{"id":377,"date":"2020-12-10T11:26:58","date_gmt":"2020-12-10T10:26:58","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=377"},"modified":"2021-05-04T11:28:24","modified_gmt":"2021-05-04T09:28:24","slug":"chronique-francois-crosnier-mots-aimantes-par-le-silence-sur-serge-nunez-tolin-lexercice-du-silence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2020\/12\/10\/chronique-francois-crosnier-mots-aimantes-par-le-silence-sur-serge-nunez-tolin-lexercice-du-silence\/","title":{"rendered":"[Chronique] Fran\u00e7ois Crosnier, Mots aimant\u00e9s par le silence (sur Serge Nunez Tolin, L\u2019exercice du silence)"},"content":{"rendered":"

Serge\u00a0N\u00fa\u00f1ez\u00a0Tolin,\u00a0L\u2019exercice du silence<\/i><\/b>, Le Cadran lign\u00e9, Saint-Cl\u00e9ment (19), septembre\u00a02020, 68 pages, 14 \u20ac, ISBN\u202f: 978-2-9543696-2-7.<\/span><\/p>\n

\n

Le beau livre de Serge\u00a0N\u00fa\u00f1ez\u00a0Tolin\u00a0(n\u00e9 en 1961)\u00a0porte en exergue cet aveu de l\u2019auteur :<\/span><\/p>\n

Aussi loin que je remonte dans mon souvenir, je ne connais pas un moment o\u00f9 j\u2019ai pu \u00eatre en accord complet avec la n\u00e9cessit\u00e9 de parler, o\u00f9 je n\u2019ai voulu, \u00e0 chaque mot, le silence. Je ne peux d\u00e9m\u00ealer ce n\u0153ud\u202f: peser pour l\u2019un, peser pour l\u2019autre, constant \u00e9chec de l\u2019un et de l\u2019autre.<\/i><\/span>\u00a0<\/span> \"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Cette tension entre parole et silence (il n\u2019est pas indiff\u00e9rent qu\u2019une r\u00e9f\u00e9rence du livre soit Louis-Ren\u00e9 des For\u00eats) structure l\u2019ensemble du recueil et le place sous le signe de l\u2019impossible et de l\u2019\u00e9chec. Mais il serait r\u00e9ducteur de s\u2019en tenir l\u00e0 et d\u2019omettre la dimension, indiqu\u00e9e d\u00e8s le titre, de l\u2019exercice<\/i>. Celle-ci produit des effets de style qui ne peuvent que frapper le lecteur\u00a0: l\u2019implication personnelle attest\u00e9e par le \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb\u00a0;\u00a0l\u2019abondance de verbes \u00e0 l\u2019infinitif, \u00e0 valeur de programmes que l\u2019auteur se donne \u00e0 lui-m\u00eame\u00a0; l\u2019attention aux d\u00e9tails\u00a0; le ressassement des mots et des th\u00e8mes comme mode de production du recueil\u00a0; enfin \u2013 m\u00eame si plus discr\u00e8te \u2013 l\u2019adoption de la forme du r\u00e9cit\u00a0:<\/i><\/span><\/p>\n

J\u2019avance vers ce point o\u00f9 fuit\u00a0mon r\u00e9cit<\/b>, conduit (\u2026) vers le fond perc\u00e9 de ma propre histoire\u202f<\/i><\/span><\/p>\n

R\u00e9cit dont la source s\u2019alimente d\u2019ailleurs \u00e0 une b\u00e9ance dont on ne saura rien\u00a0:<\/span><\/p>\n

Tout tourne en rond dans mon esprit autour d\u2019un mot qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement dit. Aujourd\u2019hui je m\u2019attache au mot qui ne demande pas \u00e0 \u00eatre dit.<\/i><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/i><\/span><\/p>\n

D\u00e8s lors, une po\u00e9sie qu\u2019on pourrait au premier abord croire d\u00e9sincarn\u00e9e, d\u2019une abstraction \u00e0 la Blanchot, se r\u00e9v\u00e8le, \u00e0 une lecture attentive, tr\u00e8s concr\u00e8te dans son \u00e9conomie de moyens\u00a0: <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/i><\/span>Les choses ont trouv\u00e9 la forme pauvre qui leur convient <\/i><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019organe du silence\u00a0\u00bb, c\u2019est la vue, \u00e0 travers laquelle les choses sont appr\u00e9hend\u00e9es et l\u2019attention fix\u00e9e\u00a0:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019\u0153il trouve devant soi un silence \u00e0 respirer (\u2026)<\/i><\/span><\/p>\n

Se laisser poss\u00e9der par la vue, en \u00eatre tout entier l\u2019organe.<\/i><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Les exemples (\u00ab\u00a0expressions du silence\u00a0\u00bb) sont pris dans la vie quotidienne la plus banale\u202f: un alignement de flacons et de bouteilles, un merle qui traverse le jardin,\u00a0un \u00e9cureuil qui file pr\u00e8s de l\u2019homme assis \u00e0 la table de travail,\u00a0un caillou tenu en main puis abandonn\u00e9.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

