentatives de viol. Je trouve que dans un milieu (sans bord) o\u00f9 pas grand-monde ne se conna\u00eet, cr\u00e9er une zone de partage neutre est vraiment salutaire. Parce qu\u2019isol\u00e9.e, il est difficile d\u2019ouvrir sa bouche.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

FT.\u00a0<\/strong>En fin de compte, bien qu\u2019il n\u2019y ait pas d\u2019\u00e9criture f\u00e9minine (\u00e0 bas l\u2019essentialisme\u00a0!), en quoi peut consister cette \u00ab\u00a0langue \/ introuvable\u00a0\u00bb qui serait celle des femmes selon Liliane Giraudon\u00a0?<\/p>\n

AC. H.\u00a0<\/strong>Cette Langue ne cesse d\u2019\u00e9crire je parle la m\u00eame langue que vous<\/em>. Pourtant son destin est diff\u00e9r\u00e9. Cette Langue affronte. Ni vue ni entendue, elle est introuvable. Vue et entendue, elle devient une cible. Il n\u2019y a pas de convergence possible entre cette Langue et les rapports de force. Elle s\u2019en arrache et bifurque. Elle s\u2019\u00e9chappe dans un angle mort qui la rend possible<\/em>. Possible et tranchante.<\/p>\n

 <\/p>\n

In\u00e9dit :\u00a0<\/strong>\u00ab\u00a0Une chambre\u00a0\u00bb – Brouillon \/ <\/strong>Prise de <\/strong>notes.<\/strong><\/span><\/p>\n

Un coin \u00e9troit dans une ville \u00e9norme, inject\u00e9 d\u2019eau. Un immense ralenti en milieu lisse. Les arbres le fixent en silence. Leurs ombres croissent \u00e0 l\u2019infini, raides sur les draps qu\u2019il voudrait d\u00e9chirer. \u00c9crasent ses poumons, se d\u00e9composent entre ses \u00e9paules pointues. Le jour est une machine violente, qui fabrique de longues lignes noires. Elles poussent dans le lit \u00e0 travers ses os.<\/p>\n

Depuis que la nuit vient de son corps, plus rien ne le s\u00e9pare des choses. Un petit chat trimballe la t\u00eate de grand-m\u00e8re, dont la paupi\u00e8re bat au creux des arbres. Elle pue la sueur. Les dizaines de cadavres caus\u00e9s par l\u2019explosion de la vie n\u00e9cessaire ensemencent le linoleum gris\u00a0: pr\u00e9servatifs flasques, trognons de fruits, cotons souill\u00e9s de sang, miettes, jus agglom\u00e9r\u00e9, v\u00eatements sales, serviettes hygi\u00e9niques recroquevill\u00e9es, coquillages \u00e9gorg\u00e9s, miettes de tabac, feuilles \u00e0 rouler d\u00e9chir\u00e9es. L\u2019eau monte dans les yeux de grand-m\u00e8re. Un coin \u00e9troit. Un lieu clos, une convulsion. Impossible demain. \u00c9ternit\u00e9 du dispara\u00eetre. \u00c9ternel Sur Place. Il n\u2019aime pas \u00eatre seul la nuit. Parfois sa figure se d\u00e9place en criant. Il y met beaucoup de lui-m\u00eame, en remuant les l\u00e8vres. Po\u00e9sie noire de ceux qui ne se rendent plus nulle part. Il devient le centre nerveux de personne. Pi\u00e9tine le chat, le visage et l\u2019ombre. Leurs dents sautent jusqu\u2019au couloir, r\u00f4dent sur le carrelage. L\u2019enfant universel n\u2019en finit pas d\u2019\u00eatre personne. Unit\u00e9 d\u2019angoisse stock\u00e9e dans le r\u00e9seau, repli\u00e9e sous sa peau dans un chaos pr\u00e9caire.<\/p>\n

