{"id":5415,"date":"2024-09-06T20:34:01","date_gmt":"2024-09-06T18:34:01","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=5415"},"modified":"2024-09-08T15:33:23","modified_gmt":"2024-09-08T13:33:23","slug":"chronique-gerard-arseguel-oeuvres-1957-1987-par-bruno-fern","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2024\/09\/06\/chronique-gerard-arseguel-oeuvres-1957-1987-par-bruno-fern\/","title":{"rendered":"[Chronique] G\u00e9rard Arseguel, Oeuvres 1957-1987, par Bruno Fern"},"content":{"rendered":"
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G\u00e9rard Arseguel, \u0152uvres 1957-1987<\/i><\/b>, pr\u00e9face de Catherine Soulier, METTRAY \u00e9ditions, 2024, 556 pages, 30 \u20ac, ISBN\u00a0: 978-2-9544096-7-2.<\/p>\n<\/div>\n

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Avec ce volume les exigeantes \u00e9ditions METTRAY ont commenc\u00e9 \u00e0 publier les \u0153uvres compl\u00e8tes de G\u00e9rard Arseguel (1938-2020), plus pr\u00e9cis\u00e9ment de ses textes parus en revues ou dans les premiers recueils, ici pr\u00e9sent\u00e9s dans l\u2019ordre chronologique. Dans sa passionnante pr\u00e9face, Catherine Soulier rappelle qu\u2019avec d\u2019autres \u00e9crivains (Jean Todrani, Joseph Guglielmi, Jean-Jacques Viton et Jean Malrieu) il anima de 1963 \u00e0 1974 la revue Manteia<\/i>, au cours d\u2019une \u00e9poque de foisonnement th\u00e9orique m\u00ealant \u00e9troitement litt\u00e9rature et politique.<\/p>\n

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De cette origine \u00ab\u00a0exp\u00e9rimentaliste\u00a0\u00bb t\u00e9moigne l\u2019importance accord\u00e9e par G\u00e9rard Arseguel \u00e0 diff\u00e9rentes facettes de l\u2019\u00e9criture\u00a0: \"\"parmi elles, les relations vers \/ prose (ponctu\u00e9e ou pas), bien des textes se situant entre ces deux p\u00f4les\u00a0; l\u2019inscription dans l\u2019espace de la page\u00a0: en colonnes align\u00e9es \u00e0 gauche, en blocs justifi\u00e9s, en jouant sur les retraits, les blancs, etc.\u00a0; les \u00e9quilibres entre le fragmentaire et le flux continu, conform\u00e9ment \u00e0 certains partis pris\u00a0: \u00ab\u00a0De ce qu\u2019on appelle r\u00e9alit\u00e9 et dont il faudrait, para\u00eet-il, tenir compte, je n\u2019ai jamais per\u00e7u que le b\u00e9gaiement l\u00e9zard\u00e9 des d\u00e9tails\u00a0\u00bb (D\u00e9charges<\/i>, Manteia<\/i> no<\/sup> 21-22, 1978)\u00a0; le montage et\/ou le d\u00e9tournement de pr\u00e9l\u00e8vements tr\u00e8s vari\u00e9s, de Virgile \u00e0 Descartes en passant par des journaux, des manuels scolaires et des \u00e9crits intimes ; une attention port\u00e9e sur les diverses formes de r\u00e9p\u00e9tition\u00a0; loin des tenants de la \u00ab\u00a0purification\u00a0\u00bb po\u00e9tique qui n\u2019en finissent pas de s\u00e9vir, un souci d\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 lexicale qui fait \u00e9cho \u00e0 la fascination de l\u2019auteur pour les objets mis au rebut \u2013 l\u2019une de ses suites s\u2019intitule Avis de d\u00e9chets<\/i> et une autre Sales lambeaux. <\/i>Par ailleurs, G\u00e9rard Arseguel puise tout autant dans des \u00e9l\u00e9ments autobiographiques (en particulier, des souvenirs d\u2019enfance en Ari\u00e8ge) que dans ceux issus de la rencontre avec d\u2019autres po\u00e8tes (Francis Ponge, Jean Tortel) et des plasticiens, notamment le peintre catalan Antoni T\u00e0pies.<\/p>\n<\/div>\n

