{"id":4595,"date":"2023-11-07T21:02:10","date_gmt":"2023-11-07T20:02:10","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=4595"},"modified":"2023-11-07T21:04:37","modified_gmt":"2023-11-07T20:04:37","slug":"chronique-gilles-deleuze-sur-la-peinture-par-guillaume-basquin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2023\/11\/07\/chronique-gilles-deleuze-sur-la-peinture-par-guillaume-basquin\/","title":{"rendered":"[Chronique] Gilles Deleuze, Sur la peinture, par Guillaume Basquin"},"content":{"rendered":"

Gilles Deleuze, Sur la peinture<\/em><\/strong> \u2013 Cours mai-juin 1981<\/em>, Minuit, coll. \u00ab Paradoxe \u00bb, octobre 2023, 352 pages, 26 \u20ac, ISBN : 978-2-7073-4915-6.<\/p>\n

 <\/p>\n

On commence \u00e0 \u00eatre habitu\u00e9 \u00e0 voir appara\u00eetre r\u00e9guli\u00e8rement sur les \u00e9talages des librairies des cours de philosophes, ou d\u2019\u00e9crivains (par exemple ceux de Pierre Guyotat \u00e0 Saint-Denis)\u00a0; c\u2019est que la grande philosophie se faisant rare, il faut bien remplir les trous des calendriers de sorties en \u00ab\u00a0philosophie\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0esth\u00e9tique\u00a0\u00bb. De grandes r\u00e9ussites (les cours de Michel Foucault au Coll\u00e8ge de France), quelques ratages (les cours cit\u00e9s de Pierre Guyotat), pas mal d\u2019ennui\u2026 Et puis sont arriv\u00e9s ces cours mythiques du dernier G\u00e9ant de la philosophie fran\u00e7aise, Gilles Deleuze, donn\u00e9s informellement dans la non moins mythique universit\u00e9 de Vincennes jusqu\u2019en 1980, puis de Saint-Denis en 1981. Aujourd\u2019hui enfoui sous un espace forestier, le Centre universitaire exp\u00e9rimental de Vincennes rayonna de 1969 \u00e0 1980, en proposant des techniques p\u00e9dagogiques innovantes, en ouvrant ses portes aux non-bacheliers, et en accueillant des enseignants avec une pens\u00e9e critique originale et reconnus internationalement. Deleuze et Felix Guattari en furent les h\u00e9ros, aussi bien que les h\u00e9rauts de la modernit\u00e9 critique.<\/p>\n

Ce qui frappe tout de suite dans ce nouveau livre de Deleuze, c\u2019est sa voix, qu\u2019on reconna\u00eet imm\u00e9diatement, m\u00eame transcrite\u00a0: \"\"quiconque a entendu son Ab\u00e9c\u00e9daire <\/em>ou une autre quelconque de ses conf\u00e9rences (et exemplairement celle donn\u00e9e \u00e0 la FEMIS en 1987, Qu\u2019est-ce que l\u2019acte de cr\u00e9ation\u00a0?<\/a>) en reconna\u00eetra imm\u00e9diatement le timbre, le grain\u00a0: Me voici, Gilles Deleuze, et je vais vous faire cours quasi en improvisant ma pens\u00e9e de fa\u00e7on exp\u00e9rimentale, comme si vous n\u2019\u00e9tiez pas l\u00e0 (c\u2019est moi qui interpr\u00e8te), mais vous pourrez poser vos questions \u00e0 la fin de chaque cours. Rien de plus vivant, donc, et de moins abstrait que ces cours de mars \u00e0 juin 1981.<\/p>\n

