{"id":572,"date":"2020-08-25T05:15:30","date_gmt":"2020-08-25T03:15:30","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=572"},"modified":"2021-08-25T09:53:21","modified_gmt":"2021-08-25T07:53:21","slug":"chronique-jacques-demarcq-la-vie-volatile-par-francois-huglo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2020\/08\/25\/chronique-jacques-demarcq-la-vie-volatile-par-francois-huglo\/","title":{"rendered":"[Chronique] Jacques Demarcq, La Vie volatile, par Fran\u00e7ois Huglo"},"content":{"rendered":"

Jacques Demarcq, La Vie volatile<\/em><\/strong>, \u00e9ditions Nous, en librairie depuis le 20 ao\u00fbt 2020, 400 pages, 30 \u20ac, ISBN\u00a0: 978-2-370840-81-3<\/p>\n

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\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Le po\u00e8te est semblable au prince des nu\u00e9es\u00a0\u00bb\u00a0? Pas tout \u00e0 fait, cher Charles. C\u2019est le po\u00e8me, ou la page, qui est un vol (\u00ab\u00a0de gerfauts\u00a0\u00bb \u00e9ventuellement, \u00ab\u00a0aux bords myst\u00e9rieux du monde occidental\u00a0\u00bb\u00a0: aux confins du hi\u00e9roglyphe et de l\u2019id\u00e9ogramme). Voil\u00e0 pourquoi Jacques Demarcq zoziote, et toute la po\u00e9sie \u00ab\u00a0visuelle\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0spatiale\u00a0\u00bb avec lui. La Vie volatile<\/em> prolonge Les Zozios<\/em>\u00a0: ni retomb\u00e9e, ni chute, accomplissement plut\u00f4t, et perfectionnement \u2014dix ans de travail\u00a0! \u2014 d\u2019un tour du monde spatial et temporel. Vie des volatiles (plus de 250 rassembl\u00e9s dans un index avium<\/em>) et nos vies volatiles se croisent, se font signe entre \u00e9criture, photo et peinture.<\/p>\n

Comme d\u2019autres \u00ab\u00a0Ni Dieu ni ma\u00eetre\u00a0\u00bb, Demarcq pourrait \u00e9crire\u00a0: ni lin\u00e9arit\u00e9, ni filiation. Sauf des livres\u00a0: \u00ab\u00a0Qui lit descend au moins autant des auteurs qu\u2019il a rencontr\u00e9s que de son milieu (\u2026). Je n\u2019est pas tant un autre que plusieurs, une troupe de cam\u00e9l\u00e9ons prenant les formes d\u2019\u00e9critures les plus vari\u00e9es (\u2026). Il faut \u00eatre inculte, idiot, ou cr\u00e9tinis\u00e9 par l\u2019inculture de masse, pour penser qu\u2019on \u00e9crit \u00e0 partir de sa seule exp\u00e9rience. On peint mieux dans son atelier qu\u2019\u00e0 la campagne\u00a0: Corot, Monet, etc. On change de monde dans sa biblioth\u00e8que\u00a0: Montaigne\u2026\u00a0\u00bb. Demarcq \u00e9crit comme s\u2019il peignait\u00a0: il remonte de la lin\u00e9arit\u00e9 de l\u2019\u00e9criture \u00e0 l\u2019instantan\u00e9it\u00e9 du tableau, qui \u00ab\u00a0se montre tout entier d\u2019un coup, avant que l\u2019esprit ne serpente dans le r\u00e9seau de ses motifs, \u00e9chos et tensions. Aucun po\u00e8me, m\u00eame bref, n\u2019a cette instantan\u00e9it\u00e9 saisissante\u00a0\u00bb. M\u00eame si les pages de la premi\u00e8re et de l\u2019avant-derni\u00e8re partie du livre, \u00ab\u00a0Aux Am\u00e9riques\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Du S\u00e9n\u00e9gal\u00a0\u00bb, ressemblent \u00e0 celles d\u2019un journal, s\u2019y ins\u00e8rent des images et des po\u00e8mes o\u00f9 s\u2019ins\u00e8rent des images. Dans leur typographie m\u00eame. Demarcq cite Barthes (Essais critiques<\/em>)\u00a0: \u00ab\u00a0Toute secousse impos\u00e9e par un auteur aux normes typographiques d\u2019un ouvrage constitue un \u00e9branlement essentiel [\u2026]. Attenter \u00e0 la r\u00e9gularit\u00e9 mat\u00e9rielle de l\u2019\u0153uvre, c\u2019est viser l\u2019id\u00e9e m\u00eame de litt\u00e9rature\u00a0\u00bb.<\/p>\n

