{"id":4470,"date":"2023-10-07T18:04:58","date_gmt":"2023-10-07T16:04:58","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=4470"},"modified":"2023-10-07T18:12:21","modified_gmt":"2023-10-07T16:12:21","slug":"texte-sebastien-ecorce-notes-semailles-mouvement-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2023\/10\/07\/texte-sebastien-ecorce-notes-semailles-mouvement-iv\/","title":{"rendered":"[Texte] S\u00e9bastien Ecorce, Notes, semailles (Mouvement IV)"},"content":{"rendered":"

[Lire le Mouvement III<\/strong><\/a>]<\/p>\n

 <\/p>\n

. L\u2019erreur convertit la pl\u00e9nitude du raisonnement en d\u00e9gradation infinie<\/p>\n

 <\/p>\n

. Le fant\u00f4me de la douleur n\u2019est pas ce son muet<\/p>\n

 <\/p>\n

. Vous voyez ce que vous manquez en \u00e9tant mort ?<\/p>\n

 <\/p>\n

. C’\u00e9tait l’heure du rien, pas un seul d\u00e9sir dans mon c\u0153ur occidental.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Le silence dans lequel tu te d\u00e9places est ma voix qui te poursuit<\/p>\n

 <\/p>\n

. La rem\u00e9moration autobiographique d\u00e9pend souvent des ressources de notre \u00e9cologie de la m\u00e9moire, y compris les objets \u00e9vocateurs et les syst\u00e8mes de m\u00e9moire transactive<\/p>\n

 <\/p>\n

. Taxidermiste, reposez-vous sur votre peau.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Vicier l\u2019ennui en imposant sa propre r\u00e9volte.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Tenez, \u00e9coutez-moi, dit-il, car je vois que vous n’\u00eates pas encore horrifi\u00e9 comme vous devriez l’\u00eatre.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Il porte le soir \u00e0 sa bouche pour que la rouille ne le ronge plus sous l\u2019oxyde rouge d\u2019une aile<\/p>\n

 <\/p>\n

. Tu laisses dans l’air ton odeur de m\u00e9tal et de femme, le flux d’un insecte cuit dans l’argile<\/p>\n

 <\/p>\n

. Il ne peut \u00eatre\u00a0 constitu\u00e9 par le contenu de son r\u00e9cit de soi, si les traits, actions et exp\u00e9riences qui y sont incluses, en vertu de cette inclusion, ne sont pas encore les siennes, ou alors il s\u2019en r\u00e9f\u00e8rerait\u00a0 d\u2019une auto-constitution narrative.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Il n’y a pas de raison pour la vanit\u00e9 et aucune pour la fiert\u00e9 : c’est juste une question d’assemblage de mots en lignes, puis en les divisant, les suspendant, (ou les laisser se diviser), en esp\u00e9rant qu\u2019ils sonnent bien ou mal.<\/p>\n

 <\/p>\n

. La lin\u00e9arit\u00e9 peut faire \u00e9cran au r\u00e9cit. Il faudrait au contraire chercher le trou dans cette lin\u00e9arit\u00e9, pour qu\u2019il soit plus difficile d\u2019articuler et de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des parties de r\u00e9cits trop largement conformes \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Il faudrait\u00a0 se lier avec souplesse \u00e0 cette contrainte mesur\u00e9e de la lin\u00e9arit\u00e9, en se laissant porter par ce trou, \u00e0 ce qui fait \u00e9cran, et ses tentatives avort\u00e9es d\u2019articulation.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Il avait \u00e9t\u00e9 mu par l\u2019insondable main invisible<\/p>\n

 <\/p>\n

. La d\u00e9votion d\u00e9fait le mirage des fronti\u00e8res.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Tu sais, l’id\u00e9e de perfection dans un po\u00e8me est assez stupide\u2026 Parce que si rien d’autre n’est parfait, pourquoi un po\u00e8me devrait-il \u00eatre parfait ?<\/p>\n

 <\/p>\n

. Une \u00e9conomie est un syst\u00e8me d’\u00e9changes apparemment volontaires mais en r\u00e9alit\u00e9 involontaires.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Penser comme le contraire de savoir<\/p>\n

