{"id":339,"date":"2020-12-22T04:38:12","date_gmt":"2020-12-22T03:38:12","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=339"},"modified":"2021-05-05T04:03:59","modified_gmt":"2021-05-05T02:03:59","slug":"chronique-michel-weber-covid-1984-ou-la-verite-politique-du-mensonge-sanitaire-un-fascisme-numerique-par-guillaume-basquin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2020\/12\/22\/chronique-michel-weber-covid-1984-ou-la-verite-politique-du-mensonge-sanitaire-un-fascisme-numerique-par-guillaume-basquin\/","title":{"rendered":"[Chronique] Michel Weber, Covid-19(84) \u2013 ou la v\u00e9rit\u00e9 politique du mensonge sanitaire : un fascisme num\u00e9rique, par Guillaume Basquin"},"content":{"rendered":"

Michel Weber, Covid-19(84) \u2013 ou La v\u00e9rit\u00e9 (politique) du mensonge sanitaire\u00a0: un fascisme num\u00e9rique<\/em><\/strong>, \u00e9ditions Chromatika, 230 pages, 20\u20ac, ISBN\u00a0: 978-2-930517-68-1.<\/p>\n

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Peut-\u00eatre tenons-nous l\u00e0 le premier livre important sur la crise de la Covid-19, qui paralyse \u00e0 peu pr\u00e8s toute vie sociale et culturelle depuis maintenant 9 mois\u00a0? Son titre, d\u00e9j\u00e0, est extr\u00eamement bien choisi\u00a0: Covid-19(84) \u2013 ou La v\u00e9rit\u00e9 (politique) du mensonge sanitaire\u00a0: un fascisme num\u00e9rique<\/em>. Tous les concepts qui permettent d\u00e9sormais de penser cette crise, y sont\u00a0: 1984<\/em>, la \"\"<\/a>dystopie politique de Georges Orwell\u00a0; le politique\u00a0; le mensonge sanitaire\u00a0; le fascisme\u00a0; le num\u00e9rique\u00a0; la v\u00e9rit\u00e9. Mais commen\u00e7ons notre \u00ab\u00a0critique\u00a0\u00bb par une diversion, citons des propos de Gilles Deleuze de 1977 repris dans Deux r\u00e9gimes de fous\u00a0<\/em>: \u00ab\u00a0Le vieux fascisme si actuel et puissant qu\u2019il soit dans beaucoup de pays, n\u2019est pas le nouveau probl\u00e8me actuel. On nous pr\u00e9pare d\u2019autres fascismes. Tout un n\u00e9o-fascisme s\u2019installe par rapport auquel l\u2019ancien fascisme fait figure de folklore [\u2026]. Au lieu d\u2019\u00eatre une politique et une \u00e9conomie de guerre, le n\u00e9o-fascisme est une entente mondiale pour la s\u00e9curit\u00e9, pour la gestion d\u2019une \u201cpaix\u201d non moins terrible, avec organisation concert\u00e9e de toutes les petites peurs, de toutes les petites angoisses qui font de nous autant de micro-fascistes, charg\u00e9s d\u2019\u00e9touffer chaque chose, chaque visage, chaque parole un peu forte, dans sa rue, son quartier, sa salle de cin\u00e9ma.\u00a0\u00bb Quiconque vit en 2020 ne peut que ressentir dans sa chair la v\u00e9racit\u00e9 de ces propos du grand philosophe fran\u00e7ais\u00a0; qui n\u2019a pas entendu parler de d\u00e9nonciations suite \u00e0 des non-respects de voisinage de telle ou telle r\u00e8gle du confinement\u00a0? Qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de sc\u00e8nes d\u2019agressivit\u00e9 entre pro-masques et anti-masques\u00a0? Autant de situations o\u00f9 les micro-fascistes ont pu s\u2019exprimer au grand jour \u2013 et avec la \u00ab\u00a0meilleure volont\u00e9\u00a0\u00bb du monde\u00a0: prot\u00e9ger la soci\u00e9t\u00e9 etc. Michel