J\u2019ai appauvri ma langue et vid\u00e9 la pens\u00e9e. Il me reste quelques mots et deux ou trois images. Je suis une chose immobile o\u00f9 il n\u2019y a pas de silence<\/i><\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Un id\u00e9al de pauvret\u00e9, de d\u00e9nuement, d\u2019attente\u00a0:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Presque rien en somme, feuille de papier dans le brouillon des mots, crayon abandonn\u00e9 sur la table<\/i><\/span>\u00a0<\/b><\/span><\/b><\/p>\n

Mes doigts retracent les cernes du bois et s\u2019arr\u00eatent \u00e0 ses n\u0153uds\u202f: s\u2019absorber ainsi dans la simplicit\u00e9 du toucher<\/i><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

On songe parfois \u00e0 Michaux (cit\u00e9 en exergue), ainsi dans ce vers\u00a0:<\/span><\/p>\n

Lenteur, encore\u00a0ralentie, qui n\u2019est plus le mouvement, sans \u00eatre l\u2019arr\u00eat\u202f: vue r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 elle-m\u00eame<\/i><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Morandi, dans le po\u00e8me Trouver en nous la force d\u2019apparition du r\u00e9el \u2026, <\/i>donne, selon moi, une cl\u00e9 de la gen\u00e8se du livre. Comme les toiles de Morandi sont le produit de \u00ab\u00a0l\u2019infusion des choses dans l\u2019espace qui les environne\u00a0\u00bb, le texte que nous avons sous les yeux est le produit du <\/span><\/p>\n

Silence insinu\u00e9 dans les mots qui bient\u00f4t appara\u00eet comme leur cause<\/i><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/span>Luigi\u00a0Ghirri,\u00a0Atelier de Giorgio Morandi,\u00a0<\/i>photographie 1970<\/span><\/p>\n

