{"id":5528,"date":"2024-10-20T19:52:53","date_gmt":"2024-10-20T17:52:53","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=5528"},"modified":"2024-10-20T20:13:18","modified_gmt":"2024-10-20T18:13:18","slug":"chronique-fabrice-thumerel-nietzsche-au-galop-a-propos-de-nietzsche-de-christophe-fiat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2024\/10\/20\/chronique-fabrice-thumerel-nietzsche-au-galop-a-propos-de-nietzsche-de-christophe-fiat\/","title":{"rendered":"[Chronique] Fabrice Thumerel, Nietzsche au galop ! (\u00e0 propos de Nietzsche de Christophe Fiat)"},"content":{"rendered":"

Christophe FIAT<\/strong><\/a>,\u00a0Nietzsche<\/em><\/strong>, Les P\u00e9r\u00e9grines, coll. \u00ab Ic\u00f4nes \u00bb, octobre 2024, 160 pages, 16,50 \u20ac, ISBN :\u00a0979-10-252-0644-7.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab […] allez savoir ce qui hante les philosophes
\nd\u00e8s qu\u2019ils sortent des sentiers battus\u00a0\u00bb (p. 26).<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce qui est fait par amour s\u2019accomplit toujours
\npar-del\u00e0 bien et mal\u00a0\u00bb (Par-del\u00e0 bien et mal<\/em>, 1886\u00a0; \u00ab\u00a0IV. Maximes et interludes\u00a0\u00bb).<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il y a dans le monde plus d\u2019idoles que de r\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb
\n(Cr\u00e9puscule des idoles<\/em>, cit\u00e9 page 124).<\/p>\n

\"\"Onze ans apr\u00e8s son roman Cosima, femme \u00e9lectrique<\/em> (Philippe Rey, 2013), dans une collection qui vise \u00e0 \u00ab\u00a0appr\u00e9hender les figures marquantes de la culture contemporaine dans tous les domaines […] pour saisir leur \u0153uvre au feu vif d\u2019une lecture personnelle et profonde\u00a0\u00bb, Christophe Fiat sort de sa bo\u00eete \u00e0 malices \u00ab\u00a0un livre multicolore<\/em>\u00a0\u00bb (p. 56) sur une ic\u00f4ne de notre modernit\u00e9, nous proposant une travers\u00e9e iconoclaste d\u2019une vie et d\u2019une philosophie iconoclastes \u2013 une lecture en miroir du fantasque penseur ami des Wagner (Richard et Cosima). Un essai (d)\u00e9tonnant qui nous permet, entre autres, de (re)d\u00e9couvrir le versant po\u00e9tique d\u2019une \u0153uvre dans laquelle on lit cependant ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Et voil\u00e0 que je parle en paraboles, et que je balbutie comme font les po\u00e8tes, et en v\u00e9rit\u00e9, j\u2019ai honte d\u2019avoir encore \u00e0 parler en po\u00e8te\u00a0!\u00a0\u00bb. Dixit Zarathoustra (111). D\u2019o\u00f9 le commentaire de \u00ab\u00a0Charlotte philosophe\u00a0\u00bb\u00a0(nous reviendrons sur ce \u00ab\u00a0personnage\u00a0\u00bb) : \u00ab\u00a0[\u2026] apr\u00e8s les pr\u00eatres ce sont les po\u00e8tes dont Nietzsche se m\u00e9fie le plus. Ils ont en commun les uns et les autres d\u2019utiliser la langue comme un outil et ils ne ratent jamais une occasion de nous faire croire que si l\u2019on est sage, on pourra vivre bien et \u00e9panoui comme aujourd\u2019hui avec le d\u00e9veloppement personnel<\/em>\u00a0\u00bb (58). Et pourtant, pour le gai penseur, \u00ab\u00a0bient\u00f4t la po\u00e9sie et la vie ne feront plus qu\u2019un\u00a0\u00bb (71). Nietzsche n\u2019est pas \u00e0 un tourniquet pr\u00e8s.<\/p>\n

Quel regard porter aujourd\u2019hui sur cette \u0153uvre sans pr\u00e9c\u00e9dent ? Si la forme de l\u2019aphorisme semble d\u00e9sormais dat\u00e9e, avec sa\"\" tendance \u00e0 l\u2019hypostase et aux g\u00e9n\u00e9ralisations abusives, et si l\u2019on peut regretter une certaine misogynie (par exemple\u00a0: \u00ab\u00a0Dans la vengeance comme dans l\u2019amour la femme est plus barbare que l\u2019homme\u00a0\u00bb \u2013 Par-del\u00e0 bien et mal<\/em>), il reste surtout sa \u00ab\u00a0philosophie \u00e9crite \u00e0 coups de marteau<\/em>\u00a0\u00bb (135), qui d\u00e9gage une \u00e9nergie et une puissance de subversion extraordinaires\u00a0: parce qu\u2019il est le pourfendeur du moralisme, du nationalisme et du phallogocentrisme<\/em>, mais aussi qu\u2019il a invent\u00e9 un aristocratisme singulier et \u00ab\u00a0une langue dont il faut capter la fr\u00e9quence sonore plut\u00f4t que le sens\u00a0\u00bb (81), les \u00ab\u00a0\u00e9crivains sont tous nietzsch\u00e9ens\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb (57).<\/p>\n