Weber, professeur de philosophie et th\u00e9rapeute, commence son ouvrage tr\u00e8s fort\u00a0: \u00ab\u00a0La rapidit\u00e9 avec laquelle les soci\u00e9t\u00e9s dites d\u00e9mocratiques sont remodel\u00e9es \u00e0 l\u2019occasion de cet \u00e9v\u00e9nement doit nous inciter \u00e0 un questionnement politique (radical au sens \u00e9tymologique, en profondeur donc)\u00a0<\/em>\u00bb\u00a0; ce livre est l\u2019histoire de ce questionnement\u00a0: comment a-t-on pu basculer si vite dans une restriction sans \u00e9quivalent connu (en temps de paix) de nos libert\u00e9s \u00e0 la fois collectives et individuelles\u00a0?<\/p>\n

Weber cite plusieurs fois les travaux de Michel Foucault sur le contr\u00f4le biopolitique, et il a bien raison\u00a0; citons \u00e0 notre tour un extrait de Surveiller et punir<\/em> consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude de l\u2019usage du dispositif disciplinaire en p\u00e9riode de peste, le panoptisme\u00a0: \u00ab\u00a0Cet espace clos d\u00e9coup\u00e9, surveill\u00e9 en tous ses points, o\u00f9 les individus sont ins\u00e9r\u00e9s en une place fixe, o\u00f9 les moindres mouvements\"\"<\/a> sont contr\u00f4l\u00e9s, o\u00f9 tous les \u00e9v\u00e8nements sont enregistr\u00e9s, o\u00f9 un travail ininterrompu d\u2019\u00e9criture relie le centre et la p\u00e9riph\u00e9rie, o\u00f9 le pouvoir s\u2019exerce sans partage, selon une figure hi\u00e9rarchique continue, o\u00f9 chaque individu est constamment rep\u00e9r\u00e9, examin\u00e9 et distribu\u00e9s entre les vivants, les malades et les morts \u2013 tout cela constitue un mod\u00e8le compact du dispositif disciplinaire.\u00a0\u00bb Foucault va jusqu\u2019\u00e0 parler de \u00ab\u00a0r\u00eave politique de la peste\u00a0\u00bb, car jamais en conditions de paix une population ne pourrait accepter des privations de libert\u00e9 aussi dures et injustifi\u00e9es quand il ne s\u2019agit justement pas de peste, mais d\u2019un coronavirus de plus (certes virulent, parce que nouveau justement). Il semble \u00e9vident qu\u2019avec la t\u00e9l\u00e9phonie mobile et la 4G, nous approchons des conditions optimales d\u2019un contr\u00f4le social total des individus hyper-connect\u00e9s. Ce qui devait lib\u00e9rer (la mobilit\u00e9), encha\u00eene\u00a0: tout mouvement libre est devenu impossible\u00a0; et la surveillance, via les drones et\/ou la reconnaissance faciale, s\u2019annonce sophistiqu\u00e9e et totale comme jamais. Big Brother pourra(it) savoir \u00e0 tout moment o\u00f9 vous \u00eates, ce que vous faites \u2013 et avec qui. Il est donc naturel que Weber ponctue, tout du long, son ouvrage de citations de 1984<\/em>, toutes plus effrayantes les unes que les autres quand nous r\u00e9alisons que nous y sommes (presque)\u2026 Oui la crise n\u2019est pas que \u00ab\u00a0sanitaire, mais politique\u00a0<\/em>\u00bb, \u00ab\u00a0et aucune des mesures liberticides n\u2019est fond\u00e9e scientifiquement\u00a0<\/em>\u00bb. \u00ab\u00a0Le syst\u00e8me politique qui se met en place\u00a0\u00bb, largement copi\u00e9 du \u00ab\u00a0mod\u00e8le\u00a0\u00bb chinois, \u00ab\u00a0est totalitaire, c\u2019est-\u00e0-dire que toutes les facettes de la vie des citoyens seront pilot\u00e9es par une structure id\u00e9ologique mortif\u00e8re\u00a0<\/em>\u00bb (#sauvezdesvies \/ #restezchezvous\u00a0!) \u00ab\u00a0ne diff\u00e9renciant plus les sph\u00e8res priv\u00e9es et publiques.