{"id":5156,"date":"2024-05-19T20:44:01","date_gmt":"2024-05-19T18:44:01","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=5156"},"modified":"2024-05-20T09:59:34","modified_gmt":"2024-05-20T07:59:34","slug":"news-news-du-dimanche-87","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2024\/05\/19\/news-news-du-dimanche-87\/","title":{"rendered":"[NEWS] News du dimanche"},"content":{"rendered":"

Le Livre de la semaine : *ekwo<\/strong><\/em>, paru au Dernier T\u00e9l\u00e9gramme, \u00e9diteur d’une grande exigence… Ensuite, un coup d’oeil dans le r\u00e9tro pour saluer deux livres importants de ces derni\u00e8res ann\u00e9es… Avant nos Libr-\u00e9v\u00e9nements<\/strong>…<\/p>\n

 <\/p>\n

Le livre de la semaine<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u25ba <\/strong>3773, *ekwo<\/strong><\/em>, \u00e9ditions Dernier T\u00e9l\u00e9gramme, Limoges, en librairie depuis le 17 mai 2024, 462 pages, 20 \u20ac.\"\"<\/p>\n

Pr\u00e9sentation \u00e9ditoriale<\/span>. *ekwo<\/em><\/strong> est une recherche patiente, humble et ambitieuse. Recherche litt\u00e9raire et travail en profondeur de ce qui peut faire litt\u00e9rature autour de motifs pr\u00e9cis et r\u00e9currents (le cheval, l\u2019architecture, les couleurs, le mouvement\u2026). L\u2019auteur est un artisan au travail qui prend le temps d\u2019aller vers les formes les plus parfaites possibles et qui pense pour<\/em> le motif autour duquel s\u2019articulent tous les autres, c\u2019est-\u00e0-dire qui pense pour<\/em> la litt\u00e9rature.<\/p>\n

extrait :<\/p>\n

on parle d\u2019une \u00eele
\non, un locuteur, qui ?
\non parle depuis une \u00eele, on parle depuis l\u2019horizon
\non parle d\u2019horizon
\nc\u2019est une voix
\nla voix dit : l\u2019\u00eele appara\u00eet
\nl\u2019\u00eele est bois\u00e9e (< avec sa couronne de bois sauvages >)
\nl\u2019\u00eele est surmont\u00e9e de collines
\nces collines, cet horizon de collines est compar\u00e9 (entant que comparable) \u00e0 une
\n\u00e9chine d\u2019\u00e2ne
\non compare l\u2019\u00e2ne (l\u2019\u00e9chine) aux collines (le sommet de l\u2019\u00eele), par retour.<\/p><\/blockquote>\n

3773 est n\u00e9 en 1974. *ekwo <\/em>est son premier livre<\/p>\n

\n
\n

En<\/strong> bref<\/strong><\/span>. \u00ab\u00a0Les Chevaux\u00a0\u00bb : Une \u00e9criture pas \u00e0 pas… Une travers\u00e9e du lexique comme du langage…
\n\u00ab\u00a0Exercices de respiration\u00a0\u00bb : Des Agencements R\u00e9p\u00e9titifs Neutralisants (ARN) en rythme…
\n\u00ab\u00a0Figures\u00a0\u00bb : Des figures – litt\u00e9ralement… Et des couleurs…
\n\u00ab\u00a0\u00cele\u00a0\u00bb : Une \u00e9criture pas \u00e0 pas… depuis \u00ab\u00a0la langue sal\u00e9e<\/em>\u00a0\u00bb de la mer… […] Et ainsi de suite.<\/p>\n

Un gros volume de po\u00e9sie qui ravira les amoureux de la forme !<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Libr-regards dans le r\u00e9troviseur<\/strong><\/span><\/div>\n
\n

 <\/p>\n

\u25ba <\/strong>Suzanne DOPPELT, Et tout soudain en rien<\/strong><\/em>, P.O.L, novembre 2022, 80 pages, 13 \u20ac.<\/p>\n

[…] si vous ne filmez que le visible,
\nc\u2019est un t\u00e9l\u00e9film que vous faites ou un mauvais roman photo (p. 44).<\/p>\n