 <\/p>\n

. Votre pauvre id\u00e9e du paradis : l’absence<\/p>\n

 <\/p>\n

. Tous les po\u00e8tes sont de dangereux narcissiques, d\u00e9sireux d’assurer leur propre h\u00e9ritage, dit le vieux po\u00e8te apr\u00e8s une courte pause, et vous deux ne faites pas exception, je le vois d’ici, vous, tout comme je ne fais pas exception, et regardez o\u00f9 cela m’a men\u00e9<\/p>\n

 <\/p>\n

. Les po\u00e8tes sont les plus dangereux et les plus m\u00e9galomanes de tous les types de personnes, disait le vieux po\u00e8te. Derri\u00e8re chaque g\u00e9nocide ou dictature, il y a toujours un po\u00e8te quelque part, et c’est une piti\u00e9 que nous ayons \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9s par les cons\u00e9quences des plans insens\u00e9s<\/p>\n

 <\/p>\n

.\u00a0 On ne peut pas entrer dans le silence des autres<\/p>\n

 <\/p>\n

. Seule l’excellence interne est d\u00e9terminante, et lorsque celle-ci existe, il ne faut pas se laisser rebuter par l’apparence ext\u00e9rieure.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Le retard est l’un des plus grands atouts de l’art.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Seule une affliction constante d\u00e9voile un ailleurs.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Le pass\u00e9 est toujours intact dans son immensit\u00e9 docile.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Il souhaitait une vie consacr\u00e9e exclusivement \u00e0 la surface des choses, \u00e0 la seule r\u00e9v\u00e9lation d’une \u00e9tendue.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Contre l’obsession, une redondance effractive de la beaut\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Les apr\u00e8s-midi de corail les privaient d\u2019une forme naturelle de respect –\u00a0 ils \u00e9taient l\u00e0 – des \u00e2mes stagnantes dans une beaut\u00e9 digressive.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Le c\u0153ur r\u00e9pond toujours apr\u00e8s-coup.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Prolif\u00e9ration, et pour d’autres la cartographie de la convergence.<\/p>\n

 <\/p>\n

. C’est l’\u00e9veil de la vie sexuelle en moi, je crois, qui m’a d’abord r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la beaut\u00e9 de la nature inanim\u00e9e.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Le rythme instancie la v\u00e9rit\u00e9<\/p>\n

 <\/p>\n

. Peut-\u00eatre ne sommes-nous pas tout \u00e0 fait seuls dans notre chambre vide, dans notre atelier mental : si tant aiment la solitude, c’est peut-\u00eatre parce qu’ils ne sont pas vraiment seuls. Il y a vraiment une voix plus haute qui parfois \u2014 trop rarement \u2014 parle \u2013 et nous fait plier \u2013<\/p>\n

 <\/p>\n

. L’amiti\u00e9 est impossible \u00e0 surestimer- elle est fondamentale pour les r\u00e9alisations spirituelles les plus \u00e9lev\u00e9es de la vie. La solitude prend sa valeur fragmentaire<\/p>\n

 <\/p>\n

. Les traits qui regardent en arri\u00e8re sont herm\u00e9tiques. Ils refusent l’encombrement du langage. Pourtant, il s’accroche \u00e0 ce qu’il a cr\u00e9\u00e9 ; c’est lui qui a plong\u00e9 dans l’ab\u00eeme sans mots et a nomm\u00e9 tout ce qui pouvait \u00eatre nomm\u00e9<\/p>\n

 <\/p>\n

. A peine sortent-ils d\u2019une image qu\u2019ils plongent dans une autre. Comme s\u2019ils \u00e9taient insatiables.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0. Les faits de vies qui ne sont pas pour autant des \u00e9v\u00e8nements, s\u2019ils peuvent \u00eatre pour certains fantomatiques, n\u2019en demeurent pas moins \u00e0 devenir plus complexes et obscurs, plus fins, plus ambigus, plus entrelac\u00e9s, plus li\u00e9s, \u00a0autrement dit, tels qu\u2019ils sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, pr\u00e9sents, vicariants, et encore \u00e0 tenter de les nommer et de les \u00e9crire, c\u2019est-\u00e0-dire, lorsque du statut d\u2019actes relatifs ils en \u00e9voluent \u00e0 celui d\u2019actes absolus<\/p>\n