Il s\u2019agit de deux personnes qui ne se rencontrent pas. L\u2019une r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 la meilleure fa\u00e7on de partir. L\u2019autre faisant craquer ses phalanges, d\u00e9bord\u00e9e par l\u2019horreur, vautr\u00e9e dans l\u2019accident. Le jour r\u00e9capitule les questions qu\u2019ils se sont tous pos\u00e9es. L\u2019enfant sans salive n\u2019aime pas \u00eatre seul la nuit. Les r\u00e9ponses st\u00e9riles y pendent au bout de ses l\u00e8vres gerc\u00e9es. Sa figure grouille, crise muette et d\u00e9faillante, dans une chambre qui d\u00e9membre, dig\u00e8re, recrache. Un coin \u00e9troit, cuve en fermentation, incubation \u2013 abjection de la ville \u00e9norme, inject\u00e9 d\u2019eau, tandis que l\u2019enfant br\u00fble.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Suite \u00e0 la parution en d\u00e9cembre dernier de Polyphonie Penth\u00e9sil\u00e9e (P.O.L, 144 pages), mais \u00e9galement, en ce d\u00e9but janvier 2022, d\u2019une anthologie propos\u00e9e par Marie de Quatrebarbes aux \u00e9ditions du Corridor bleu, Madame tout le monde, ce dossier qui emprunte son titre \u00e0 l\u2019une des sections de Polyphonie Penth\u00e9sil\u00e9e\u00a0pour r\u00e9unir entretiens, extraits (in\u00e9dits pour la plupart) et chroniques, vise \u00e0 donner un aper\u00e7u compl\u00e9mentaire de la cr\u00e9ation actuelle au f\u00e9minin, tout en donnant la parole \u00e0 des po\u00e9tesses sur leurs pratiques comme sur les conditions qui leur sont faites dans cet espace \u00e9ditorial de circulation restreinte : environ deux tiers d\u2019entre elles (61,5% exactement) ont particip\u00e9 \u00e0 l\u2019une ou l\u2019autre de ces deux aventures collectives cruciales que sont Lettres aux jeunes po\u00e9tesses\u00a0(L\u2019Arche, 2021) et Madame tout le monde\u00a0 ; ajoutons deux autres variables, l\u2019\u00e2ge (pour l\u2019instant : une septuag\u00e9naire, une sexag\u00e9naire, une quinquag\u00e9naire, six quadrag\u00e9naires et quatre trentenaires) et les lieux d\u2019\u00e9dition (une petite trentaine).\u00a0Les trois m\u00eames questions sont pos\u00e9es \u00e0 chacune afin de construire un \u00e9ventail de r\u00e9ponses qui, \u00e0 d\u00e9faut de constituer une enqu\u00eate conforme \u00e0 tous les crit\u00e8res propres aux sciences sociales, n\u2019en est pas moins significative. Apr\u00e8s l\u2019entretien de Liliane Giraudon,\u00a0de Sandra MOUSSEMP\u00c8S,\u00a0d\u2019Aur\u00e9lie Olivier, qui a dirig\u00e9 le volume Lettres aux jeunes po\u00e9tesses\u00a0(L\u2019Arche, 2021), de Virginie Lalucq\u00a0et d\u2019Elsa Boyer, voici celui de A.C. Hello. Anne-Claire Hello pratique la performance et\/ou la lecture sur sc\u00e8ne, ainsi que la po\u00e9sie sonore. Cr\u00e9e des situations. Elle dessine, peint et \u00e9crit. Elle a \u00e0 son actif de nombreuses publications en revues et fanzines (papier ou internet, dont Overwriting, Chim\u00e8res, Arm\u00e9e noire\u2026). Elle expose \u00e9galement. A.C. Hello a effectu\u00e9 un passage (rapide mais efficace) dans le collectif L’Arm\u00e9e noire. Elle cr\u00e9e la revue Frappa en 2014, revue multim\u00e9dia visible sur le net, et qui a vocation \u00e0 exister \u00e9galement en version papier. En ce temps de chasse au \u00ab\u00a0wokisme\u00a0\u00bb, comment traiter encore les rapports de domination ? Sans tomber dans l\u2019id\u00e9ologie et en maintenant le cap : LIBR-CRITIQUE s\u2019est toujours inscrite dans le prolongement de la pens\u00e9e critique des Modernes, ce qui suppose le refus de tout identitarisme. Dans Soi-m\u00eame comme un roi. Essai sur les d\u00e9rives identitaires(Seuil, 2021), \u00c9lisabeth Roudinesco montre lumineusement en quoi diff\u00e8rent les luttes \u00e9mancipatrices du si\u00e8cle dernier et celles men\u00e9es actuellement au nom de telle ou telle soi-disant \u00ab\u00a0identit\u00e9\u00a0\u00bb (raciale, nationale ou sexuelle) : les premi\u00e8res visent un universel singulier (Sartre) ; les secondes, un particularisme sectaire. \/FT\/   Entretien d\u2019A.C. Hello avec Fabrice Thumerel FT. Aujourd\u2019hui, que font les femmes \u00e0 la po\u00e9sie\u00a0? \u00c9crire de sexe femelle entour\u00e9 de muqueuses blanchies d\u2019\u00e9cume dans un syst\u00e8me d\u2019oppression et de succions \u00c9crire de sexe bless\u00e9 par les phalanges de l\u2019Histoire Femelle de sexe \u00c9crire respiration oppress\u00e9e trajectoire amput\u00e9e rat dans ton visage ira jusqu\u2019au bout du texte (Extrait de \u00ab\u00a0R\u00e9flexions suite \u00e0 l\u2019absence\u00a0\u00bb – Revue Cockpit #12)   AC. H. Les \u00eatres humains de sexe femelle ne sont pas diff\u00e9rents dans leur pratique de la po\u00e9sie comme du jardinage comme des math\u00e9matiques des \u00eatres humains de sexe m\u00e2le. Ce qui les diff\u00e9rencie des \u00eatres humains de sexe m\u00e2le est leur appareil reproducteur, qui induit des diff\u00e9rences hormonales. Or leurs textes ne sont pas \u00e9crits par leur appareil reproducteur