<\/em>\u00a0\u00bb (La simple recommandation du nombre d\u2019invit\u00e9s \u00e0 la table de No\u00ebl et du port du masque facial chez soi (sic\u00a0!), arriv\u00e9e apr\u00e8s l\u2019\u00e9criture de ce livre, confirme h\u00e9las cette \u00ab\u00a0proph\u00e9tie\u00a0\u00bb.) \u00ab\u00a0Ce totalitarisme sanitaire sera fasciste et<\/u> num\u00e9rique\u00a0<\/em>\u00bb (c\u2019est moi qui souligne). Il convient de pr\u00e9ciser ce qui constitue l\u2019essence du totalitarisme\u00a0: \u00ab\u00a0Toute pens\u00e9e qui s\u2019immisce dans la sph\u00e8re priv\u00e9e est totalitaire (destruction de la sph\u00e8re publique, imposition de comportements intimes, g\u00e9n\u00e9ralisation de la peur de l\u2019autre, etc.).\u00a0<\/em>\u00bb Restez chez vous, consommez et vivez s\u00e9par\u00e9s les uns des autres\u00a0!\u00a0\u00c0 qui profite le crime\u00a0? Follow the money<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Le totalitarisme fasciste est con\u00e7u par et pour les nantis\u00a0<\/em>\u00bb qui gouvernent le monde\u00a0: les dirigeants des GAFAM et des Big Pharma. Ce qui est fonci\u00e8rement nouveau, dans cette crise (mais qui \u00e9tait en fait en germe depuis les lois d\u2019exception antiterroristes), c\u2019est que le totalitarisme \u00ab\u00a0est maintenant num\u00e9rique (il proc\u00e8de par quantification, surveillance, tra\u00e7age, gouvernance\u2026) et sanitaire (le grand r\u00e9cit qui le justifie est viral\u00a0; le rem\u00e8de est hygi\u00e9nique)\u00a0<\/em>\u00bb. Le vrai fascisme, disait Roland Barthes, n\u2019est pas d\u2019interdire de dire, mais de forcer \u00e0 dire\u00a0; dans cette crise, pour \u00eatre un bon citoyen<\/em> (\u00e0 la chinoise\u00a0?), il faut afficher publiquement<\/em> qu\u2019on reconna\u00eet la Terreur (sanitaire), via entre autres le port du masque facial, et la distanciation (dont on ne sait plus si elle est physique, ou sociale). Quiconque s\u2019y d\u00e9robe est vu comme un mauvais sujet\u2026 \u00c0 la faveur d\u2019une crise d\u2019envergure opportune (pour certains), \u00ab\u00a0le politiquement impossible<\/em>\u00a0\u00bb devient \u00ab\u00a0politiquement in\u00e9vitable\u00a0<\/em>\u00bb\u00a0: le confinement aveugle de toute une population saine, le tra\u00e7age, l\u2019imposition du masque \u00e0 tous, partout, etc. L\u2019\u00e9tat d\u2019urgence sanitaire devient, m\u00eame en Occident, permanent\u2026<\/p>\n

Il est \u00e9vident que sans les technologies num\u00e9riques, cette \u00e9pid\u00e9mie n\u2019aurait pas du tout pu \u00eatre ce qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9, et continue d\u2019\u00eatre\u00a0: \"\"<\/a>une hypnose, sur le nombre de \u00ab\u00a0cas\u00a0\u00bb, de morts en quasi temps r\u00e9el, etc. Le simple test RT-PCR, mis au point par l\u2019Allemand Christian Drosten d\u00e8s le 20 janvier, qui ne dit absolument rien de l\u2019\u00e9tat clinique d\u2019un patient, mais mesure des fragments d\u2019ARN du virus dit SARS-CoV-2, n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 possible, avec ses nombreux faux cas positifs, ou cas asymptomatiques et donc