\u00ab Thomas rentre dans le parc comme dans une image et c\u2019est du septi\u00e8me art \u00bb… Lieu du spectacle cosmopo\u00e9tique : un parc de Londres, Maryon Park, \u00ab zone champ\u00eatre et humide \u00bb, \u00ab lieu hors de tous les autres lieux o\u00f9 l\u2019eau s\u2019amuse avec les images \u00bb (p. 62). \u00c0 cette premi\u00e8re phrase fera \u00e9cho un leitmotiv qu\u2019on peut pr\u00e9senter ainsi : c\u2019est pour \u00ab peeping Thomas \u00bb (p. 50), fl\u00e2neur assistant \u00e0 un spectacle de plein air, qu\u2019au hasard prennent sens les \u00e9l\u00e9ments naturels comme les t\u00eates-\u00e0-t\u00eates passionn\u00e9s, que survient telle ou telle \"\"\u00e9piphanie\u00a0; par lui, voyeur\/voyant \u00e0 la fois po\u00e8te et g\u00e9om\u00e8tre, peintre et cin\u00e9aste, \u00ab\u00a0le tableau \u00e0 demi vivant devient un th\u00e9\u00e2tre de verdure\u00a0\u00bb (p. 53), c\u2019est par lui que surgissent les spectres, qu\u2019advient telle ou telle sc\u00e8ne de cin\u00e9ma, que resplendit telle ou telle secr\u00e8te harmonie. Car, pour Suzanne Doppelt, la Nature est un th\u00e9\u00e2tre o\u00f9 de vivants viviers esquissent parfois de confuses images, qui constituent alors \u00ab\u00a0un vrai drame plastique qu\u2019il faut d\u00e9m\u00ealer\u00a0\u00bb (p. 8).<\/p>\n

L\u2019effet-Doppelt \u2013 sa magie \u2013 consiste \u00e0 conjuguer g\u00e9om\u00e9trie, optique et po\u00e9tique pour mieux parler \u00e0 nos sens comme \u00e0 notre esprit, r\u00e9ussir ses tours de passe-passe : d\u2019une part, nous captive une subtile r\u00e9flexion sur le VOIR qui op\u00e8re, entre autres, la confrontation entre peinture et cin\u00e9ma, nous emmenant d\u2019Aristote \u00e0 Deleuze en passant par Leibniz et Nietzsche, de Vinci \u00e0 Antonioni via\u00a0<\/em>D\u00fcrer, Delaunay, Chirico et Calder, ou encore de Nerval \u00e0 Michaux\u00a0via\u00a0<\/em>Baudelaire, Tch\u00e9khov, Proust, Apollinaire et B\u00fcchner ; d\u2019autre part, nous donnent \u00e0 voir l\u2019infini dans le fini, le cosmos dans les choses, et par l\u00e0 m\u00eame le tournis, des cr\u00e9ations kal\u00e9idoscopiques et des effets de miroir qui nous rappellent que la vue est vision et la monstration hallucination.<\/p>\n

La po\u00e9sie ainsi envisag\u00e9e comme machinerie imaginoptique suppose une construction \u00e0 partir d\u2019un punctum<\/em> o\u00f9 affleure un trop-plein, un vide par lequel \u00ab\u00a0la r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9borde\u00a0\u00bb (p. 3)\u00a0: que la\u00a0camera obscura <\/em>soit la chambre noire du photographe ou aussi bien l\u2019espace imaginaire du po\u00e8te, l\u2019important c\u2019est l\u2019aboutissement, une d\u00e9r\u00e9alisation fantasmagorique.<\/p>\n

\u00ab Et tout soudain en rien \u00bb : nulle meilleure formule pour condenser l\u2019univers singulier de Suzanne Doppelt ! \/Fabrice THUMEREL\/<\/p>\n

 <\/p>\n

\u25ba <\/strong>Michel GU\u00c9RIN, Le Temps de l’art. Anthropologie de la cr\u00e9ation des Modernes<\/em><\/strong>, Actes Sud, 2018, 432 pages, 27 \u20ac. \/Jean-Claude PINSON\/<\/p>\n<\/div>\n

\n
\u00ab\u00a0L’action d’orner d\u00e9signe le bon usage du monde. Loin que la parure soit accessoire et superficielle, elle participe d’une habitation du\"\" terrestre qui habilite celui-ci comme monde. Ainsi se met en place le d\u00e9cor convenant \u00e0 l’animal b\u00e2tisseur qu’est l’homme\u00a0\u00bb.<\/div>\n
\u00ab\u00a0Le secret de la parure\u00a0\u00bb, dans \u00ab\u00a0Am\u00e9nager l’espace, Orner les lieux\u00a0\u00bb (p. 15).<\/div>\n
Deux textes suivis d’un long entretien aussi substantiel qu’\u00e9clairant pour saisir une pens\u00e9e de l’art \u00e0 mon sens d’autant plus majeure qu’elle s’adosse \u00e0 une r\u00e9flexion philosophique de grande envergure (que l’auteur d\u00e9finit comme \u00ab\u00a0Figurologie\u00a0\u00bb). Une pens\u00e9e aussi vigoureuse que rigoureuse, port\u00e9e par une \u00e9criture \u00e0 la fois d’une grande pr\u00e9cision et d’une \u00e9l\u00e9gance loin de tout jargon.<\/div>\n
En voici un \u00e9chantillon, emprunt\u00e9 \u00e0 ce ma\u00eetre-livre qu’est Le Temps de l’art<\/em><\/strong>, passage o\u00f9 l’auteur pose une question \u00e0 mon sens cruciale :<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