Cela commence comme \u00e7a\u00a0: \u00ab\u00a0Je voudrais parler de peinture. Je ne suis pas s\u00fbr que la philosophie ait \u00e0 apporter quoi que ce soit \u00e0 la peinture.\u00a0\u00bb Une pens\u00e9e qui cherche, qui se cherche\u2026 (On se souvient que le philosophe avait d\u00e9but\u00e9 sa fameuse conf\u00e9rence \u00e0 la FEMIS par ces mots\u00a0: \u00ab\u00a0Je voudrais\u2026 heu\u2026 je voudrais moi aussi poser des questions\u2026\u00a0\u00bb). Rien de moins professoral. Rien de moins surplombant. On assiste en fait \u00e0 la naissance d\u2019une pens\u00e9e qui se cherche, comme en direct. Cherchant, le philosophe trouve\u00a0; il trouve de nouveaux concepts (base de la philosophie selon lui) pour d\u00e9finir la sp\u00e9cificit\u00e9 de la peinture qui se d\u00e9couperait en deux moments\u00a0: \u00ab\u00a0un premier moment pr\u00e9-pictural, moment du chaos\u00a0\u00bb, d\u2019o\u00f9 sortira l\u2019armature du tableau (ou de la peinture)\u00a0; un second moment comme \u00ab\u00a0acte de peindre comme catastrophe\u00a0\u00bb, d\u2019o\u00f9 sortira la couleur) ; deux moments que chaque peintre qui compte s\u2019appropriera en trois temps\u00a0: \u00ab\u00a0la lutte contre le fant\u00f4me ou contre les donn\u00e9es\u00a0\u00bb (c\u2019est-\u00e0-dire contre les clich\u00e9s), \u00ab\u00a0l\u2019instauration du diagramme ou du chaos-catastrophe et, ce qui en sort\u00a0: le fait pictural\u00a0\u00bb. Arr\u00eatons-nous un instant sur ce concept de \u00ab\u00a0diagramme\u00a0\u00bb\u00a0: qu\u2019est-ce qu\u2019un diagramme en peinture\u00a0? D\u00e9j\u00e0, pour Deleuze, c\u2019est un concept-cl\u00e9 qui serait le fin mot de la grande peinture\u00a0; et il l\u2019a trouv\u00e9 en observant les c\u00e9l\u00e8bres peintures de Francis Bacon dans lesquelles le diagramme est directement donn\u00e9 \u00e0 voir, comme ici dans ce tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre tableau.<\/p>\n

\"\"

Francis Bacon, Le Cri<\/p><\/div>\n

\u00ab\u00a0Le diagramme, c\u2019est cette zone de nettoyage qui fait catastrophe sur le tableau, c\u2019est-\u00e0-dire efface tous les clich\u00e9s pr\u00e9alables, fussent-ils des clich\u00e9s virtuels.\u00a0\u00bb Le philosophe pr\u00e9cise, car c\u2019est encore un peu trop abstrait\u00a0: le diagramme \u00ab\u00a0emporte tout dans une catastrophe, et c\u2019est du diagramme, c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019instauration de ce Sahara dans le tableau, que va sortir ce que Bacon appelle la Figure\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Appelons diagramme, \u00e0 la suite de Bacon, cette double notion\u2026 de catastrophe-germe ou chaos-germe.\u00a0\u00bb Deleuze retrouve des diagrammes ou chaos-germes, chez tous ses grands peintres pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s\u00a0: Turner, C\u00e9zanne, Van Gogh, Klee, etc. Pour lui, sans catastrophe dans l\u2019acte de peindre, pas de (\u00ab\u00a0vraie\u00a0\u00bb) peinture\u2026<\/p>\n

Autre concept\u00a0: \u00ab\u00a0Le fait pictural, c\u2019est la forme d\u00e9form\u00e9e.\u00a0\u00bb Vous aimez les atroces natures mortes hollandaises du 18e<\/sup>si\u00e8cle ? Ces cours ne sont pas pour vous\u2026 Pr\u00e9cisons : \u00ab La d\u00e9formation comme concept pictural, c\u2019est la forme en tant que s\u2019exerce sur elle une force. \u00bb Et puis \u00ab C\u2019est donc la d\u00e9formation de la forme qui doit rendre visible la force\u2026 S\u2019il n\u2019y a pas de force dans un tableau, il n\u2019y a pas de tableau. \u00bb Vous aimez encore G\u00e9r\u00f4me ? Bouguereau ? Mon dieu\u2026 On ne peut plus rien pour vous\u2026 On ne peut pas y \u00e9chapper, et il faut insister : \u00ab L\u2019acte de peinture, le fait pictural, c\u2019est lorsque la forme est mise en rapport avec une force. \u00bb Or les forces, \u00ab ce n\u2019est pas visible \u00bb : autre rapprochement possible avec le grand cin\u00e9ma (montrer ce que l\u2019on ne voit pas \u00e0 l\u2019\u0153il nu), que Deleuze a si bien analys\u00e9 dans L\u2019image-mouvement et L\u2019image-temps (Minuit). En quelque sorte \u00ab le fait pictural \u00bb, c\u2019est \u00ab le troisi\u00e8me \u0153il \u00bb du cin\u00e9matographe : 1+1>2=3 (\u00ab th\u00e9orie du montage = Dionysos \u00bb, disait Eisenstein). \u00ab L\u2019instauration d\u2019un ordre propre \u00e0 l\u2019ab\u00eeme, \u00e7a, c\u2019est l\u2019affaire du peintre. \u00bb Voyez Goya ! voyez Bacon ! voyez Gauguin ! Deleuze distingue la repr\u00e9sentation du figuratif on ne peut pas appeler la grande peinture non abstraite figurative car \u00ab il s\u2019agit bien d\u2019instaurer un chaos \u00bb, et \u00ab que du chaos sorte quelque chose qui serait la Figure \u00bb.<\/p>\n

