{"id":4420,"date":"2023-09-21T19:36:26","date_gmt":"2023-09-21T17:36:26","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=4420"},"modified":"2023-09-21T19:38:39","modified_gmt":"2023-09-21T17:38:39","slug":"4420","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2023\/09\/21\/4420\/","title":{"rendered":"[Chronique] Pascal Boulanger, En bleu adorable, par Annie Drimaracci"},"content":{"rendered":"

En quoi un livre me parle, et me parle d\u2019embl\u00e9e\u00a0?<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Pascal Boulanger, En bleu adorable<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/p>\n

J\u2019ai lu En bleu adorable<\/em><\/strong>, <\/em>de Pascal Boulanger, carnets r\u00e9dig\u00e9s entre 2019 et 2022, r\u00e9cemment publi\u00e9s aux \u00e9ditions Tinbad.<\/p>\n

Aucune g\u00eane technique \u00e0 l\u2019\u00e9gard des fragments.<\/em><\/p>\n

Ils nous constituent. Ils constituent le monde. Rien de moins d\u00e9cousu que ces notes au fil du temps, entre int\u00e9riorit\u00e9 et ouverture vers l\u2019ext\u00e9rieur\u00a0; entre \u00e9criture, essentiel point d\u2019ancrage, et lectures multiples\u00a0: celles des livres, indispensables compagnons de route, celles du monde\u00a0: celui qui d\u00e9raille, s\u2019effondre, et celui qui survit dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9 du Beau. Les formes br\u00e8ves en litt\u00e9rature donnent \u00e0 entendre les silences, appellent le lecteur \u00e0 trouver une voie en creux au fil de la pens\u00e9e du po\u00e8te. La discontinuit\u00e9 fait sens, trouve son intime coh\u00e9rence lisible dans ces mots programmatiques de l\u2019ensemble du recueil\u00a0: \u00ab\u00a0(\u2026) j\u2019ai toujours \u00e9crit AVEC \u2013 la Biblioth\u00e8que, l\u2019existence, le monde (\u2026).\u00a0\u00bb Ainsi sont pos\u00e9s les trois sentiers d\u2019\u00e9criture qui vont se croiser, se tresser, se rejoindre et parfois s\u2019\u00e9carter, ainsi va se dessiner une architecture de ces Carnets <\/em>qui, au-del\u00e0, peuvent se lire comme un v\u00e9ritable manifeste po\u00e9tique et au-del\u00e0 encore, comme l\u2019affirmation d\u2019une identit\u00e9, d\u2019une singularit\u00e9 humaine, parce que chez Pascal Boulanger, l\u2019homme et le po\u00e8te ne font qu\u2019un. D\u2019o\u00f9 l\u2019unit\u00e9 profonde par-del\u00e0 la discontinuit\u00e9 des fragments, que chacun de nous est appel\u00e9 \u00e0 chercher, avec ses propres bagages existentiels et culturels.<\/p>\n