pas malades (et pas ou peu contagieux), sans les technologies informatiques. Rappelons, apr\u00e8s Weber, qu\u2019\u00ab\u00a0en mai 2016, l\u2019initiative \u201cID2020\u201d de l\u2019ONU promeut la g\u00e9n\u00e9ralisation d\u2019une identification num\u00e9rique de la totalit\u00e9 de la population mondiale\u00a0<\/em>\u00bb\u00a0: les germes d\u2019un possible et futur \u00ab\u00a0passeport sanitaire\u00a0num\u00e9rique\u00a0\u00bb sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0\u2026 \u00ab\u00a0En 2017, lors du Forum \u00e9conomique mondial de Davos, la \u201cCoalition pour les innovations en mati\u00e8re de pr\u00e9paration aux \u00e9pid\u00e9mies\u201d est cr\u00e9\u00e9e, sous l\u2019\u00e9gide, entre autres, de la Fondation Bill & Melinda Gates\u00a0<\/em>\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0En pratique, les multinationales sont consid\u00e9r\u00e9es comme des \u00e9tats souverains<\/em>.\u00a0\u00bb On ne laisse pas d\u2019\u00eatre inquiet de voir que ce sont ces m\u00eames multinationales, toutes num\u00e9riques<\/em>, les GAFAM, qui sont \u00e0 l\u2019origine des tr\u00e8s nombreuses censures de paroles dissidentes sur la gestion sanitaire (traitements, confinements, vaccins, etc.) de cette crise\u00a0: \u00ab\u00a0filtrage de l\u2019information, \u00e0 commencer par celle qui circule dans les r\u00e9seaux sociaux<\/em>\u00a0\u00bb, rupture de \u00ab\u00a0l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la Toile<\/em>\u00a0\u00bb des propagateurs de nouvelles consid\u00e9r\u00e9es comme \u00ab\u00a0fausses\u00a0\u00bb (c\u2019est-\u00e0-dire, dissidentes), etc. On notera, avec Weber, que dans cet ach\u00e8vement du passage des soci\u00e9t\u00e9s disciplinaires aux soci\u00e9t\u00e9s de contr\u00f4le fondamentalement psychotiques, m\u00eame la sexualit\u00e9 n\u2019est pas \u00e9pargn\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0La psychose hygi\u00e9niste institue un nouveau puritanisme qui exige une vie sans contact. [\u2026] La forme la plus aboutie de totalitarisme fasciste exige finalement l\u2019interdiction des relations sexuelles<\/em>.\u00a0\u00bb La sph\u00e8re priv\u00e9e doit<\/em> \u00eatre dissoute dans la sph\u00e8re publique, et cela doit nous inqui\u00e9ter. L\u2019ironie de l\u2019Histoire est telle que le pros\u00e9lyte fanatique du confinement, Neil Ferguson, de l\u2019Imperial College de Londres, a \u00e9t\u00e9 lui-m\u00eame vir\u00e9 de son poste \u00e0 cause de relations sexuelles ayant bris\u00e9 les \u00ab\u00a0lois\u00a0\u00bb du confinement britannique\u2026<\/p>\n

Je pourrais ainsi continuer \u00e0 commenter et commenter ce livre sur une dizaine de pages Internet, mais je pr\u00e9f\u00e8re laisser mon lecteur s\u2019y reporter directement\u00a0; non sans souligner, dans ce tableau assez apocalyptique de notre situation, cet \u00e9clair d\u2019espoir, \u00e0 la fin du livre\u00a0: \u00ab\u00a0Optimisme, car le futur n\u2019est pas \u00e9crit\u00a0<\/em>\u00bb, et (apr\u00e8s Victor Hugo)\u00a0: \u00ab\u00a0Rien n\u2019est plus imminent que l\u2019impossible.