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Si l\u2019on exclut les tout premiers textes, peu audacieux sur ce plan, le travail de la mati\u00e8re verbale est d\u2019abord ostensible (\u00ab\u00a0tas de mots \/ tas de momies \/ tas de momifi\u00e9s \/ la bouche \/ beurr\u00e9e de merde\u00a0\u00bb, T\u00e0pies en cro\u00fbte<\/i>, 1976) puis s\u2019estompe peu \u00e0 peu, une\"\" telle \u00e9volution ne correspondant aucunement \u00e0 un retour en arri\u00e8re, \u00e0 une restauration pr\u00e9tendument n\u00e9cessaire apr\u00e8s les exc\u00e8s avant-gardistes, comme certains auteurs l\u2019ont fait \u00e0 partir des ann\u00e9es 80. Au contraire, l\u2019\u0153uvre oscille alors entre de longues phrases minutieusement sculpt\u00e9es, dont une seule peut constituer tout le texte, et des po\u00e8mes brefs, aux vers parfois r\u00e9duits \u00e0 un mot\u00a0: \u00ab\u00a0Elle \/ pli\u00e9e dans ses images \/ ses cris \/ la passion de ses sauts, \/ d\u00e9charge \/ s\u2019enroule encore\u00a0\u00bb (M\u00e8re-Poule<\/i>, 1981). Dans les deux cas de figure, G\u00e9rard Arseguel aura manifest\u00e9 sa m\u00e9fiance envers un lyrisme qui ne montrerait pas, par l\u2019\u00e9criture elle-m\u00eame, \u00e0 quel point cette derni\u00e8re ne saurait co\u00efncider ad\u00e9quatement avec ce qui lui est ext\u00e9rieur\u00a0: \u00ab\u00a0 Parler n\u2019est donc pas \u00e9clairer comme on le croit souvent, ou du moins pas seulement, c\u2019est faire chemin avec l\u2019obscurit\u00e9, c\u2019est ourler d\u2019un noir moins profond le deuil d\u2019une origine qui sans fin recommence, s\u00e9duisante et \u00e9pouvantable, ou l\u2019inverse, dans une proportion jamais stabilis\u00e9e\u00a0\u00bb (Ce que parler veut dire<\/i>, 1987). Entre autres motifs d\u2019int\u00e9r\u00eat, la publication de l\u2019ensemble des textes permet de mieux suivre la remise en question permanente d\u2019un auteur qui, au-del\u00e0 des modes, n\u2019a pas c\u00e9d\u00e9 sur ce qui lui paraissait essentiel, tenant jusqu\u2019au bout une posture de recherche, lui pour lequel la perte fut l\u2019un des fils conducteurs\u00a0: \u00ab\u00a0Je m\u2019appelle G\u00e9rard Lucien Georges. \/ Je suis n\u00e9 \u00e0 Toulouse. \/ To loose\u00a0; I lost, lost.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div>\n

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G\u00e9rard Arseguel, \u0152uvres 1957-1987, pr\u00e9face de Catherine Soulier, METTRAY \u00e9ditions, 2024, 556 pages, 30 \u20ac, ISBN\u00a0: 978-2-9544096-7-2. Avec ce volume les exigeantes \u00e9ditions METTRAY ont commenc\u00e9 \u00e0 publier les \u0153uvres compl\u00e8tes de G\u00e9rard Arseguel (1938-2020), plus pr\u00e9cis\u00e9ment de ses textes parus en revues ou dans les premiers recueils, ici pr\u00e9sent\u00e9s dans l\u2019ordre chronologique. Dans sa passionnante pr\u00e9face, Catherine Soulier rappelle qu\u2019avec d\u2019autres \u00e9crivains (Jean Todrani, Joseph Guglielmi, Jean-Jacques Viton et Jean Malrieu) il anima de 1963 \u00e0 1974 la revue Manteia, au cours d\u2019une \u00e9poque de foisonnement th\u00e9orique m\u00ealant \u00e9troitement litt\u00e9rature et politique. De cette origine \u00ab\u00a0exp\u00e9rimentaliste\u00a0\u00bb t\u00e9moigne l\u2019importance accord\u00e9e par G\u00e9rard Arseguel \u00e0 diff\u00e9rentes facettes de l\u2019\u00e9criture\u00a0: parmi elles, les relations vers \/ prose (ponctu\u00e9e ou pas), bien des textes se situant entre ces deux p\u00f4les\u00a0; l\u2019inscription dans l\u2019espace de la page\u00a0: en colonnes align\u00e9es \u00e0 gauche, en blocs justifi\u00e9s, en jouant sur les retraits, les blancs, etc.