{"id":3878,"date":"2023-04-12T19:50:08","date_gmt":"2023-04-12T17:50:08","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=3878"},"modified":"2023-04-13T19:41:03","modified_gmt":"2023-04-13T17:41:03","slug":"news-chronique-quest-ce-que-la-poesie-pour-vous-revue-cockpit-n-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2023\/04\/12\/news-chronique-quest-ce-que-la-poesie-pour-vous-revue-cockpit-n-23\/","title":{"rendered":"[News-chronique] Qu’est-ce que la po\u00e9sie pour vous ? (revue COCKPIT, n\u00b0 23)"},"content":{"rendered":"

Rendez-vous pour la parution et la pr\u00e9sentation du n\u00b023 de la Rev<\/span>ue Cockpit<\/strong><\/em><\/a><\/span> samedi 15 avril 2023 \u00e0 15h30 au F<\/span>onds de dotation Enseigne des Oudin<\/span><\/strong><\/span>, 4 rue Martel, \u00e0 Paris 10e ! \u2014 avec Christophe Fiat et Charlotte Rolland \u2013\u00a0cheville ouvri\u00e8re de la revue<\/span>. [Sur Christophe Fiat et Cockpit<\/em><\/strong><\/a>]
\n227 r\u00e9ponses \u00e0 cette question \u00ab\u00a0Qu’est-ce que la po\u00e9sie pour vous ?\u00a0\u00bb (Liste des contributeurs ci-dessous).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Qu\u2019est-ce que la po\u00e9sie pour vous\u00a0?<\/strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

R\u00e9ponse compl\u00e8te de Fabrice Thumerel
\n<\/strong>(dans ce num\u00e9ro, seul figure le 2e \u00a7)<\/p>\n

Comment d\u00e9finir objectivement ou positivement la po\u00e9sie\u00a0? L\u2019exp\u00e9rience formaliste\/structuraliste a eu au moins le m\u00e9rite de d\u00e9montrer (par l\u2019absurde souvent) que les pratiques po\u00e9tiques ne sauraient \u00eatre subsum\u00e9es sous l\u2019appellation de \u00ab\u00a0fonction po\u00e9tique\u00a0\u00bb\u00a0: aucun \u00e9nonc\u00e9 n\u2019est po\u00e9tique en soi\u00a0; de m\u00eame, aucune phrase, aussi simple soit-elle, n\u2019est a priori<\/em>exclue du champ po\u00e9tique. De l\u2019inutilit\u00e9 de la po\u00e9sie en po\u00e9sie, donc. D\u2019autant que, depuis plus de soixante ans, gr\u00e2ce aux derni\u00e8res avant-gardes qui, pour certaines, s\u2019inscrivaient en droite ligne du dada\u00efsme et du surr\u00e9alisme, et aux \u00e9critures exp\u00e9rimentales les plus diverses, l\u2019acception restreinte du terme \u00ab\u00a0po\u00e9sie\u00a0\u00bb a d\u00fb reculer de toutes parts. Dans cette perspective, \u00e0 la suite de Philippe Castellin on parlera de po\u00e9sie<\/span>.<\/p>\n

Nulle po\u00e9sie n\u2019existe intrins\u00e8quement\u00a0: la po\u00e9sie n\u2019existe que par rapport \u00e0 ce que l\u2019on pourrait
\n\"\" appeler l\u2019a-po\u00e9sie<\/strong>, dont les formes varient selon les \u00e9tats du champ et les usages sociaux. Ce qui a fait po\u00e9sie \u00e0 un moment donn\u00e9 ne le fait plus dix, vingt ou trente ans plus tard\u00a0; ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0po\u00e9tique\u00a0\u00bb dans un espace social ne l\u2019est pas dans un autre. La Po\u00e9sie n\u2019existe \u00e9videmment pas\u00a0: n\u2019existent que des pratiques efficientes \u2013 ou non. Une forme peut \u00eatre qualifi\u00e9e de \u00ab\u00a0po\u00e9tique\u00a0\u00bb d\u00e8s lors qu\u2019elle ne ressortit manifestement pas \u00e0 l\u2019a-po\u00e9sie, ce qui, loin de constituer une tautologie, s\u2019av\u00e8re complexe\u00a0: la poh\u00e9r\u00e9sie<\/strong>, c\u2019est tourner le dos \u00e0 la poi\u00e9sis<\/em> pour tenter d\u2019\u00e9couler de la fausse monnaie, c\u2019est-\u00e0-dire recycler des formes us\u00e9es ou faire passer une simple technique pour une v\u00e9ritable po\u00e9tique.<\/p>\n