L\u2019int\u00e9r\u00eat de cet essai \u00e9crit\u00a0au galop<\/em>\u00a0par l\u2019auteur de La Ritournelle <\/em>(L\u00e9o Scheer, 2002) est d\u2019imaginer Nietzsche \u00ab comme un hybride entre machine \u00e0 \u00e9crire et machine \u00e0 lire \u00e0 haute voix mais dop\u00e9 \u00e0 l\u2019extrait de viande Liebig + toute cette pharmacop\u00e9e qu\u2019il a toujours avec lui\u00a0[…] \u00bb, \u00ab\u00a0\u00e0 mi-chemin entre \u00ab\u00a0la machine de guerre\u00a0\u00bb de Gilles Deleuze et F\u00e9lix Guattari, cr\u00e9atrice de nouveaux rapports sociaux, et l\u2019\u00a0\u00bb\u00e9lectroenc\u00e9phalocardiosomatopsychogramme g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb de Jacques Derrida qui m\u00e9morise \"\"tout \u00e0 vif\u00a0\u00bb (69)\u00a0; de ne pas h\u00e9siter \u00e0 nous livrer un Nietzsche pop qui voyage comme il \u00e9crit, en zigzags. D\u2019o\u00f9 l\u2019allure capricante d\u2019une \u00e9criture aussi po\u00e9tique que critique, dont la bibliographie finale par chapitres donne un aper\u00e7u. Le mouvement tourbillonnaire d\u2019ensemble d\u00e9bouche sur la danse de la tarentelle et une ritournelle invent\u00e9e par Christophe Fiat (\u00ab\u00a0Ritournelle de Trifouilly-les-Oies\u00a0\u00bb). Tous les moyens sont d\u2019ailleurs bons pour maintenir le galop<\/em> qui nous rend Nietzsche vivant\u00a0: outre l\u2019agencement r\u00e9p\u00e9titif, le canular, le discours indirect libre, la mise en sc\u00e8ne (courte pi\u00e8ce d\u2019apr\u00e8s la correspondance avec Paul R\u00e9e et Lou von Salom\u00e9), la dramatisation (non seulement l\u2019auteur fait parler le foulosophe, mais encore, sur le mod\u00e8le hugolien de \u00ab\u00a0Th\u00e9r\u00e8se philosophe\u00a0\u00bb, il fait intervenir sa compagne Charlotte Rolland)…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Onze ans apr\u00e8s son roman Cosima, femme \u00e9lectrique (Philippe Rey, 2013), dans une collection qui vise \u00e0 \u00ab\u00a0appr\u00e9hender les figures marquantes de la culture contemporaine dans tous les domaines […] pour saisir leur \u0153uvre au feu vif d\u2019une lecture personnelle et profonde\u00a0\u00bb, Christophe Fiat sort de sa bo\u00eete \u00e0 malices \u00ab\u00a0un livre multicolore\u00a0\u00bb (p. 56) sur une ic\u00f4ne de notre modernit\u00e9, nous proposant une travers\u00e9e iconoclaste d\u2019une vie et d\u2019une philosophie iconoclastes \u2013 une lecture en miroir du fantasque penseur ami des Wagner (Richard et Cosima). Un essai (d)\u00e9tonnant qui nous permet, entre autres, de (re)d\u00e9couvrir le versant po\u00e9tique d\u2019une \u0153uvre dans laquelle on lit cependant ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Et voil\u00e0 que je parle en paraboles, et que je balbutie comme font les po\u00e8tes, et en v\u00e9rit\u00e9, j\u2019ai honte d\u2019avoir encore \u00e0 parler en po\u00e8te\u00a0!\u00a0\u00bb. Dixit Zarathoustra (111). D\u2019o\u00f9 le commentaire de \u00ab\u00a0Charlotte philosophe\u00a0\u00bb\u00a0(nous reviendrons sur ce \u00ab\u00a0personnage\u00a0\u00bb) : \u00ab\u00a0[\u2026] apr\u00e8s les pr\u00eatres ce sont les po\u00e8tes dont Nietzsche se m\u00e9fie le plus. Ils ont en commun les uns et les autres d\u2019utiliser la langue comme un outil et ils ne ratent jamais une occasion de nous faire croire que si l\u2019on est sage, on pourra vivre bien et \u00e9panoui comme aujourd\u2019hui avec le d\u00e9veloppement personnel\u00a0\u00bb (58). Et pourtant, pour le gai penseur, \u00ab\u00a0bient\u00f4t la