{"id":3564,"date":"2023-01-15T20:58:08","date_gmt":"2023-01-15T19:58:08","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=3564"},"modified":"2023-01-17T11:21:53","modified_gmt":"2023-01-17T10:21:53","slug":"news-news-du-dimanche-65","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2023\/01\/15\/news-news-du-dimanche-65\/","title":{"rendered":"[NEWS] News du dimanche"},"content":{"rendered":"

Apr\u00e8s la UNE<\/strong> sign\u00e9e Claude Mini\u00e8re, une s\u00e9lection de Livres re\u00e7us<\/strong>, nos Libr-\u00e9v\u00e9nements<\/strong> (avec une sp\u00e9ciale Jean-Michel Espitallier) et de Nouvelles Aventures d’Ovaine\u00a0<\/strong>pour bien commencer 2023…<\/p>\n

 <\/p>\n

UNE : V\u0153ux pour une \u00e9glise ou non \/Claude Mini\u00e8re\/<\/strong><\/span><\/p>\n

Les v\u0153ux que je formerais pour 2023 concernent l\u2019\u00e9glise.\u00a0 D\u2019abord, je fais le v\u0153u que la litt\u00e9rature <\/em>continue de ne point constituer une \u00e9glise (elle a cependant ses clercs).\u00a0 Par ailleurs, je souhaiterais que l\u2019\u00e9glise chr\u00e9tienne \u2013 qui a son r\u00f4le \u00e0 jouer en Ukraine <\/em>\u2013 ne soit pas d\u00e9voy\u00e9e par les nationalismes.\u00a0 L\u2019\u00e9glise orthodoxe ukrainienne, comme la russe, est conduite \u00e0 prendre le parti de \u00ab\u00a0son peuple\u00a0\u00bb\u00a0: elle appelle \u00e0 la victoire<\/em>, non \u00e0 la paix.\u00a0 On se souvient que, par le pass\u00e9, l\u2019\u00e9glise gallicane se rangeait derri\u00e8re le roi Henri II contre la papaut\u00e9.\u00a0 Aujourd\u2019hui l\u2019\u00e9glise catholique<\/em>, depuis Rome, est la seule \u00e0 condamner une d\u00e9sastreuse guerre dans laquelle les valeurs de civilisation sont pi\u00e9tin\u00e9es (il n\u2019est pas exag\u00e9r\u00e9 de d\u00e9noncer la barbarie, la \u00ab\u00a0d\u00e9bauche\u00a0\u00bb, de Poutine).<\/p>\n

Libr-livres re\u00e7us<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u25ba <\/strong>Ma\u00eetre Eckart, Du d\u00e9tachement \u00e0 l’an\u00e9antissement<\/strong><\/em> (sermons class\u00e9s), \u00e9ditions Louise Bottu, hiver 2022-23, 94 pages, 13 \u20ac.<\/p>\n

\u25ba <\/strong>Julien BLAINE, Tarot. L’Arcane XXIII<\/em><\/strong>, \u00e9ditions Paraules<\/strong><\/a>, janvier 2023, 100 pages, 15 \u20ac.<\/p>\n

\u25ba <\/strong>Samantha BARENDSON, Virgule<\/strong><\/em>, \u00e9ditions de l’Attente, Bordeaux, \u00e0 para\u00eetre le 24 f\u00e9vrier<\/strong> <\/span>2023, 116 pages, 13 \u20ac.<\/p>\n

\u25ba\u00a0<\/strong>Jean-Philippe CAZIER, Page blanche Alger<\/em><\/strong>, Lanskine, en librairie depuis le 12 janvier 2023, 56 pages, 13 \u20ac.<\/p>\n

\u25ba <\/strong>S\u00e9verine DAUCOURT, Transpara\u00eetre (encore)<\/strong><\/em>, \u00e9ditions Lanskine, sortie pr\u00e9vue le 15 f\u00e9vrier<\/strong><\/span> 2023, 38 pages, 12 \u20ac.<\/p>\n

 <\/p>\n

Libr-\u00e9v\u00e9nements<\/strong><\/span><\/p>\n

\u25ba \"\"<\/strong><\/p>\n

\u25ba \"\"<\/strong><\/p>\n

\u25ba\u00a0<\/strong>Samedi 21 janvier, 19 h, performance : \u00ab Bon Dieu, c\u2019est quoi la guerre sinon tuer des gens \u00bb. Avec Kasper Toeplitz<\/span>. Festival Hors Pistes, Centre Pompidou<\/strong><\/span>.<\/p>\n