\"\"

Vincent Van Gogh, Autoportrait<\/p><\/div>\n

Plus avant dans ses cours, Deleuze accomplit l\u2019exploit th\u00e9orique d\u2019\u00e9tablir une taxinomie des genres picturaux\u00a0: il s\u2019agit de trois positions diagrammatiques\u00a0; \u00ab\u00a0premi\u00e8re position\u00a0: le diagramme fr\u00f4le le chaos\u00a0\u00bb\u00a0: vous avez la peinture figurale\u00a0; \u00ab\u00a0deuxi\u00e8me position\u00a0: le diagramme tend vers le code, et, \u00e0 la limite, est remplac\u00e9 par un code\u00a0\u00bb\u00a0: vous avez la peinture abstraite\u00a0; \u00ab\u00a0troisi\u00e8me position\u00a0: le diagramme agit comme diagramme\u00a0\u00bb\u00a0: et voil\u00e0 la peinture expressionniste. C\u2019est alors, aux 3\/5e<\/sup> de ses cours, que Deleuze trouve sa d\u00e9finition n\u00e9cessaire et suffisante de la peinture\u00a0: \u00ab\u00a0Je dirais\u00a0: peindre c\u2019est moduler la lumi\u00e8re ou la couleur ou la lumi\u00e8re et la couleur \u2014 en fonction de la surface plan [\u2026] ou plut\u00f4t en fonction d\u2019un signal-espace.\u00a0\u00bb Ou bien\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019activit\u00e9 de peindre consiste \u00e0 inventer la mati\u00e8re mol\u00e9culaire de la peinture.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Je crois qu\u2019on peut s\u2019arr\u00eater l\u00e0\u00a0: nous avons assist\u00e9 \u00e0 la naissance d\u2019une parole en tant que parole.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gilles Deleuze, Sur la peinture \u2013 Cours mai-juin 1981, Minuit, coll. \u00ab Paradoxe \u00bb, octobre 2023, 352 pages, 26 \u20ac, ISBN : 978-2-7073-4915-6.   On commence \u00e0 \u00eatre habitu\u00e9 \u00e0 voir appara\u00eetre r\u00e9guli\u00e8rement sur les \u00e9talages des librairies des cours de philosophes, ou d\u2019\u00e9crivains (par exemple ceux de Pierre Guyotat \u00e0 Saint-Denis)\u00a0; c\u2019est que la grande philosophie se faisant rare, il faut bien remplir les trous des calendriers de sorties en \u00ab\u00a0philosophie\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0esth\u00e9tique\u00a0\u00bb. De grandes r\u00e9ussites (les cours de Michel Foucault au Coll\u00e8ge de France), quelques ratages (les cours cit\u00e9s de Pierre Guyotat), pas mal d\u2019ennui\u2026 Et puis sont arriv\u00e9s ces cours mythiques du dernier G\u00e9ant de la philosophie fran\u00e7aise, Gilles Deleuze, donn\u00e9s informellement dans la non moins mythique universit\u00e9 de Vincennes jusqu\u2019en 1980, puis de Saint-Denis en 1981. Aujourd\u2019hui enfoui sous un espace forestier, le Centre universitaire exp\u00e9rimental de Vincennes rayonna de 1969 \u00e0 1980, en proposant des techniques p\u00e9dagogiques innovantes, en ouvrant ses portes aux non-bacheliers, et en accueillant des enseignants avec une pens\u00e9e critique originale et reconnus internationalement. Deleuze et Felix Guattari en furent les h\u00e9ros, aussi bien que les h\u00e9rauts de la modernit\u00e9 critique. Ce qui frappe tout de suite dans ce nouveau livre de Deleuze, c\u2019est sa voix, qu\u2019on reconna\u00eet imm\u00e9diatement, m\u00eame transcrite\u00a0: quiconque a entendu son Ab\u00e9c\u00e9daire ou une autre quelconque de ses conf\u00e9rences (et exemplairement celle donn\u00e9e \u00e0 la FEMIS en 1987, Qu\u2019est-ce que l\u2019acte de cr\u00e9ation\u00a0?) en reconna\u00eetra imm\u00e9diatement