\u00ab\u00a0… \u00e0 force de viser la tangence avec le r\u00e9el, \u00e0 travers son c\u00f4t\u00e9 discontinu et injustifi\u00e9, de se m\u00e9fier des symboles o\u00f9 peut-\u00eatre dorment encore des dieux, l’art dispose-t-il de l’\u00e9nergie n\u00e9cessaire pour cr\u00e9er ‘l’\u00e9cart’ suffisant par rapport aux produits de la communication et du divertissement ? Sans doute commen\u00e7ons-nous \u00e0 peine \u00e0 penser la ‘possibilit\u00e9’ d’un art ath\u00e9e, dont la teneur, ‘toutefois’, ne serait pas r\u00e9ductible aux plans social, s\u00e9miotique et communicationnel. Quelle relation un tel art entretiendrait-il avec son pass\u00e9, c’est-\u00e0-dire son histoire ? Garderait-il seulement m\u00e9moire de la m\u00e9tamorphose des dieux, comme l’Irr\u00e9el avait succ\u00e9d\u00e9 au Surnaturel [l’auteur reprend ici des cat\u00e9gories de Malraux explicit\u00e9es pr\u00e9c\u00e9demment] en le trahissant \u00e0 demi : ou, si l’on pr\u00e9f\u00e8re, en lui jurant une foi m\u00e2tin\u00e9e de scepticisme ? Que signifie la transition de la d\u00e9-divinisation, o\u00f9 les dieux sont encore vaguement pr\u00e9sents par leur fa\u00e7on de se retirer, \u00e0 une absence absolue et ing\u00e9nue qui les aurait ‘compl\u00e8tement’ oubli\u00e9s ?\u00a0\u00bb (p. 91).<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Libr-\u00e9v\u00e9nements<\/span><\/strong><\/p>\n

\u25ba\"\"<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u25ba \"\"<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"\"\"\"\"\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

\u25ba <\/strong>Dimanche 26 mai, RV \u00e0 la <\/span>Villa Gillet<\/strong><\/a>(Lyon)…<\/span><\/p>\n

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\u25ba \"\"<\/strong><\/p>\n

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\u25ba\u00a0\"\"<\/strong><\/p>\n