\u2666 Jean-Michel Espitallier,\u00a0<\/span>Tueurs<\/strong><\/em>, \u00e9ditions Inculte, avril 2022, 167 pages, 14,90 \u20ac. [D<\/span>ans la premi\u00e8re s\u00e9lection du grand prix de po\u00e9sie de la SGDL 2023]<\/span><\/p>\n

Pr\u00e9sentation \u00e9ditoriale.\u00a0<\/strong>La guerre n\u2019est ni fra\u00eeche ni joyeuse. Jamais. Nulle part. Elle est au contraire ce moment d\u2019ultraviolences et d\u2019actes collectifs ou isol\u00e9s, innommables. C\u2019est cet innommable que Jean-Michel Espitallier, dans une langue crue, sans affect, froidement descriptive, tente de nommer. En explorant exclusivement le point de vue des tueurs.<\/p>\n

Son livre se pr\u00e9sente sous la forme d\u2019une succession de sc\u00e8nes, r\u00e9elles, de tueries, tortures,\"\" lynchages, ex\u00e9cutions sommaires intentionnellement non identifi\u00e9es (pour les d\u00e9barrasser de tout a priori historique et politique), sc\u00e8nes ponctu\u00e9es de paroles de tueurs \u2013 petites mains ou hauts dignitaires \u2013 happ\u00e9s par ce que G\u00fcnther Anders appelle \u00ab la chance de l\u2019inhumanit\u00e9 impunie \u00bb. Il appara\u00eet que la l\u00e9galit\u00e9, illusoire, et le sentiment d\u2019impunit\u00e9 offerts par le cadre guerrier ou politique d\u00e9foulent d\u2019inqui\u00e9tants instincts, d\u2019effroyables jouissances et font c\u00e9der les constructions culturelles, religieuses, philosophiques, psychologiques qui font de nous des \u00eatres humains. Sauf exception, le tueur n\u2019est pas un psychopathe, c\u2019est monsieur tout-le-monde. C\u2019est chacun de nous. On pense \u00e9videmment ici \u00e0 \u00ab la banalit\u00e9 du mal \u00bb formul\u00e9e par Hannah Arendt \u00e0 l\u2019occasion du proc\u00e8s Eichmann.<\/p>\n

Aucune explication, aucune analyse, dans ce livre sans filtre. Juste des actes et des paroles. Comme des images. Mais des images pass\u00e9es dans l\u2019\u00e9criture et, pour cette raison, gla\u00e7antes. Qui doivent aussi nous interroger sur nos capacit\u00e9s \u00e0 r\u00e9sister au d\u00e9foulement de nos ressentiments, de nos col\u00e8res, de nos haines. \u00c0 r\u00e9sister \u00e0 \u00ab \u00e7a \u00bb.<\/p>\n

Note de lecture \/Fabrice Thumerel\/<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Quand je vois des hommes, je vois des tueurs\u00a0\u00bb
\n(Claude Lanzmann, Le Journal du dimanche<\/em>, cit\u00e9 p. 8).<\/p>\n

Il faut lire Tueurs<\/em><\/strong> conform\u00e9ment au pr\u00e9suppos\u00e9 postmoderne : tout texte \u00e9tant hypertexte ou\"\"\u00a0m\u00e9tatexte, il est r\u00e9\u00e9criture ou commentaire d’autres textes ; d’o\u00f9 la liste des sources \u00e0 la fin du livre (toute exp\u00e9rience est m\u00e9diatis\u00e9e par les livres et films qu’on a m\u00e9dit\u00e9s au point de les faire siens). Au \u00ab\u00a0style\u00a0\u00bb dat\u00e9 a succ\u00e9d\u00e9 la pr\u00e9sentation distanci\u00e9e de divers documents (photos ou sc\u00e8nes), accompagn\u00e9s de citations.<\/p>\n

Depuis En guerre<\/em> (Publie.net puis Flammarion), le principe est le m\u00eame : \u00ab\u00a0\u00c0 la diff\u00e9rence du livre <\/em>sur la guerre, le livre <\/em>en guerre capture des morceaux de guerre pour faire livre.\u00a0\u00bb <\/em>\u00c7a se passe en Europe ou en Syrie ou en Tch\u00e9tch\u00e9nie ou en Palestine ou au Cambodge ou Vietnam ou au Rwanda ou en Irak… Cent vignettes ici pour dire l’innommable !<\/p>\n