le timbre, le grain\u00a0: Me voici, Gilles Deleuze, et je vais vous faire cours quasi en improvisant ma pens\u00e9e de fa\u00e7on exp\u00e9rimentale, comme si vous n\u2019\u00e9tiez pas l\u00e0 (c\u2019est moi qui interpr\u00e8te), mais vous pourrez poser vos questions \u00e0 la fin de chaque cours. Rien de plus vivant, donc, et de moins abstrait que ces cours de mars \u00e0 juin 1981. Cela commence comme \u00e7a\u00a0: \u00ab\u00a0Je voudrais parler de peinture. Je ne suis pas s\u00fbr que la philosophie ait \u00e0 apporter quoi que ce soit \u00e0 la peinture.\u00a0\u00bb Une pens\u00e9e qui cherche, qui se cherche\u2026 (On se souvient que le philosophe avait d\u00e9but\u00e9 sa fameuse conf\u00e9rence \u00e0 la FEMIS par ces mots\u00a0: \u00ab\u00a0Je voudrais\u2026 heu\u2026 je voudrais moi aussi poser des questions\u2026\u00a0\u00bb). Rien de moins professoral. Rien de moins surplombant. On assiste en fait \u00e0 la naissance d\u2019une pens\u00e9e qui se cherche, comme en direct. Cherchant, le philosophe trouve\u00a0; il trouve de nouveaux concepts (base de la philosophie selon lui) pour d\u00e9finir la sp\u00e9cificit\u00e9 de la peinture qui se d\u00e9couperait en deux moments\u00a0: \u00ab\u00a0un premier moment pr\u00e9-pictural, moment du chaos\u00a0\u00bb, d\u2019o\u00f9 sortira l\u2019armature du tableau (ou de la peinture)\u00a0; un second moment comme \u00ab\u00a0acte de peindre comme catastrophe\u00a0\u00bb, d\u2019o\u00f9 sortira la couleur) ; deux moments que chaque peintre qui compte s\u2019appropriera en trois temps\u00a0: \u00ab\u00a0la lutte contre le fant\u00f4me ou contre les donn\u00e9es\u00a0\u00bb (c\u2019est-\u00e0-dire contre les clich\u00e9s), \u00ab\u00a0l\u2019instauration du diagramme ou du chaos-catastrophe et, ce qui en sort\u00a0: le fait pictural\u00a0\u00bb. Arr\u00eatons-nous un instant sur ce concept de \u00ab\u00a0diagramme\u00a0\u00bb\u00a0: qu\u2019est-ce qu\u2019un diagramme en peinture\u00a0? D\u00e9j\u00e0, pour Deleuze, c\u2019est un concept-cl\u00e9 qui serait le fin mot de la grande peinture\u00a0; et il l\u2019a trouv\u00e9 en observant les c\u00e9l\u00e8bres peintures de Francis Bacon dans lesquelles le diagramme est directement donn\u00e9 \u00e0 voir, comme ici dans ce tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre tableau. \u00ab\u00a0Le diagramme, c\u2019est cette zone de nettoyage qui fait catastrophe sur le tableau, c\u2019est-\u00e0-dire efface tous les clich\u00e9s pr\u00e9alables, fussent-ils des clich\u00e9s virtuels.\u00a0\u00bb Le philosophe pr\u00e9cise, car c\u2019est encore un peu trop abstrait\u00a0: le diagramme \u00ab\u00a0emporte tout dans une catastrophe, et c\u2019est du diagramme, c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019instauration de ce Sahara dans le tableau, que va sortir ce que Bacon appelle la Figure\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Appelons diagramme, \u00e0 la suite de Bacon, cette double notion\u2026 de catastrophe-germe ou chaos-germe.\u00a0\u00bb Deleuze retrouve des diagrammes ou chaos-germes, chez tous ses grands peintres pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s\u00a0: Turner, C\u00e9zanne, Van Gogh, Klee, etc. Pour lui, sans catastrophe dans l\u2019acte de peindre, pas de (\u00ab\u00a0vraie\u00a0\u00bb) peinture\u2026 Autre concept\u00a0: \u00ab\u00a0Le fait pictural, c\u2019est la forme d\u00e9form\u00e9e.