\n

Finalement, L\u2019exercice du silence <\/i>prend l\u2019aspect d\u2019un art po\u00e9tique impossible\u00a0: impossibilit\u00e9 d\u2019ajuster le regard avec les choses, parall\u00e8le avec la jouissance (\u00ab\u00a0comble introuvable\u00a0\u00bb) et d\u2019un projet d\u2019asc\u00e8se \u00e0 la mani\u00e8re du Flaubert de la Tentation (\u00ab\u00a0\u00eatre la mati\u00e8re\u00a0\u00bb) sous la variante ici \u00e9nonc\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0donner la r\u00e9plique au silence\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Serge\u00a0N\u00fa\u00f1ez\u00a0Tolin, 1991<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Serge\u00a0N\u00fa\u00f1ez\u00a0Tolin,\u00a0L\u2019exercice du silence, Le Cadran lign\u00e9, Saint-Cl\u00e9ment (19), septembre\u00a02020, 68 pages, 14 \u20ac, ISBN\u202f: 978-2-9543696-2-7. Le beau livre de Serge\u00a0N\u00fa\u00f1ez\u00a0Tolin\u00a0(n\u00e9 en 1961)\u00a0porte en exergue cet aveu de l\u2019auteur : Aussi loin que je remonte dans mon souvenir, je ne connais pas un moment o\u00f9 j\u2019ai pu \u00eatre en accord complet avec la n\u00e9cessit\u00e9 de parler, o\u00f9 je n\u2019ai voulu, \u00e0 chaque mot, le silence. Je ne peux d\u00e9m\u00ealer ce n\u0153ud\u202f: peser pour l\u2019un, peser pour l\u2019autre, constant \u00e9chec de l\u2019un et de l\u2019autre.\u00a0 Cette tension entre parole et silence (il n\u2019est pas indiff\u00e9rent qu\u2019une r\u00e9f\u00e9rence du livre soit Louis-Ren\u00e9 des For\u00eats) structure l\u2019ensemble du recueil et le place sous le signe de l\u2019impossible et de l\u2019\u00e9chec. Mais il serait r\u00e9ducteur de s\u2019en tenir l\u00e0 et d\u2019omettre la dimension, indiqu\u00e9e d\u00e8s le titre, de l\u2019exercice. Celle-ci produit des effets de style qui ne peuvent que frapper le lecteur\u00a0: l\u2019implication personnelle attest\u00e9e par le \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb\u00a0;\u00a0l\u2019abondance de verbes \u00e0 l\u2019infinitif, \u00e0 valeur de programmes que l\u2019auteur se donne \u00e0 lui-m\u00eame\u00a0; l\u2019attention aux d\u00e9tails\u00a0; le ressassement des mots et des th\u00e8mes comme mode de production du recueil\u00a0; enfin \u2013 m\u00eame si plus discr\u00e8te \u2013 l\u2019adoption de la forme du r\u00e9cit\u00a0: J\u2019avance vers ce point o\u00f9 fuit\u00a0mon r\u00e9cit, conduit (\u2026) vers le fond perc\u00e9 de ma propre histoire\u202f R\u00e9cit dont la source s\u2019alimente d\u2019ailleurs \u00e0 une b\u00e9ance dont on ne saura rien\u00a0: Tout tourne en rond dans mon esprit autour d\u2019un mot qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement dit. Aujourd\u2019hui je m\u2019attache au mot qui ne demande pas \u00e0 \u00eatre dit. \u00a0 D\u00e8s lors, une po\u00e9sie qu\u2019on pourrait au premier abord croire d\u00e9sincarn\u00e9e, d\u2019une abstraction \u00e0 la Blanchot, se r\u00e9v\u00e8le, \u00e0 une lecture attentive, tr\u00e8s concr\u00e8te dans son \u00e9conomie de moyens\u00a0: \u00a0Les choses ont trouv\u00e9 la forme pauvre qui leur convient \u00ab\u00a0L\u2019organe du silence\u00a0\u00bb, c\u2019est la vue, \u00e0 travers laquelle les choses sont appr\u00e9hend\u00e9es et l\u2019attention fix\u00e9e\u00a0:\u00a0 L\u2019\u0153il trouve devant soi un silence \u00e0 respirer (\u2026) Se laisser poss\u00e9der par la vue, en \u00eatre tout entier l\u2019organe.\u00a0 Les exemples (\u00ab\u00a0expressions du silence\u00a0\u00bb) sont pris dans la vie quotidienne la plus banale\u202f: un alignement de flacons et de bouteilles, un merle qui traverse le jardin,\u00a0un \u00e9cureuil qui file pr\u00e8s de l\u2019homme assis \u00e0 la table de travail,\u00a0un caillou tenu en main puis abandonn\u00e9.\u00a0 J\u2019ai appauvri ma langue et vid\u00e9 la pens\u00e9e. Il me reste quelques mots et deux ou trois images. Je suis une chose immobile o\u00f9 il n\u2019y a pas de silence\u00a0\u00a0 Un id\u00e9al de pauvret\u00e9, de d\u00e9nuement, d\u2019attente\u00a0:\u00a0 Presque rien en somme, feuille de papier dans le brouillon des mots, crayon abandonn\u00e9 sur la table\u00a0 Mes doigts retracent les cernes du bois et s\u2019arr\u00eatent \u00e0 ses n\u0153uds\u202f: s\u2019absorber ainsi dans la simplicit\u00e9 du toucher\u00a0 \u00a0 On songe parfois \u00e0 Michaux (cit\u00e9 en exergue), ainsi dans ce vers\u00a0: Lenteur, encore\u00a0ralentie, qui n\u2019est plus le mouvement, sans \u00eatre l\u2019arr\u00eat\u202f: vue r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 elle-m\u00eame\u00a0 La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Morandi, dans le po\u00e8me Trouver en nous la force d\u2019apparition du r\u00e9el \u2026, donne, selon moi, une cl\u00e9 de la gen\u00e8se du livre. Comme les toiles de Morandi sont le produit de \u00ab\u00a0l\u2019infusion des choses dans l\u2019espace qui les environne\u00a0\u00bb, le texte que nous avons sous les yeux est le produit du Silence insinu\u00e9 dans les mots qui bient\u00f4t appara\u00eet comme leur cause\u00a0 \u00a0Luigi\u00a0Ghirri,\u00a0Atelier de Giorgio Morandi,\u00a0photographie 1970 Finalement, L\u2019exercice du silence prend l\u2019aspect d\u2019un art po\u00e9tique impossible\u00a0: impossibilit\u00e9 d\u2019ajuster le regard avec les choses, parall\u00e8le avec la jouissance (\u00ab\u00a0comble introuvable\u00a0\u00bb) et d\u2019un projet d\u2019asc\u00e8se \u00e0 la mani\u00e8re du Flaubert de la Tentation (\u00ab\u00a0\u00eatre la mati\u00e8re\u00a0\u00bb) sous la variante ici \u00e9nonc\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0donner la r\u00e9plique au silence\u00a0\u00bb. Serge\u00a0N\u00fa\u00f1ez\u00a0Tolin, 1991<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":378,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,7,2],"tags":[295,152,359,56,360,361,362,363],"class_list":["post-377","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chronique","category-livres-recus","category-une","tag-editions-le-cadran-ligne","tag-francois-crosnier","tag-giorgio-morandi","tag-henri-michaux","tag-luigi-ghirri","tag-maurice-blanchot","tag-nunez-exercice-du-silence","tag-serge-nunez-tolin"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=377"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/377\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":379,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/377\/revisions\/379"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/378"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}