<\/em>\u00a0\u00bb On notera pour vraiment conclure (provisoirement) que ce qui a permis l\u2019\u00e9tablissement du fascisme techno-sanitaire, les technologies num\u00e9riques, sont aussi ce qui permet de lutter contre icelui, avec ses propres armes contre lui retourn\u00e9es, dans une sorte de gu\u00e9rilla num\u00e9rique\u00a0: \u00e9ternelle histoire de David contre Goliath. Tout en ne se privant pas d\u2019\u00eatre furtifs<\/em>, au sens d\u2019Alain Damasio dans son ouvrage \u00e9ponyme, en cas de besoin\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Michel Weber, Covid-19(84) \u2013 ou La v\u00e9rit\u00e9 (politique) du mensonge sanitaire\u00a0: un fascisme num\u00e9rique, \u00e9ditions Chromatika, 230 pages, 20\u20ac, ISBN\u00a0: 978-2-930517-68-1.   Peut-\u00eatre tenons-nous l\u00e0 le premier livre important sur la crise de la Covid-19, qui paralyse \u00e0 peu pr\u00e8s toute vie sociale et culturelle depuis maintenant 9 mois\u00a0? Son titre, d\u00e9j\u00e0, est extr\u00eamement bien choisi\u00a0: Covid-19(84) \u2013 ou La v\u00e9rit\u00e9 (politique) du mensonge sanitaire\u00a0: un fascisme num\u00e9rique. Tous les concepts qui permettent d\u00e9sormais de penser cette crise, y sont\u00a0: 1984, la dystopie politique de Georges Orwell\u00a0; le politique\u00a0; le mensonge sanitaire\u00a0; le fascisme\u00a0; le num\u00e9rique\u00a0; la v\u00e9rit\u00e9. Mais commen\u00e7ons notre \u00ab\u00a0critique\u00a0\u00bb par une diversion, citons des propos de Gilles Deleuze de 1977 repris dans Deux r\u00e9gimes de fous\u00a0: \u00ab\u00a0Le vieux fascisme si actuel et puissant qu\u2019il soit dans beaucoup de pays, n\u2019est pas le nouveau probl\u00e8me actuel. On nous pr\u00e9pare d\u2019autres fascismes. Tout un n\u00e9o-fascisme s\u2019installe par rapport auquel l\u2019ancien fascisme fait figure de folklore [\u2026]. Au lieu d\u2019\u00eatre une politique et une \u00e9conomie de guerre, le n\u00e9o-fascisme est une entente mondiale pour la s\u00e9curit\u00e9, pour la gestion d\u2019une \u201cpaix\u201d non moins terrible, avec organisation concert\u00e9e de toutes les petites peurs, de toutes les petites angoisses qui font de nous autant de micro-fascistes, charg\u00e9s d\u2019\u00e9touffer chaque chose, chaque visage, chaque parole un peu forte, dans sa rue, son quartier, sa salle de cin\u00e9ma.\u00a0\u00bb Quiconque vit en 2020 ne peut que ressentir dans sa chair la v\u00e9racit\u00e9 de ces propos du grand philosophe fran\u00e7ais\u00a0; qui n\u2019a pas entendu parler de d\u00e9nonciations suite \u00e0 des non-respects de voisinage de telle ou telle r\u00e8gle du confinement\u00a0? Qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de sc\u00e8nes d\u2019agressivit\u00e9 entre pro-masques et anti-masques\u00a0? Autant de situations o\u00f9 les micro-fascistes ont pu s\u2019exprimer au grand jour \u2013 et avec la \u00ab\u00a0meilleure volont\u00e9\u00a0\u00bb du monde\u00a0: prot\u00e9ger la soci\u00e9t\u00e9 etc. Michel Weber, professeur de philosophie et th\u00e9rapeute, commence son ouvrage tr\u00e8s fort\u00a0: \u00ab\u00a0La rapidit\u00e9 avec laquelle les soci\u00e9t\u00e9s dites d\u00e9mocratiques sont remodel\u00e9es \u00e0 l\u2019occasion de cet \u00e9v\u00e9nement doit nous inciter \u00e0 un questionnement politique (radical au sens \u00e9tymologique, en profondeur donc)\u00a0\u00bb\u00a0; ce livre est l\u2019histoire de ce