 <\/p>\n

Nouvelles aventures d’Ovaine \/Tristan Felix\/<\/span><\/strong><\/p>\n

\u2666 Soudain Ovaine se retrouve face \u00e0 face avec la neige, une neige plus blanche que neige dont les flocons affluent en file indienne.
\n– Dites donc, vous l\u00e0, l’Immacul\u00e9e de mes deux, n’auriez pas l’intention de m’gommer par hasard ?
\n– B\u00e2tarde, qu’elle lui giboule d’une voix gla\u00e7ante, \u00f4te-toi d’l\u00e0 que j’my mette ou chte scalpe.
\nSauf que : Ovaine entend d\u00e9fendre sa place \u00e0 coups de poudreuse \u00e0 canon.
\nLa neige commence \u00e0 avoir les boules car notre h\u00e9ro\u00efne a d\u00e9j\u00e0 explos\u00e9 tout le bas de sa robe sans fa\u00e7on.
\nLe loup gr\u00eale, grelottant comme il faut, raconte ce combat \u00e9pique \u00e0 ses petits qui, dans l’\u00e9motion, se transforment en sorbets.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u2666 Revenus de rien en tout et pour tout, Ovaine et Erceval arpentent de conserve le Royaume des\"\" Loques.
\nIls portent sur le dos leurs destriers tout estropi\u00e9s et de leurs yeux rouill\u00e9s tombent des flaques de larmes.
\nAux dires de Galaad, leurs aventures furent de la pas franche rigolade. Lisez donc l’Ov\u00e9nide d’Ovide !
\nGueuses, keufs, manantes, moinillonnes d\u00e9culott\u00e9es, reinettes d\u00e9chues, barbus mit\u00e9s, vaches avachies les regardent errer l\u00e0, dans la lande.
\n– Quelle heure est-il, Erceval ? balbuce Ovaine. J’ai grande dalle.
\n– Oh, ma mie, elle tourne comme vautour de mal augure. Il reste des chips ? Du nougat ? (r\u00e9ponse dans un instant)…<\/p>\n