\u00a0; les \u00e9quilibres entre le fragmentaire et le flux continu, conform\u00e9ment \u00e0 certains partis pris\u00a0: \u00ab\u00a0De ce qu\u2019on appelle r\u00e9alit\u00e9 et dont il faudrait, para\u00eet-il, tenir compte, je n\u2019ai jamais per\u00e7u que le b\u00e9gaiement l\u00e9zard\u00e9 des d\u00e9tails\u00a0\u00bb (D\u00e9charges, Manteia no 21-22, 1978)\u00a0; le montage et\/ou le d\u00e9tournement de pr\u00e9l\u00e8vements tr\u00e8s vari\u00e9s, de Virgile \u00e0 Descartes en passant par des journaux, des manuels scolaires et des \u00e9crits intimes ; une attention port\u00e9e sur les diverses formes de r\u00e9p\u00e9tition\u00a0; loin des tenants de la \u00ab\u00a0purification\u00a0\u00bb po\u00e9tique qui n\u2019en finissent pas de s\u00e9vir, un souci d\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 lexicale qui fait \u00e9cho \u00e0 la fascination de l\u2019auteur pour les objets mis au rebut \u2013 l\u2019une de ses suites s\u2019intitule Avis de d\u00e9chets et une autre Sales lambeaux. Par ailleurs, G\u00e9rard Arseguel puise tout autant dans des \u00e9l\u00e9ments autobiographiques (en particulier, des souvenirs d\u2019enfance en Ari\u00e8ge) que dans ceux issus de la rencontre avec d\u2019autres po\u00e8tes (Francis Ponge, Jean Tortel) et des plasticiens, notamment le peintre catalan Antoni T\u00e0pies. Si l\u2019on exclut les tout premiers textes, peu audacieux sur ce plan, le travail de la mati\u00e8re verbale est d\u2019abord ostensible (\u00ab\u00a0tas de mots \/ tas de momies \/ tas de momifi\u00e9s \/ la bouche \/ beurr\u00e9e de merde\u00a0\u00bb, T\u00e0pies en cro\u00fbte, 1976) puis s\u2019estompe peu \u00e0 peu, une telle \u00e9volution ne correspondant aucunement \u00e0 un retour en arri\u00e8re, \u00e0 une restauration pr\u00e9tendument n\u00e9cessaire apr\u00e8s les exc\u00e8s avant-gardistes, comme certains auteurs l\u2019ont fait \u00e0 partir des ann\u00e9es 80. Au contraire, l\u2019\u0153uvre oscille alors entre de longues phrases minutieusement sculpt\u00e9es, dont une seule peut constituer tout le texte, et des po\u00e8mes brefs, aux vers parfois r\u00e9duits \u00e0 un mot\u00a0: \u00ab\u00a0Elle \/ pli\u00e9e dans ses images \/ ses cris \/ la passion de ses sauts, \/ d\u00e9charge \/ s\u2019enroule encore\u00a0\u00bb (M\u00e8re-Poule, 1981). Dans les deux cas de figure, G\u00e9rard Arseguel aura manifest\u00e9 sa m\u00e9fiance envers un lyrisme qui ne montrerait pas, par l\u2019\u00e9criture elle-m\u00eame, \u00e0 quel point cette derni\u00e8re ne saurait co\u00efncider ad\u00e9quatement avec ce qui lui est ext\u00e9rieur\u00a0: \u00ab\u00a0 Parler n\u2019est donc pas \u00e9clairer comme on le croit souvent, ou du moins pas seulement, c\u2019est faire chemin avec l\u2019obscurit\u00e9, c\u2019est ourler d\u2019un noir moins profond le deuil d\u2019une origine qui sans fin recommence, s\u00e9duisante et \u00e9pouvantable, ou l\u2019inverse, dans une proportion jamais stabilis\u00e9e\u00a0\u00bb (Ce que parler veut dire, 1987). Entre autres motifs d\u2019int\u00e9r\u00eat, la publication de l\u2019ensemble des textes permet de mieux suivre la remise en question permanente d\u2019un auteur qui, au-del\u00e0 des modes, n\u2019a pas c\u00e9d\u00e9 sur ce qui lui paraissait essentiel, tenant jusqu\u2019au bout une posture de recherche, lui pour lequel la perte fut l\u2019un des fils conducteurs\u00a0: \u00ab\u00a0Je m\u2019appelle G\u00e9rard Lucien Georges. \/ Je suis n\u00e9 \u00e0 Toulouse. \/ To loose\u00a0; I lost, lost.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5416,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,7,2],"tags":[2476,75,2478,612,2474,1243,2475,2479,2477],"class_list":["post-5415","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chronique","category-livres-recus","category-une","tag-antoni-tapies","tag-bruno-fern","tag-catherine-soulier","tag-francis-ponge","tag-gerard-arseguel","tag-jean-jacques-viton","tag-jean-tortel","tag-joseph-guglielmi","tag-mettray-editions"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5415"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5415\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5421,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5415\/revisions\/5421"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5416"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}