\u00c9crire avec, mais aussi\u2026 contre\u00a0: monde et contre-monde<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Aussi, l\u2019auteur annonce la couleur de l\u2019un des chemins, celui d\u2019un \u00eatre au monde\u00a0po\u00e9tique, et cette couleur pr\u00e9cis\u00e9ment, comme l\u2019indique le texte de 4\u00e8me<\/sup> de couverture, \u00ab\u00a0fonde un contre-monde en bleu adorable<\/em>\u00a0\u00bb, allume des contre-feux de r\u00e9sistance \u00e0 tout ordre \u00e9tabli, qu\u2019il soit politique, social, litt\u00e9raire, joue en contrepoint. \u00ab\u00a0AVEC\u00a0\u00bb, mais aussi contre. Il faut donc bien, pour faire exister l\u2019\u00e9criture, pour se trouver au plus pr\u00e8s de sa v\u00e9rit\u00e9, de sa nudit\u00e9, r\u00e9gler son compte \u00e0 ce qui tente de la prendre \u00e0 la gorge\u00a0: d\u00e9noncer, \u00e9noncer les falsifications, tous les m\u00e9canismes fonctionnant par \u00ab\u00a0manipulations et propagandes\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la marchandisation sociale globale\u00a0\u00bb, et ses \u00ab\u00a0commis hors sol\u00a0\u00bb, les \u00ab\u00a0agents du spectacle\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0des petits t\u00e9l\u00e9graphistes et autres conseillers serviles en propagande du prince\u00a0\u00bb. Et l\u2019auteur, sur les traces de Guy Debord qu\u2019il convoque au besoin, met en joue ses cibles, les d\u00e9signe et leur d\u00e9coche ses fl\u00e8ches d\u2019une main s\u00fbre, calmement, r\u00e8gle leur compte aux tenants du pouvoir, \u00e0 leur gestion calamiteuse du covid, \u00ab\u00a0crise sanitaire (qui est en v\u00e9rit\u00e9, une crise m\u00e9taphysique) et sa gestion programm\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale\u00a0\u00bb. Le trait direct, pos\u00e9, atteint son but sans d\u00e9vier, sans craindre de nommer le \u00ab\u00a0n\u00e9ofascisme pr\u00e9sidentiel\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0le bouclage\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la surveillance\u00a0\u00bb qui nous tiennent captifs, organisent notre \u00e9touffement, profitant de \u00ab\u00a0la passivit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb. Il est donc vital de r\u00e9sister et d\u2019exister ailleurs, autrement (\u00ab\u00a0le secret est comme un contre-poison au c\u0153ur du poison social, comme un silence au c\u0153ur du bavardage, il est l\u2019arme absolue contre la convoitise\u00a0\u00bb) et d\u2019ouvrir des espaces, des territoires de po\u00e9sie, dont les fronti\u00e8res seront infranchissables par ces fossoyeurs, sinistres acteurs de l\u2019effondrement qui poussent l\u2019individu au-del\u00e0 de la d\u00e9tresse\u00a0: jusqu\u2019\u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019absence de d\u00e9tresse comme d\u00e9tresse supr\u00eame\u00a0\u00bb. Il s\u2019agit en quelque sorte de d\u00e9sactiver leur pouvoir de nuisance en les renvoyant s\u00e8chement \u00e0 leur inanit\u00e9, en les an\u00e9antissant (Brigitte Macron se le tiendra pour dit, la po\u00e9sie n\u2019est pas du m\u00eame bord que le couple pr\u00e9sidentiel, c\u2019est un constat cinglant, dans un sarcasme sans appel). Et ces responsables-l\u00e0 ne m\u00e9ritent pas la haine du po\u00e8te, son m\u00e9pris suffit. Il a mieux \u00e0 faire, tout occup\u00e9 \u00e0 opposer \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019enfermement impos\u00e9\u00a0\u00bb l\u2019ouverture et l\u2019\u00e9cart.<\/p>\n