… – Les chips et le nougat ont fait leur temps, cousin. Notre havre-sac est \u00e0 sec.
\nErceval et Ovaine sifflotent alors un lai fameux de Chrotin de Troyes pour se donner des airs…
\nTout soudain, f\u00e9tus, feuilles mortes, cro\u00fbtes, fossiles, transis et transcendants se mettent \u00e0 danser un branle.
\nLe loup gr\u00eale avec son flageolet s’empresse d’animer la transe. Il se la p\u00e8te un peu pour une fois.
\nRature, le roi des Loques et la reine Gueuseni\u00e8vre, tout enivr\u00e9s par le branle, boivent \u00e0 tirelarigot du vin herb\u00e9.
\nLe pape m\u00eame se tripapouille la pulpe \u00e0 ciel ouvert tant le monde est beau \u00e0 pleurer. (Fin du chapitre).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Apr\u00e8s la UNE sign\u00e9e Claude Mini\u00e8re, une s\u00e9lection de Livres re\u00e7us, nos Libr-\u00e9v\u00e9nements (avec une sp\u00e9ciale Jean-Michel Espitallier) et de Nouvelles Aventures d’Ovaine\u00a0pour bien commencer 2023…   UNE : V\u0153ux pour une \u00e9glise ou non \/Claude Mini\u00e8re\/ Les v\u0153ux que je formerais pour 2023 concernent l\u2019\u00e9glise.\u00a0 D\u2019abord, je fais le v\u0153u que la litt\u00e9rature continue de ne point constituer une \u00e9glise (elle a cependant ses clercs).\u00a0 Par ailleurs, je souhaiterais que l\u2019\u00e9glise chr\u00e9tienne \u2013 qui a son r\u00f4le \u00e0 jouer en Ukraine \u2013 ne soit pas d\u00e9voy\u00e9e par les nationalismes.\u00a0 L\u2019\u00e9glise orthodoxe ukrainienne, comme la russe, est conduite \u00e0 prendre le parti de \u00ab\u00a0son peuple\u00a0\u00bb\u00a0: elle appelle \u00e0 la victoire, non \u00e0 la paix.\u00a0 On se souvient que, par le pass\u00e9, l\u2019\u00e9glise gallicane se rangeait derri\u00e8re le roi Henri II contre la papaut\u00e9.\u00a0 Aujourd\u2019hui l\u2019\u00e9glise catholique, depuis Rome, est la seule \u00e0 condamner une d\u00e9sastreuse guerre dans laquelle les valeurs de civilisation sont pi\u00e9tin\u00e9es (il n\u2019est pas exag\u00e9r\u00e9 de d\u00e9noncer la barbarie, la \u00ab\u00a0d\u00e9bauche\u00a0\u00bb, de Poutine). Libr-livres re\u00e7us \u25ba Ma\u00eetre Eckart, Du d\u00e9tachement \u00e0 l’an\u00e9antissement (sermons class\u00e9s), \u00e9ditions Louise Bottu, hiver 2022-23, 94 pages, 13 \u20ac. \u25ba Julien BLAINE, Tarot. L’Arcane XXIII, \u00e9ditions Paraules, janvier 2023, 100 pages, 15 \u20ac. \u25ba Samantha BARENDSON, Virgule, \u00e9ditions de l’Attente, Bordeaux, \u00e0 para\u00eetre le 24 f\u00e9vrier 2023, 116 pages, 13 \u20ac. \u25ba\u00a0Jean-Philippe CAZIER, Page blanche Alger, Lanskine, en librairie depuis le 12 janvier 2023, 56 pages, 13 \u20ac. \u25ba S\u00e9verine DAUCOURT, Transpara\u00eetre (encore), \u00e9ditions Lanskine, sortie pr\u00e9vue le 15 f\u00e9vrier 2023, 38 pages, 12 \u20ac.   Libr-\u00e9v\u00e9nements \u25ba \u25ba \u25ba\u00a0Samedi 21 janvier, 19 h, performance : \u00ab Bon Dieu, c\u2019est quoi la guerre sinon tuer des gens \u00bb. Avec Kasper Toeplitz. Festival Hors Pistes, Centre Pompidou. \u2666 Jean-Michel Espitallier,\u00a0Tueurs, \u00e9ditions Inculte, avril 2022, 167 pages, 14,90 \u20ac. [Dans la premi\u00e8re s\u00e9lection du grand prix de po\u00e9sie de la SGDL 2023] Pr\u00e9sentation \u00e9ditoriale.\u00a0La guerre n\u2019est ni fra\u00eeche ni joyeuse. Jamais. Nulle part. Elle est au contraire ce moment d\u2019ultraviolences et d\u2019actes collectifs ou isol\u00e9s, innommables. C\u2019est cet innommable que Jean-Michel Espitallier, dans une langue crue, sans affect, froidement descriptive, tente de nommer. En explorant exclusivement le point de vue des tueurs. Son livre se pr\u00e9sente sous la forme d\u2019une succession de sc\u00e8nes, r\u00e9elles, de tueries, tortures, lynchages, ex\u00e9cutions sommaires intentionnellement non identifi\u00e9es (pour les d\u00e9barrasser de tout a priori historique et politique), sc\u00e8nes ponctu\u00e9es de paroles de tueurs \u2013 petites mains ou hauts dignitaires \u2013 happ\u00e9s par ce que G\u00fcnther Anders appelle \u00ab la chance de l\u2019inhumanit\u00e9 impunie \u00bb. Il