po\u00e9sie et la vie ne feront plus qu\u2019un\u00a0\u00bb (71). Nietzsche n\u2019est pas \u00e0 un tourniquet pr\u00e8s. Quel regard porter aujourd\u2019hui sur cette \u0153uvre sans pr\u00e9c\u00e9dent ? Si la forme de l\u2019aphorisme semble d\u00e9sormais dat\u00e9e, avec sa tendance \u00e0 l\u2019hypostase et aux g\u00e9n\u00e9ralisations abusives, et si l\u2019on peut regretter une certaine misogynie (par exemple\u00a0: \u00ab\u00a0Dans la vengeance comme dans l\u2019amour la femme est plus barbare que l\u2019homme\u00a0\u00bb \u2013 Par-del\u00e0 bien et mal), il reste surtout sa \u00ab\u00a0philosophie \u00e9crite \u00e0 coups de marteau\u00a0\u00bb (135), qui d\u00e9gage une \u00e9nergie et une puissance de subversion extraordinaires\u00a0: parce qu\u2019il est le pourfendeur du moralisme, du nationalisme et du phallogocentrisme, mais aussi qu\u2019il a invent\u00e9 un aristocratisme singulier et \u00ab\u00a0une langue dont il faut capter la fr\u00e9quence sonore plut\u00f4t que le sens\u00a0\u00bb (81), les \u00ab\u00a0\u00e9crivains sont tous nietzsch\u00e9ens\u00a0!\u00a0\u00bb (57). L\u2019int\u00e9r\u00eat de cet essai \u00e9crit\u00a0au galop\u00a0par l\u2019auteur de La Ritournelle (L\u00e9o Scheer, 2002) est d\u2019imaginer Nietzsche \u00ab comme un hybride entre machine \u00e0 \u00e9crire et machine \u00e0 lire \u00e0 haute voix mais dop\u00e9 \u00e0 l\u2019extrait de viande Liebig + toute cette pharmacop\u00e9e qu\u2019il a toujours avec lui\u00a0[…] \u00bb, \u00ab\u00a0\u00e0 mi-chemin entre \u00ab\u00a0la machine de guerre\u00a0\u00bb de Gilles Deleuze et F\u00e9lix Guattari, cr\u00e9atrice de nouveaux rapports sociaux, et l\u2019\u00a0\u00bb\u00e9lectroenc\u00e9phalocardiosomatopsychogramme g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb de Jacques Derrida qui m\u00e9morise tout \u00e0 vif\u00a0\u00bb (69)\u00a0; de ne pas h\u00e9siter \u00e0 nous livrer un Nietzsche pop qui voyage comme il \u00e9crit, en zigzags. D\u2019o\u00f9 l\u2019allure capricante d\u2019une \u00e9criture aussi po\u00e9tique que critique, dont la bibliographie finale par chapitres donne un aper\u00e7u. Le mouvement tourbillonnaire d\u2019ensemble d\u00e9bouche sur la danse de la tarentelle et une ritournelle invent\u00e9e par Christophe Fiat (\u00ab\u00a0Ritournelle de Trifouilly-les-Oies\u00a0\u00bb). Tous les moyens sont d\u2019ailleurs bons pour maintenir le galop qui nous rend Nietzsche vivant\u00a0: outre l\u2019agencement r\u00e9p\u00e9titif, le canular, le discours indirect libre, la mise en sc\u00e8ne (courte pi\u00e8ce d\u2019apr\u00e8s la correspondance avec Paul R\u00e9e et Lou von Salom\u00e9), la dramatisation (non seulement l\u2019auteur fait parler le foulosophe, mais encore, sur le mod\u00e8le hugolien de \u00ab\u00a0Th\u00e9r\u00e8se philosophe\u00a0\u00bb, il fait intervenir sa compagne Charlotte Rolland)…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5530,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,7,2],"tags":[726,275,2495,12,2529,1892,265,2002,2531,613,2530,2528],"class_list":["post-5528","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chronique","category-livres-recus","category-une","tag-charlotte-rolland","tag-christophe-fiat","tag-editions-les-peregrines","tag-fabrice-thumerel","tag-felix-guattari","tag-fiat-ritournelle","tag-gilles-deleuze","tag-jacques-derrida","tag-lou-von-salome","tag-nietzsche","tag-paul-ree","tag-philippe-rey-editions"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5528","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5528"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5528\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5534,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5528\/revisions\/5534"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5528"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5528"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}