L\u2019existence<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>L\u2019\u00e9cart est donc un pr\u00e9alable, une condition sine qua non, <\/em>une fois ces salutaires excommunications pos\u00e9es, <\/em>pour qu\u2019advienne le po\u00e8me, qu\u2019il se lib\u00e8re de toute contrainte. Claude Mini\u00e8re caract\u00e9rise ainsi la po\u00e9sie de Pascal Boulanger\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce qui fait \"\"l\u2019identit\u00e9 po\u00e9tique de sa po\u00e9sie\u00a0? L\u2019\u00e9cart. Cette po\u00e9sie se pose dans son \u00e9cart\u00a0\u00bb. Et s\u2019il est \u00e0 l\u2019\u00e9vidence ontologique, l\u2019\u00e9cart doit aussi s\u2019inscrire g\u00e9ographiquement\u00a0; l\u2019\u00e9loignement physique, dans l\u2019espace, est constitutif de l\u2019\u00e9loignement m\u00e9taphysique du po\u00e8te qui se situe magnifiquement d\u00e8s la premi\u00e8re page \u2013 en saluant Rimbaud d\u00e8s la premi\u00e8re ligne \u2013 en une phrase qui condense et cristallise toute la d\u00e9marche, \u00e0 la fois ailleurs et autre\u00a0: \u00ab\u00a0Depuis mars 2019, je est un autre<\/em>, je suis l\u2019autre, celui qui vit pr\u00e8s de la baie du Mont Saint-Michel, \u00e0 proximit\u00e9 des plages de Saint-Malo et de Cancale, \u00e9chappant \u00e0 l\u2019injonction sociale et aux divers crachats sur l\u2019asphalte des villes qui sont dor\u00e9navant sous l\u2019\u0153il de la surveillance et de la violence \u00bb. Et si Claudie Bernard, qu\u2019il cite, d\u00e9signe le chouan comme l\u2019autre, \u00ab\u00a0l\u2019opposant, le d\u00e9viant, et le perdant\u00a0\u00bb, le po\u00e8te lui r\u00e9pond fi\u00e8rement\u00a0: \u00ab Sauf qu\u2019ici, le perdant gagne la gratuit\u00e9 temporelle, l\u2019\u00e9coulement ardent de l\u2019instant, la beaut\u00e9 d\u2019une immanence dans son extension (\u2026).\u00a0\u00bb Ainsi peut na\u00eetre et se d\u00e9ployer le verbe, comme \u00a0en osmose avec toute cette beaut\u00e9 qui l\u2019entoure, pour \u00ab\u00a0placer le lecteur face au spectacle des mots jouant le texte du monde et des choses qui le constituent\u00a0\u00bb,comme l\u2019indique Gilbert Bourson en \u00e9voquant Pascal Boulanger, et cit\u00e9 par ce dernier, belle mise en abyme qui saisit avec finesse l\u2019essence m\u00eame de l\u2019intertextualit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans ces carnets o\u00f9 incessamment s\u2019interpellent et se r\u00e9pondent les auteurs de \u00ab\u00a0la Biblioth\u00e8que\u00a0\u00bb, sous le regard \u00e0 la fois objectif et subjectif du po\u00e8te qui les met au pied du mur, en r\u00e9sonance ou en d\u00e9bat. En fin de compte, c\u2019est l\u2019\u00e9loignement qui permet d\u2019approcher ou d\u2019accrocher l\u2019essentiel.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La Biblioth\u00e8que\u00a0\u00bb <\/em>n\u2019est d\u2019ailleurs pas dissociable de ce qui constitue l\u2019identit\u00e9 du po\u00e8te, elle fait \u00e0 l\u2019\u00e9vidence partie du bagage\u00a0; la tentative d\u2019envisager ces Carnets <\/em>par cat\u00e9gorie ne peut donc servir que de balisage \u00e9ph\u00e9m\u00e8re que chacune de leurs pages peut modifier. On comprend d\u2019autant mieux que les livres et la vie ne font qu\u2019un, lorsqu\u2019on se souvient que Pascal Boulanger est po\u00e8te et <\/strong>critique litt\u00e9raire. Au fond, apr\u00e8s avoir \u00e9lu domicile une partie de sa vie dans des biblioth\u00e8ques, l\u2019auteur se d\u00e9place \u00e0 pr\u00e9sent avec sa biblioth\u00e8que int\u00e9rieure \u2013 sans doute v\u00e9cue non pas comme un avoir <\/em>ou un bien (le principe m\u00eame des biblioth\u00e8ques n\u2019est-il pas d\u2019emprunter\u00a0?) mais comme un \u00eatre, <\/em>un \u00e9tat \u2013 aussi tangible et vitale qu\u2019un organe.<\/p>\n

Les r\u00e9f\u00e9rences aux auteurs et aux textes constituent donc aussi des sortes de balises mobiles et prot\u00e9iformes pr\u00e9sentes dans ces Carnets<\/em> \u2013 on peut en relever quelques aspects, loin d\u2019\u00eatre exhaustifs\u00a0:<\/p>\n