appara\u00eet que la l\u00e9galit\u00e9, illusoire, et le sentiment d\u2019impunit\u00e9 offerts par le cadre guerrier ou politique d\u00e9foulent d\u2019inqui\u00e9tants instincts, d\u2019effroyables jouissances et font c\u00e9der les constructions culturelles, religieuses, philosophiques, psychologiques qui font de nous des \u00eatres humains. Sauf exception, le tueur n\u2019est pas un psychopathe, c\u2019est monsieur tout-le-monde. C\u2019est chacun de nous. On pense \u00e9videmment ici \u00e0 \u00ab la banalit\u00e9 du mal \u00bb formul\u00e9e par Hannah Arendt \u00e0 l\u2019occasion du proc\u00e8s Eichmann. Aucune explication, aucune analyse, dans ce livre sans filtre. Juste des actes et des paroles. Comme des images. Mais des images pass\u00e9es dans l\u2019\u00e9criture et, pour cette raison, gla\u00e7antes. Qui doivent aussi nous interroger sur nos capacit\u00e9s \u00e0 r\u00e9sister au d\u00e9foulement de nos ressentiments, de nos col\u00e8res, de nos haines. \u00c0 r\u00e9sister \u00e0 \u00ab \u00e7a \u00bb. Note de lecture \/Fabrice Thumerel\/ \u00ab\u00a0Quand je vois des hommes, je vois des tueurs\u00a0\u00bb (Claude Lanzmann, Le Journal du dimanche, cit\u00e9 p. 8). Il faut lire Tueurs conform\u00e9ment au pr\u00e9suppos\u00e9 postmoderne : tout texte \u00e9tant hypertexte ou\u00a0m\u00e9tatexte, il est r\u00e9\u00e9criture ou commentaire d’autres textes ; d’o\u00f9 la liste des sources \u00e0 la fin du livre (toute exp\u00e9rience est m\u00e9diatis\u00e9e par les livres et films qu’on a m\u00e9dit\u00e9s au point de les faire siens). Au \u00ab\u00a0style\u00a0\u00bb dat\u00e9 a succ\u00e9d\u00e9 la pr\u00e9sentation distanci\u00e9e de divers documents (photos ou sc\u00e8nes), accompagn\u00e9s de citations. Depuis En guerre (Publie.net puis Flammarion), le principe est le m\u00eame : \u00ab\u00a0\u00c0 la diff\u00e9rence du livre sur la guerre, le livre en guerre capture des morceaux de guerre pour faire livre.\u00a0\u00bb \u00c7a se passe en Europe ou en Syrie ou en Tch\u00e9tch\u00e9nie ou en Palestine ou au Cambodge ou Vietnam ou au Rwanda ou en Irak… Cent vignettes ici pour dire l’innommable !   Nouvelles aventures d’Ovaine \/Tristan Felix\/ \u2666 Soudain Ovaine se retrouve face \u00e0 face avec la neige, une neige plus blanche que neige dont les flocons affluent en file indienne. – Dites donc, vous l\u00e0, l’Immacul\u00e9e de mes deux, n’auriez pas l’intention de m’gommer par hasard ? – B\u00e2tarde, qu’elle lui giboule d’une voix gla\u00e7ante, \u00f4te-toi d’l\u00e0 que j’my mette ou chte scalpe. Sauf que : Ovaine entend d\u00e9fendre sa place \u00e0 coups de poudreuse \u00e0 canon. La neige commence \u00e0 avoir les boules car notre h\u00e9ro\u00efne a d\u00e9j\u00e0 explos\u00e9 tout le bas de sa robe sans fa\u00e7on. Le loup gr\u00eale, grelottant comme il faut, raconte ce combat \u00e9pique \u00e0 ses petits qui, dans l’\u00e9motion, se transforment en sorbets.   \u2666 Revenus de rien en tout et pour tout, Ovaine et Erceval arpentent de conserve le Royaume des Loques. Ils portent sur le dos leurs destriers tout estropi\u00e9s et de leurs yeux rouill\u00e9s tombent des flaques de larmes. Aux dires de Galaad, leurs aventures furent de la pas franche rigolade. Lisez donc l’Ov\u00e9nide d’Ovide ! Gueuses, keufs, manantes, moinillonnes d\u00e9culott\u00e9es, reinettes d\u00e9chues, barbus mit\u00e9s, vaches avachies les regardent errer l\u00e0, dans la lande. – Quelle heure est-il, Erceval ? balbuce Ovaine. J’ai grande dalle. – Oh, ma mie, elle tourne comme vautour de mal augure. Il reste des chips ? Du nougat ? (r\u00e9ponse dans un instant)… … – Les chips et le nougat ont fait leur temps, cousin. Notre havre-sac est \u00e0 sec. Erceval et Ovaine sifflotent alors un lai fameux de Chrotin de Troyes pour se donner des airs… Tout soudain, f\u00e9tus, feuilles mortes, cro\u00fbtes, fossiles, transis et transcendants se mettent \u00e0 danser un branle. Le loup gr\u00eale avec son flageolet s’empresse d’animer la transe. Il se la p\u00e8te un peu pour une fois. 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