questionnement\u00a0: comment a-t-on pu basculer si vite dans une restriction sans \u00e9quivalent connu (en temps de paix) de nos libert\u00e9s \u00e0 la fois collectives et individuelles\u00a0? Weber cite plusieurs fois les travaux de Michel Foucault sur le contr\u00f4le biopolitique, et il a bien raison\u00a0; citons \u00e0 notre tour un extrait de Surveiller et punir consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude de l\u2019usage du dispositif disciplinaire en p\u00e9riode de peste, le panoptisme\u00a0: \u00ab\u00a0Cet espace clos d\u00e9coup\u00e9, surveill\u00e9 en tous ses points, o\u00f9 les individus sont ins\u00e9r\u00e9s en une place fixe, o\u00f9 les moindres mouvements sont contr\u00f4l\u00e9s, o\u00f9 tous les \u00e9v\u00e8nements sont enregistr\u00e9s, o\u00f9 un travail ininterrompu d\u2019\u00e9criture relie le centre et la p\u00e9riph\u00e9rie, o\u00f9 le pouvoir s\u2019exerce sans partage, selon une figure hi\u00e9rarchique continue, o\u00f9 chaque individu est constamment rep\u00e9r\u00e9, examin\u00e9 et distribu\u00e9s entre les vivants, les malades et les morts \u2013 tout cela constitue un mod\u00e8le compact du dispositif disciplinaire.\u00a0\u00bb Foucault va jusqu\u2019\u00e0 parler de \u00ab\u00a0r\u00eave politique de la peste\u00a0\u00bb, car jamais en conditions de paix une population ne pourrait accepter des privations de libert\u00e9 aussi dures et injustifi\u00e9es quand il ne s\u2019agit justement pas de peste, mais d\u2019un coronavirus de plus (certes virulent, parce que nouveau justement). Il semble \u00e9vident qu\u2019avec la t\u00e9l\u00e9phonie mobile et la 4G, nous approchons des conditions optimales d\u2019un contr\u00f4le social total des individus hyper-connect\u00e9s. Ce qui devait lib\u00e9rer (la mobilit\u00e9), encha\u00eene\u00a0: tout mouvement libre est devenu impossible\u00a0; et la surveillance, via les drones et\/ou la reconnaissance faciale, s\u2019annonce sophistiqu\u00e9e et totale comme jamais. Big Brother pourra(it) savoir \u00e0 tout moment o\u00f9 vous \u00eates, ce que vous faites \u2013 et avec qui. Il est donc naturel que Weber ponctue, tout du long, son ouvrage de citations de 1984, toutes plus effrayantes les unes que les autres quand nous r\u00e9alisons que nous y sommes (presque)\u2026 Oui la crise n\u2019est pas que \u00ab\u00a0sanitaire, mais politique\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0et aucune des mesures liberticides n\u2019est fond\u00e9e scientifiquement\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Le syst\u00e8me politique qui se met en place\u00a0\u00bb, largement copi\u00e9 du \u00ab\u00a0mod\u00e8le\u00a0\u00bb chinois, \u00ab\u00a0est totalitaire, c\u2019est-\u00e0-dire que toutes les facettes de la vie des citoyens seront pilot\u00e9es par une structure id\u00e9ologique mortif\u00e8re\u00a0\u00bb (#sauvezdesvies \/ #restezchezvous\u00a0!) \u00ab\u00a0ne diff\u00e9renciant plus les sph\u00e8res priv\u00e9es et publiques.