mais par leur cerveau. Le cerveau appartenant \u00e0 un \u00eatre humain de sexe femelle fonctionne \u00e0 l\u2019identique d\u2019un point de vue biologique, qu\u2019un cerveau appartenant \u00e0 un \u00eatre humain de sexe m\u00e2le. Ce que font les \u00eatres humains de sexe femelle \u00e0 la po\u00e9sie, est la m\u00eame chose que ce que font les \u00eatres humains de sexe m\u00e2le \u00e0 la po\u00e9sie. Les \u00eatres humains de sexe femelle peuvent produire de la po\u00e9sie m\u00e9diocre, comme de la po\u00e9sie profonde comme de la po\u00e9sie \u00e9rudite. Les \u00eatres humains de sexe femelle, donc, peuvent faire \u00e0 la po\u00e9sie n\u2019importe quoi, rien comme tout. La diff\u00e9rence fondamentale entre \u00eatres humains de sexe femelle et \u00eatres humains de sexe m\u00e2le r\u00e9side surtout dans la r\u00e9ception de leurs productions. \u00c0 cause des religions et des syst\u00e8mes politiques, comme on le sait, les \u00eatres humains de sexe femelle ont longtemps \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9s comme des mineures, d\u00e9licates, avec un intellect limit\u00e9 et des nerfs fragiles. Si ces temps sont r\u00e9volus, subsiste inconsciemment ou consciemment dans les cerveaux phallocentr\u00e9s, cette id\u00e9e tenace que leurs \u00e9crits ont moins de port\u00e9e universelle que ceux des \u00eatres humains de sexe m\u00e2le – \u00e0 croire qu\u2019ils sont immuablement assimil\u00e9s \u00e0 une exp\u00e9rience limit\u00e9e, d\u00e9licate, aux nerfs fragiles. (Des \u00e9tudes ont montr\u00e9 que les \u00eatres humains de sexe femelle \u00e9taient lus essentiellement par des \u00eatres humains de sexe femelle \u2013 exception faite de ceux qui camouflent leur pr\u00e9nom f\u00e9minin sous des initiales). Ce qui a des r\u00e9percussions \u00e9conomiques\u00a0: moins de prix litt\u00e9raires obtenus, des livres vendus moins chers que ceux des \u00eatres humains de sexe m\u00e2le. A contrario, on peut constater que lorsque l\u2019\u00eatre humain de sexe femelle d\u00e9vie du condens\u00e9 id\u00e9ologique qui lui est assign\u00e9, il en devient inqui\u00e9tant, voire mena\u00e7ant. On a pu noter parfois que si une \u00e9criture produite par un \u00eatre humain de sexe femelle excluait toute forme de \u00ab\u00a0f\u00e9minit\u00e9\u00a0\u00bb selon les crit\u00e8res en vigueur, l\u2019\u00eatre humain de sexe femelle pouvait \u00eatre suspect\u00e9 de ne pas l\u2019avoir \u00e9crit tout seul, voire suspect\u00e9 d\u2019\u00eatre de sexe m\u00e2le sous pseudonyme f\u00e9minin. Et qu\u2019in fine, on le qualifiait d\u2019\u00ab\u00a0hyst\u00e9rique\u00a0\u00bb,\u00a0\u00ab\u00a0excessif\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0hargneux\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0violent\u00a0\u00bb. On comprend ici que les \u00eatres humains de sexe femelle doivent rester \u00e0 la place attendue pour les \u00ab\u00a0femmes\u00a0\u00bb, selon la segmentarisation du March\u00e9. En raison de cette injustice, certains \u00eatres humains de sexe femelle pourront produire, en outre du m\u00e9diocre, du profond et de l\u2019\u00e9rudit\u00a0: de la rage. Ceci arrive. Mais ceci arrive aussi \u2013 parfois \u2013 chez les \u00eatres humains de sexe m\u00e2le. On ne peut donc pas dire que quelque chose viendrait particuli\u00e8rement caract\u00e9riser l\u2019\u00e9criture des \u00eatres humains de sexe femelle, dont le cerveau est identique biologiquement au cerveau m\u00e2le. Ce qu\u2019apportent les \u00eatres humains de sexe femelle \u00e0 la po\u00e9sie \u2013 aucune liste ne sera fournie ici, car les listes sont une fa\u00e7on d\u2019exclure \u2013 est…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2183,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,570,2],"tags":[1522,145,1615,1274,1462,1456,41,47,1414,12,877,1273,189,1062,540,215,1548],"class_list":["post-2796","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-creation","category-entretien","category-une","tag-metoo-de-la-poesie","tag-ac-hello","tag-articide","tag-aurelie-olivier","tag-ce-que-les-femmes-font-a-la-poesie","tag-editions-de-larche","tag-editions-p-o-l","tag-elisabeth-roudinesco","tag-elsa-boyer","tag-fabrice-thumerel","tag-le-corridor-bleu","tag-lettres-aux-jeunes-poetesses","tag-liliane-giraudon","tag-marie-de-quatrebarbes","tag-maud-thiria","tag-sandra-moussempes","tag-virginie-lalucq"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2796","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2796"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2796\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2830,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2796\/revisions\/2830"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2183"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2796"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2796"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2796"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}