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Le Livre de la semaine : *ekwo, paru au Dernier T\u00e9l\u00e9gramme, \u00e9diteur d’une grande exigence… Ensuite, un coup d’oeil dans le r\u00e9tro pour saluer deux livres importants de ces derni\u00e8res ann\u00e9es… Avant nos Libr-\u00e9v\u00e9nements…   Le livre de la semaine \u25ba 3773, *ekwo, \u00e9ditions Dernier T\u00e9l\u00e9gramme, Limoges, en librairie depuis le 17 mai 2024, 462 pages, 20 \u20ac. Pr\u00e9sentation \u00e9ditoriale. *ekwo est une recherche patiente, humble et ambitieuse. Recherche litt\u00e9raire et travail en profondeur de ce qui peut faire litt\u00e9rature autour de motifs pr\u00e9cis et r\u00e9currents (le cheval, l\u2019architecture, les couleurs, le mouvement\u2026). L\u2019auteur est un artisan au travail qui prend le temps d\u2019aller vers les formes les plus parfaites possibles et qui pense pour le motif autour duquel s\u2019articulent tous les autres, c\u2019est-\u00e0-dire qui pense pour la litt\u00e9rature. extrait : on parle d\u2019une \u00eele on, un locuteur, qui ? on parle depuis une \u00eele, on parle depuis l\u2019horizon on parle d\u2019horizon c\u2019est une voix la voix dit : l\u2019\u00eele appara\u00eet l\u2019\u00eele est bois\u00e9e (< avec sa couronne de bois sauvages >) l\u2019\u00eele est surmont\u00e9e de collines ces collines, cet horizon de collines est compar\u00e9 (entant que comparable) \u00e0 une \u00e9chine d\u2019\u00e2ne on compare l\u2019\u00e2ne (l\u2019\u00e9chine) aux collines (le sommet de l\u2019\u00eele), par retour. 3773 est n\u00e9 en 1974. *ekwo est son premier livre En bref. \u00ab\u00a0Les Chevaux\u00a0\u00bb : Une \u00e9criture pas \u00e0 pas… Une travers\u00e9e du lexique comme du langage… \u00ab\u00a0Exercices de respiration\u00a0\u00bb : Des Agencements R\u00e9p\u00e9titifs Neutralisants (ARN) en rythme… \u00ab\u00a0Figures\u00a0\u00bb : Des figures – litt\u00e9ralement… Et des couleurs… \u00ab\u00a0\u00cele\u00a0\u00bb : Une \u00e9criture pas \u00e0 pas… depuis \u00ab\u00a0la langue sal\u00e9e\u00a0\u00bb de la mer… […] Et ainsi de suite. Un gros volume de po\u00e9sie qui ravira les amoureux de la forme !   Libr-regards dans le r\u00e9troviseur   \u25ba Suzanne DOPPELT, Et tout soudain en rien, P.O.L, novembre 2022, 80 pages, 13 \u20ac. […] si vous ne filmez que le visible, c\u2019est un t\u00e9l\u00e9film que vous faites ou un mauvais roman photo (p. 44). \u00ab Thomas rentre dans le parc comme dans une image et c\u2019est du septi\u00e8me art \u00bb… Lieu du spectacle cosmopo\u00e9tique : un parc de Londres, Maryon Park, \u00ab zone champ\u00eatre et humide \u00bb, \u00ab lieu hors de tous les autres lieux o\u00f9 l\u2019eau s\u2019amuse avec les images \u00bb (p. 62). \u00c0 cette premi\u00e8re phrase fera \u00e9cho un leitmotiv qu\u2019on peut pr\u00e9senter ainsi : c\u2019est pour \u00ab peeping Thomas \u00bb (p. 50), fl\u00e2neur assistant \u00e0 un spectacle de plein air, qu\u2019au hasard prennent sens les \u00e9l\u00e9ments naturels comme les t\u00eates-\u00e0-t\u00eates passionn\u00e9s, que survient telle ou telle \u00e9piphanie\u00a0; par lui, voyeur\/voyant \u00e0 la fois po\u00e8te et g\u00e9om\u00e8tre, peintre et cin\u00e9aste, \u00ab\u00a0le tableau \u00e0 demi vivant devient un th\u00e9\u00e2tre de verdure\u00a0\u00bb (p. 53), c\u2019est par lui que surgissent les spectres, qu\u2019advient telle ou telle sc\u00e8ne de cin\u00e9ma, que resplendit telle ou telle secr\u00e8te harmonie. Car, pour Suzanne Doppelt, la Nature est un th\u00e9\u00e2tre o\u00f9 de vivants viviers esquissent parfois de confuses images, qui constituent alors \u00ab\u00a0un vrai drame plastique qu\u2019il faut d\u00e9m\u00ealer\u00a0\u00bb (p. 8). L\u2019effet-Doppelt \u2013 sa magie \u2013 consiste \u00e0 conjuguer g\u00e9om\u00e9trie, optique et po\u00e9tique pour mieux parler \u00e0 nos sens comme \u00e0 notre esprit, r\u00e9ussir ses tours de passe-passe : d\u2019une part, nous captive une subtile r\u00e9flexion sur le VOIR qui op\u00e8re, entre autres, la confrontation entre peinture et cin\u00e9ma, nous emmenant d\u2019Aristote \u00e0 Deleuze en passant par Leibniz et Nietzsche, de Vinci \u00e0 Antonioni via\u00a0D\u00fcrer, Delaunay, Chirico et Calder, ou encore de Nerval \u00e0 Michaux\u00a0via\u00a0Baudelaire, Tch\u00e9khov, Proust, Apollinaire et B\u00fcchner ; d\u2019autre part, nous