\u00a0\u00bb Vous aimez les atroces natures mortes hollandaises du 18esi\u00e8cle ? Ces cours ne sont pas pour vous\u2026 Pr\u00e9cisons : \u00ab La d\u00e9formation comme concept pictural, c\u2019est la forme en tant que s\u2019exerce sur elle une force. \u00bb Et puis \u00ab C\u2019est donc la d\u00e9formation de la forme qui doit rendre visible la force\u2026 S\u2019il n\u2019y a pas de force dans un tableau, il n\u2019y a pas de tableau. \u00bb Vous aimez encore G\u00e9r\u00f4me ? Bouguereau ? Mon dieu\u2026 On ne peut plus rien pour vous\u2026 On ne peut pas y \u00e9chapper, et il faut insister : \u00ab L\u2019acte de peinture, le fait pictural, c\u2019est lorsque la forme est mise en rapport avec une force. \u00bb Or les forces, \u00ab ce n\u2019est pas visible \u00bb : autre rapprochement possible avec le grand cin\u00e9ma (montrer ce que l\u2019on ne voit pas \u00e0 l\u2019\u0153il nu), que Deleuze a si bien analys\u00e9 dans L\u2019image-mouvement et L\u2019image-temps (Minuit). En quelque sorte \u00ab le fait pictural \u00bb, c\u2019est \u00ab le troisi\u00e8me \u0153il \u00bb du cin\u00e9matographe : 1+1>2=3 (\u00ab th\u00e9orie du montage = Dionysos \u00bb, disait Eisenstein). \u00ab L\u2019instauration d\u2019un ordre propre \u00e0 l\u2019ab\u00eeme, \u00e7a, c\u2019est l\u2019affaire du peintre. \u00bb Voyez Goya ! voyez Bacon ! voyez Gauguin ! Deleuze distingue la repr\u00e9sentation du figuratif on ne peut pas appeler la grande peinture non abstraite figurative car \u00ab il s\u2019agit bien d\u2019instaurer un chaos \u00bb, et \u00ab que du chaos sorte quelque chose qui serait la Figure \u00bb. Plus avant dans ses cours, Deleuze accomplit l\u2019exploit th\u00e9orique d\u2019\u00e9tablir une taxinomie des genres picturaux\u00a0: il s\u2019agit de trois positions diagrammatiques\u00a0; \u00ab\u00a0premi\u00e8re position\u00a0: le diagramme fr\u00f4le le chaos\u00a0\u00bb\u00a0: vous avez la peinture figurale\u00a0; \u00ab\u00a0deuxi\u00e8me position\u00a0: le diagramme tend vers le code, et, \u00e0 la limite, est remplac\u00e9 par un code\u00a0\u00bb\u00a0: vous avez la peinture abstraite\u00a0; \u00ab\u00a0troisi\u00e8me position\u00a0: le diagramme agit comme diagramme\u00a0\u00bb\u00a0: et voil\u00e0 la peinture expressionniste. C\u2019est alors, aux 3\/5e de ses cours, que Deleuze trouve sa d\u00e9finition n\u00e9cessaire et suffisante de la peinture\u00a0: \u00ab\u00a0Je dirais\u00a0: peindre c\u2019est moduler la lumi\u00e8re ou la couleur ou la lumi\u00e8re et la couleur \u2014 en fonction de la surface plan…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4598,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,7,2],"tags":[2215,793,1669,265,134,2216],"class_list":["post-4595","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chronique","category-livres-recus","category-une","tag-deleuze-peinture","tag-editions-de-minuit","tag-francis-bacon","tag-gilles-deleuze","tag-guillaume-basquin","tag-vincent-van-gogh"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4595"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4595\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4602,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4595\/revisions\/4602"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4598"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}