Derechef, assez de LyrismEternel, de po\u00e9sie blanche ou bleue ou rose ou verte, de cut-up et de stand-up, d\u2019ersatz et de spectacle, de po\u00e9sie objectiviste ou opportuniste, de (peudo)performance et de jactance. Quel que soit le support, poi\u00e9sis <\/em>suppose assur\u00e9ment le niement de notre (im)monde, l\u2019\u00e9videment des discours positifs, le tourbillonnement des formes \u2013 l\u2019autrement des \u00eatres et des choses.<\/p>\n

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Rendez-vous pour la parution et la pr\u00e9sentation du n\u00b023 de la Revue Cockpit samedi 15 avril 2023 \u00e0 15h30 au Fonds de dotation Enseigne des Oudin, 4 rue Martel, \u00e0 Paris 10e ! \u2014 avec Christophe Fiat et Charlotte Rolland \u2013\u00a0cheville ouvri\u00e8re de la revue. [Sur Christophe Fiat et Cockpit] 227 r\u00e9ponses \u00e0 cette question \u00ab\u00a0Qu’est-ce que la po\u00e9sie pour vous ?\u00a0\u00bb (Liste des contributeurs ci-dessous). Qu\u2019est-ce que la po\u00e9sie pour vous\u00a0?\u00a0 R\u00e9ponse compl\u00e8te de Fabrice Thumerel (dans ce num\u00e9ro, seul figure le 2e \u00a7) Comment d\u00e9finir objectivement ou positivement la po\u00e9sie\u00a0? L\u2019exp\u00e9rience formaliste\/structuraliste a eu au moins le m\u00e9rite de d\u00e9montrer (par l\u2019absurde souvent) que les pratiques po\u00e9tiques ne sauraient \u00eatre subsum\u00e9es sous l\u2019appellation de \u00ab\u00a0fonction po\u00e9tique\u00a0\u00bb\u00a0: aucun \u00e9nonc\u00e9 n\u2019est po\u00e9tique en soi\u00a0; de m\u00eame, aucune phrase, aussi simple soit-elle, n\u2019est a prioriexclue du champ po\u00e9tique. De l\u2019inutilit\u00e9 de la po\u00e9sie en po\u00e9sie, donc. D\u2019autant que, depuis plus de soixante ans, gr\u00e2ce aux derni\u00e8res avant-gardes qui, pour certaines, s\u2019inscrivaient en droite ligne du dada\u00efsme et du surr\u00e9alisme, et aux \u00e9critures exp\u00e9rimentales les plus diverses, l\u2019acception restreinte du terme \u00ab\u00a0po\u00e9sie\u00a0\u00bb a d\u00fb reculer de toutes parts. Dans cette perspective, \u00e0 la suite de Philippe Castellin on parlera de po\u00e9sie. Nulle po\u00e9sie n\u2019existe intrins\u00e8quement\u00a0: la po\u00e9sie n\u2019existe que par rapport \u00e0 ce que l\u2019on pourrait appeler l\u2019a-po\u00e9sie, dont les formes varient selon les \u00e9tats du champ et les usages sociaux. Ce qui a fait po\u00e9sie \u00e0 un moment donn\u00e9 ne le fait plus dix, vingt ou trente ans plus tard\u00a0; ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0po\u00e9tique\u00a0\u00bb dans un espace social ne l\u2019est pas dans un autre. La Po\u00e9sie n\u2019existe \u00e9videmment pas\u00a0: n\u2019existent que des pratiques efficientes \u2013 ou non. 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