donnent \u00e0 voir l\u2019infini dans le fini, le cosmos dans les choses, et par l\u00e0 m\u00eame le tournis, des cr\u00e9ations kal\u00e9idoscopiques et des effets de miroir qui nous rappellent que la vue est vision et la monstration hallucination. La po\u00e9sie ainsi envisag\u00e9e comme machinerie imaginoptique suppose une construction \u00e0 partir d\u2019un punctum o\u00f9 affleure un trop-plein, un vide par lequel \u00ab\u00a0la r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9borde\u00a0\u00bb (p. 3)\u00a0: que la\u00a0camera obscura soit la chambre noire du photographe ou aussi bien l\u2019espace imaginaire du po\u00e8te, l\u2019important c\u2019est l\u2019aboutissement, une d\u00e9r\u00e9alisation fantasmagorique. \u00ab Et tout soudain en rien \u00bb : nulle meilleure formule pour condenser l\u2019univers singulier de Suzanne Doppelt ! \/Fabrice THUMEREL\/   \u25ba Michel GU\u00c9RIN, Le Temps de l’art. Anthropologie de la cr\u00e9ation des Modernes, Actes Sud, 2018, 432 pages, 27 \u20ac. \/Jean-Claude PINSON\/ \u00ab\u00a0L’action d’orner d\u00e9signe le bon usage du monde. Loin que la parure soit accessoire et superficielle, elle participe d’une habitation du terrestre qui habilite celui-ci comme monde. Ainsi se met en place le d\u00e9cor convenant \u00e0 l’animal b\u00e2tisseur qu’est l’homme\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Le secret de la parure\u00a0\u00bb, dans \u00ab\u00a0Am\u00e9nager l’espace, Orner les lieux\u00a0\u00bb (p. 15). Deux textes suivis d’un long entretien aussi substantiel qu’\u00e9clairant pour saisir une pens\u00e9e de l’art \u00e0 mon sens d’autant plus majeure qu’elle s’adosse \u00e0 une r\u00e9flexion philosophique de grande envergure (que l’auteur d\u00e9finit comme \u00ab\u00a0Figurologie\u00a0\u00bb). Une pens\u00e9e aussi vigoureuse que rigoureuse, port\u00e9e par une \u00e9criture \u00e0 la fois d’une grande pr\u00e9cision et d’une \u00e9l\u00e9gance loin de tout jargon. En voici un \u00e9chantillon, emprunt\u00e9 \u00e0 ce ma\u00eetre-livre qu’est Le Temps de l’art, passage o\u00f9 l’auteur pose une question \u00e0 mon sens cruciale : \u00ab\u00a0… \u00e0 force de viser la tangence avec le r\u00e9el, \u00e0 travers son c\u00f4t\u00e9 discontinu et injustifi\u00e9, de se m\u00e9fier des symboles o\u00f9 peut-\u00eatre dorment encore des dieux, l’art dispose-t-il de l’\u00e9nergie n\u00e9cessaire pour cr\u00e9er ‘l’\u00e9cart’ suffisant par rapport aux produits de la communication et du divertissement ? Sans doute commen\u00e7ons-nous \u00e0 peine \u00e0 penser la ‘possibilit\u00e9’ d’un art ath\u00e9e, dont la teneur, ‘toutefois’, ne serait pas r\u00e9ductible aux plans social, s\u00e9miotique et communicationnel. Quelle relation un tel art entretiendrait-il avec son pass\u00e9, c’est-\u00e0-dire son histoire ? Garderait-il seulement m\u00e9moire de la m\u00e9tamorphose des dieux, comme l’Irr\u00e9el avait succ\u00e9d\u00e9 au Surnaturel [l’auteur reprend ici des cat\u00e9gories de Malraux explicit\u00e9es pr\u00e9c\u00e9demment] en le trahissant \u00e0 demi : ou, si l’on pr\u00e9f\u00e8re, en lui jurant une foi m\u00e2tin\u00e9e de scepticisme ? Que signifie la transition de la d\u00e9-divinisation, o\u00f9 les dieux sont encore vaguement pr\u00e9sents par leur fa\u00e7on de se retirer, \u00e0 une absence absolue et…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2401,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,7,2],"tags":[1438,303,2425,2422,667,41,12,2423,796,1437,2421,1772,120,2424,432],"class_list":["post-5156","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-creation","category-livres-recus","category-une","tag-actes-sud","tag-christophe-manon","tag-constellations-poetiques","tag-dixit-poetic","tag-editions-dernier-telegramme","tag-editions-p-o-l","tag-fabrice-thumerel","tag-festival-poesie-est-une-oreille","tag-jean-claude-pinson","tag-michel-guerin","tag-poete-3773","tag-sereine-berlottier","tag-suzanne-doppelt","tag-version-mangiennes","tag-villa-gillet"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5156"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5156\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5181,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5156\/revisions\/5181"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2401"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}