 <\/p>\n

. La coulisse de l\u2019acte, c\u2019est peut \u00eatre quand le mot nous m\u00e8ne en surface et en profondeur, et qui vise l\u2019\u00e9quilibre d\u2019un moment, un point d\u2019entr\u00e9e dans l\u2019infini des variations.<\/p>\n

 <\/p>\n

. S\u2019il peut \u00eatre un secret du po\u00e8me, ou une forme d\u2019\u00e9nigmatique, ce pourrait \u00eatre celui l\u2019extra conjugalit\u00e9 durable \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de sa grammaire<\/p>\n

 <\/p>\n

. D\u00e9nu\u00e9e de m\u00e9moire, elle vivait sa vie simplement sans extase.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Que j’ai toujours aim\u00e9 une temp\u00eate qui ne peut pas me toucher n’est pas un secret<\/p>\n

 <\/p>\n

. Ce que le moi forme autour de ne peut pas \u00eatre d\u00e9fait.<\/p>\n

 <\/p>\n

. \u00ab Je veux voir la peau de la lumi\u00e8re \u00bb. Je veux voir ce qui l\u2019\u00e9puise \u00e0 la rendre inad\u00e9quate. Je veux voir son anti-corps. Son spectre dans sa densit\u00e9 de marquage. Son h\u00e9sitation. Son bas d\u00e9bit. Sa perte d\u2019adh\u00e9rence focale. L\u2019alignement sans correction de d\u00e9rive. Sa qualit\u00e9 excitatrice.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Et cette fa\u00e7on de s\u2019enrouler autour du son. Comme un sommeil \u00e0 cr\u00e9er un sommeil plus profond.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Les sondes fluorescentes diffusibles sont des arbres conjugu\u00e9s avec des brins d\u2019ancrages<\/p>\n

 <\/p>\n

. L’imagerie acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e d’un seul po\u00e8me suivie d’une reconstruction d’image<\/p>\n

 <\/p>\n

. La g\u00e9n\u00e9ration de sch\u00e9mas de coloration n\u2019est pas standard<\/p>\n

 <\/p>\n

. Les motifs de colorations imag\u00e9es co-localisent<\/p>\n

 <\/p>\n

. L\u2019acquisition d\u2019image est une sonde d\u2019imagerie vers_<\/p>\n

 <\/p>\n

. La chimie du clic<\/em> fait passer le corps au titre de marquage et retrait<\/p>\n

 <\/p>\n

. Soigner ses verbes. Ne rien transformer. Ne rien oublier et tout apprendre. Accepter la g\u00e9om\u00e9trie d\u2019une grande solitude. Accepter le point d\u2019affectation. Sa diffusion. Modifier sa capacit\u00e9 \u00e0 \u00eatre affect\u00e9. Etre conscient du point d\u2019attraction. Se souvenir qu’on n’acc\u00e8de \u00e0 une chose qu’\u00e0 travers un paysage de choses et que dans le monde des relations indirectes, chaque exp\u00e9rience se refl\u00e8te dans une autre. Que le fragment n\u2019a de pr\u00e9valence que de son mouvement qui le d\u00e9territorialise. Qu\u2019il oscille entre l\u2019\u00e9clat des multiplicit\u00e9s, des discontinuit\u00e9s, et cette composition qui en est l\u2019impossible unit\u00e9<\/p>\n

 <\/p>\n

. Se d\u00e9prendre d’un moi qui n’a pas de place entre le nous et le rien.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Il ne s\u2019agit pas de liqu\u00e9fier. Il s\u2019agit de durcir<\/p>\n