\u00a0\u00bb (La simple recommandation du nombre d\u2019invit\u00e9s \u00e0 la table de No\u00ebl et du port du masque facial chez soi (sic\u00a0!), arriv\u00e9e apr\u00e8s l\u2019\u00e9criture de ce livre, confirme h\u00e9las cette \u00ab\u00a0proph\u00e9tie\u00a0\u00bb.) \u00ab\u00a0Ce totalitarisme sanitaire sera fasciste et num\u00e9rique\u00a0\u00bb (c\u2019est moi qui souligne). Il convient de pr\u00e9ciser ce qui constitue l\u2019essence du totalitarisme\u00a0: \u00ab\u00a0Toute pens\u00e9e qui s\u2019immisce dans la sph\u00e8re priv\u00e9e est totalitaire (destruction de la sph\u00e8re publique, imposition de comportements intimes, g\u00e9n\u00e9ralisation de la peur de l\u2019autre, etc.).\u00a0\u00bb Restez chez vous, consommez et vivez s\u00e9par\u00e9s les uns des autres\u00a0!\u00a0\u00c0 qui profite le crime\u00a0? Follow the money\u00a0: \u00ab\u00a0Le totalitarisme fasciste est con\u00e7u par et pour les nantis\u00a0\u00bb qui gouvernent le monde\u00a0: les dirigeants des GAFAM et des Big Pharma. Ce qui est fonci\u00e8rement nouveau, dans cette crise (mais qui \u00e9tait en fait en germe depuis les lois d\u2019exception antiterroristes), c\u2019est que le totalitarisme \u00ab\u00a0est maintenant num\u00e9rique (il proc\u00e8de par quantification, surveillance, tra\u00e7age, gouvernance\u2026) et sanitaire (le grand r\u00e9cit qui le justifie est viral\u00a0; le rem\u00e8de est hygi\u00e9nique)\u00a0\u00bb. Le vrai fascisme, disait Roland Barthes, n\u2019est pas d\u2019interdire de dire, mais de forcer \u00e0 dire\u00a0; dans cette crise, pour \u00eatre un bon citoyen (\u00e0 la chinoise\u00a0?), il faut afficher publiquement qu\u2019on reconna\u00eet la Terreur (sanitaire), via entre autres le port du masque facial, et la distanciation (dont on ne sait plus si elle est physique, ou sociale). Quiconque s\u2019y d\u00e9robe est vu comme un mauvais sujet\u2026 \u00c0 la faveur d\u2019une crise d\u2019envergure opportune (pour certains), \u00ab\u00a0le politiquement impossible\u00a0\u00bb devient \u00ab\u00a0politiquement in\u00e9vitable\u00a0\u00bb\u00a0: le confinement aveugle de toute une population saine, le tra\u00e7age, l\u2019imposition du masque \u00e0 tous, partout, etc. L\u2019\u00e9tat d\u2019urgence sanitaire devient, m\u00eame en Occident, permanent\u2026 Il est \u00e9vident que sans les technologies num\u00e9riques, cette \u00e9pid\u00e9mie n\u2019aurait pas du tout pu \u00eatre ce qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9, et continue d\u2019\u00eatre\u00a0: une…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":340,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,7,2],"tags":[325,326,57,327,328,265,134,266,329,330,137,331,332,333],"class_list":["post-339","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chronique","category-livres-recus","category-une","tag-bentham-societe-panoptique","tag-covid-19","tag-covid-20","tag-editions-chromatika","tag-fascisme-numerique","tag-gilles-deleuze","tag-guillaume-basquin","tag-michel-foucault","tag-michel-weber","tag-orwell-1984","tag-roland-barthes","tag-sanitaire-et-securitaire","tag-sanitaire-totalitaire","tag-terreur-sanitaire"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=339"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/339\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":341,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/339\/revisions\/341"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/340"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}