 <\/p>\n

(\u2026)<\/p>\n

S\u00e9bastien Ecorce
\nProfesseur de neurobiologie Piti\u00e9 Salpetri\u00e8re, Icm,
\nco-responsable de la plateforme Neurocytolab,
\nbricoleur de mots, cr\u00e9ateur graphique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Lire le Mouvement III]   . L\u2019erreur convertit la pl\u00e9nitude du raisonnement en d\u00e9gradation infinie   . Le fant\u00f4me de la douleur n\u2019est pas ce son muet   . Vous voyez ce que vous manquez en \u00e9tant mort ?   . C’\u00e9tait l’heure du rien, pas un seul d\u00e9sir dans mon c\u0153ur occidental.   . Le silence dans lequel tu te d\u00e9places est ma voix qui te poursuit   . La rem\u00e9moration autobiographique d\u00e9pend souvent des ressources de notre \u00e9cologie de la m\u00e9moire, y compris les objets \u00e9vocateurs et les syst\u00e8mes de m\u00e9moire transactive   . Taxidermiste, reposez-vous sur votre peau.   . Vicier l\u2019ennui en imposant sa propre r\u00e9volte.   . Tenez, \u00e9coutez-moi, dit-il, car je vois que vous n’\u00eates pas encore horrifi\u00e9 comme vous devriez l’\u00eatre.   . Il porte le soir \u00e0 sa bouche pour que la rouille ne le ronge plus sous l\u2019oxyde rouge d\u2019une aile   . Tu laisses dans l’air ton odeur de m\u00e9tal et de femme, le flux d’un insecte cuit dans l’argile   . Il ne peut \u00eatre\u00a0 constitu\u00e9 par le contenu de son r\u00e9cit de soi, si les traits, actions et exp\u00e9riences qui y sont incluses, en vertu de cette inclusion, ne sont pas encore les siennes, ou alors il s\u2019en r\u00e9f\u00e8rerait\u00a0 d\u2019une auto-constitution narrative.   . Il n’y a pas de raison pour la vanit\u00e9 et aucune pour la fiert\u00e9 : c’est juste une question d’assemblage de mots en lignes, puis en les divisant, les suspendant, (ou les laisser se diviser), en esp\u00e9rant qu\u2019ils sonnent bien ou mal.   . La lin\u00e9arit\u00e9 peut faire \u00e9cran au r\u00e9cit. Il faudrait au contraire chercher le trou dans cette lin\u00e9arit\u00e9, pour qu\u2019il soit plus difficile d\u2019articuler et de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des parties de r\u00e9cits trop largement conformes \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Il faudrait\u00a0 se lier avec souplesse \u00e0 cette contrainte mesur\u00e9e de la lin\u00e9arit\u00e9, en se laissant porter par ce trou, \u00e0 ce qui fait \u00e9cran, et ses tentatives avort\u00e9es d\u2019articulation.   . Il avait \u00e9t\u00e9 mu par l\u2019insondable main invisible   . La d\u00e9votion d\u00e9fait le mirage des fronti\u00e8res.   . Tu sais, l’id\u00e9e de perfection dans un po\u00e8me est assez stupide\u2026 Parce que si rien d’autre n’est parfait, pourquoi un po\u00e8me devrait-il \u00eatre parfait ?   . Une \u00e9conomie est un syst\u00e8me d’\u00e9changes apparemment volontaires mais en r\u00e9alit\u00e9 involontaires.   . Penser comme le contraire de savoir   . Votre pauvre id\u00e9e du paradis : l’absence   . Tous les po\u00e8tes sont de dangereux narcissiques, d\u00e9sireux d’assurer leur propre h\u00e9ritage, dit le vieux po\u00e8te apr\u00e8s une courte pause, et vous deux ne faites pas exception, je le vois d’ici, vous, tout comme je ne fais pas exception, et regardez o\u00f9 cela m’a men\u00e9   . Les po\u00e8tes sont les plus dangereux et les plus m\u00e9galomanes de tous les types de personnes, disait le vieux po\u00e8te. Derri\u00e8re chaque g\u00e9nocide ou dictature, il y a toujours un po\u00e8te quelque part, et c’est une piti\u00e9 que nous ayons \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9s par les cons\u00e9quences des plans insens\u00e9s   .\u00a0 On ne peut pas entrer dans le silence des autres   . Seule l’excellence interne est d\u00e9terminante, et lorsque celle-ci existe, il ne faut pas se laisser rebuter par l’apparence ext\u00e9rieure.   . Le retard est l’un des plus grands atouts de l’art.   . Seule une affliction constante d\u00e9voile un ailleurs.   . Le pass\u00e9 est toujours intact dans son immensit\u00e9 docile.   . Il souhaitait une vie consacr\u00e9e exclusivement \u00e0 la surface des choses, \u00e0 la seule r\u00e9v\u00e9lation d’une \u00e9tendue.   . Contre l’obsession, une redondance effractive de la beaut\u00e9.   . Les apr\u00e8s-midi de corail les privaient d\u2019une forme naturelle de respect –\u00a0 ils \u00e9taient l\u00e0 – des \u00e2mes stagnantes dans une beaut\u00e9 digressive.   . Le c\u0153ur r\u00e9pond toujours apr\u00e8s-coup.   . Prolif\u00e9ration, et pour d’autres la cartographie de la convergence.   . C’est l’\u00e9veil de la vie sexuelle en moi, je crois, qui m’a d’abord r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la beaut\u00e9 de la nature inanim\u00e9e.   . Le rythme instancie la v\u00e9rit\u00e9   . Peut-\u00eatre ne sommes-nous pas tout \u00e0 fait seuls dans notre chambre vide, dans notre atelier mental : si tant aiment la solitude, c’est peut-\u00eatre parce qu’ils ne sont pas vraiment seuls. Il y a vraiment une voix plus haute qui parfois \u2014 trop rarement \u2014 parle \u2013 et nous fait plier \u2013   . L’amiti\u00e9 est impossible \u00e0 surestimer- elle est fondamentale pour les r\u00e9alisations spirituelles les plus \u00e9lev\u00e9es de la vie. La solitude prend sa valeur fragmentaire   . Les traits qui regardent en arri\u00e8re sont herm\u00e9tiques. Ils refusent l’encombrement du langage. Pourtant, il s’accroche \u00e0 ce qu’il a cr\u00e9\u00e9 ; c’est lui qui a plong\u00e9 dans l’ab\u00eeme sans mots et a nomm\u00e9 tout ce qui pouvait \u00eatre nomm\u00e9   . A peine sortent-ils d\u2019une image qu\u2019ils plongent dans une autre. Comme s\u2019ils \u00e9taient insatiables.   \u00a0. Les faits de vies qui ne sont pas pour autant des \u00e9v\u00e8nements, s\u2019ils peuvent \u00eatre pour certains fantomatiques, n\u2019en demeurent pas moins \u00e0 devenir plus complexes et obscurs, plus fins, plus ambigus, plus entrelac\u00e9s, plus li\u00e9s, \u00a0autrement dit, tels qu\u2019ils sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, pr\u00e9sents, vicariants, et encore \u00e0 tenter de les nommer et de les \u00e9crire, c\u2019est-\u00e0-dire, lorsque du statut d\u2019actes relatifs ils en \u00e9voluent \u00e0 celui d\u2019actes absolus   . La coulisse de l\u2019acte, c\u2019est peut \u00eatre quand le mot nous m\u00e8ne en surface et en profondeur, et qui vise l\u2019\u00e9quilibre d\u2019un moment, un point d\u2019entr\u00e9e dans l\u2019infini des variations.   . S\u2019il peut \u00eatre un secret du po\u00e8me, ou une forme d\u2019\u00e9nigmatique, ce pourrait \u00eatre celui l\u2019extra conjugalit\u00e9 durable \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de sa grammaire   . D\u00e9nu\u00e9e de m\u00e9moire, elle vivait sa vie simplement sans extase.   . Que j’ai toujours aim\u00e9 une temp\u00eate qui ne peut pas me toucher n’est pas un secret   . Ce que le moi forme autour de ne peut pas \u00eatre d\u00e9fait.   . \u00ab Je veux voir la peau de la lumi\u00e8re \u00bb. Je veux voir ce qui l\u2019\u00e9puise \u00e0 la rendre inad\u00e9quate….<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4471,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,2],"tags":[2174,468,358,2173,31],"class_list":["post-4470","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-creation","category-une","tag-ecorce-ecriture-fragmentaire","tag-ecorce-liste","tag-ecorce-poesie-reflexive","tag-ecorce-reflexion","tag-ecorce-sebastien"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4470"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4470\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4475,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4470\/revisions\/4475"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}