C\u2019est \u00ab\u00a0la nouveaut\u00e9 plastique des calligrammes\u00a0\u00bb qui \u00ab\u00a0a pu influencer Picasso\u00a0\u00bb, affirme d\u2019abord Demarcq\u00a0: \u00ab\u00a0\"\"<\/a>Apollinaire insuffle de l\u2019air entre les mots et les lignes\u00a0\u00bb. Il revient un peu plus loin sur cette id\u00e9e, car \u00ab\u00a0une ligne d\u2019\u00e9criture n\u2019aura jamais l\u2019intensit\u00e9 d\u2019une droite trac\u00e9e \u00e0 la main, la fluidit\u00e9 d\u2019une courbe, la sensualit\u00e9 d\u2019une arabesque \u2014surtout de Picasso \u2014 Des caract\u00e8res typographiques s\u00e9par\u00e9s la font graphiquement b\u00e9gayer, leur lisibilit\u00e9 parasitant leur visualit\u00e9\u00a0\u00bb. Mais c\u2019est visuellement que les calligrammes de \u00ab\u00a0Suite Apollinaire\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0L\u2019envol moderne\u00a0\u00bb rendent hommage au rousseau, au picapo, \u00e0 l\u2019arp, aux delaunay, aux monet, aux brancusi, au kandinsky, au malevitch, aux mondrian, aux klee, au mir\u00f3, \u00e0 l\u2019ernst, au giacometti, au l\u00e9ger, au matisse, d\u00e9lest\u00e9s de toute majuscule, comme si Demarcq les traitait de noms d\u2019oiseaux, leur ouvrait les cages des mus\u00e9es, celles de l\u2019esp\u00e8ce\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai feint de parler oiseaux par refus de l\u2019anthropomorphisme, cette auto-idol\u00e2trie de l\u2019esp\u00e8ce\u00a0\u00bb. Il d\u00e9nonce l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0incroyable pr\u00e9tention d\u2019imaginer que, s\u2019il y avait des dieux, ils s\u2019int\u00e9resseraient d\u2019abord \u00e0 l\u2019humanit\u00e9\u00a0\u00bb. Jaime Joyc\u00e9 le m\u00e8ne \u00e0 Andrade, \u00ab\u00a0porte-voix d\u2019une conscience d\u00e9christianis\u00e9e\u00a0\u00bb, o\u00f9 \u00ab\u00a0l\u2019esprit refuse de se concevoir sans corps\u00a0\u00bb. Le Br\u00e9sil a \u00ab\u00a0d\u00e9couvert le bonheur avant que les Portugais d\u00e9couvrent le Br\u00e9sil\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Demarcq r\u00e9\u00e9crit des tableaux comme il r\u00e9\u00e9crit (et peint) \u00ab\u00a0Le Corbeau\u00a0\u00bb de Poe et \u00ab\u00a0Zone\u00a0\u00bb d\u2019Apollinaire. Changement de d\u00e9cor \u00e0 vue et en couleurs, l\u2019Hourloupe de Dubuffet devient \u00ab\u00a0D\u2019Ubu fait dure loupe\u00a0\u00bb. Le tableau s\u2019\u00e9veille po\u00e8me, le po\u00e8me tableau\u00a0:\"\"<\/a> Demarcq r\u00e9\u00e9crit et repeint en m\u00eame temps, comme un jazzman s\u2019empare d\u2019un standard. L\u2019improvisation en jazz ressemble \u00e0 l\u2019instantan\u00e9it\u00e9 photographique, \u00e0 celle de la notation\u00a0: \u00ab\u00a0le feuillage fr\u00e9mit, telle la peau d\u2019une caisse claire sous les balais de Max Roach (\u2026) j\u2019aurai v\u00e9cu ce frisson de lumi\u00e8re, ce jazz de printemps\u00a0\u00bb. Loin du \u00ab\u00a0cratylisme d\u00e9nicheur de racines naturelles\u00a0\u00bb, il retient \u00ab\u00a0l\u2019id\u00e9e qu\u2019a Meens d\u2019un signifiant non s\u00e9miologique\u00a0\u00bb. Les vols d\u00e9coup\u00e9s, ins\u00e9r\u00e9s dans sa page, ne sont pas auspices. Son \u00e9criture int\u00e8gre \u00ab\u00a0de plus en plus d\u2019images\u00a0\u00bb, ses photos \u00ab\u00a0souvent d\u00e9tourn\u00e9es, voire recompos\u00e9es, sont des clins d\u2019\u0153il faussement documentaires\u00a0\u00bb, l\u2019emprunt \u00e0 la nature devenant \u00ab\u00a0un signifiant parmi d\u2019autres\u00a0\u00bb. Le r\u00e9el est \u00ab\u00a0du vivant inarticul\u00e9\u00a0\u00bb, et effront\u00e9\u00a0: quand le po\u00e8te sort son appareil, la bergeronnette \u00ab\u00a0regarde droit l\u2019objectif\u00a0\u00bb. Mais il y a quelque chose du geste d\u00e9finitif du peintre, du jazzman, dans \u00ab\u00a0M\u2019attire l\u2019\u0153il et vite le t\u00e9l\u00e9objectif le vol stationnaire d\u2019un martin-p\u00eacheur\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Car c\u2019est maintenant ou jamais, now or \u00ab\u00a0never more\u00a0\u00bb. La biosph\u00e8re a d\u00e9j\u00e0 r\u00e9tr\u00e9ci pour les \"\"<\/a>survivants que met en sc\u00e8ne l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0oziatorio\u00a0\u00bb final, \u00ab\u00a0et si une r\u00e9volatilution\u00a0\u00bb. Dilution, \u00e9vaporation du vivant, d\u2019o\u00f9 le titre du livre. Les v\u0153ux pieux font FLOP (onusien entre autres)\u00a0: \u00ab\u00a0Forum Limit\u00e9 aux Options de Pri\u00e8res\u00a0\u00bb. Les m\u00eames nous bercent de \u00ab\u00a0promesses de sauver la plan\u00e8te qu\u2019ils bousillent chaque jour davantage\u00a0\u00bb. On invite l\u2019Indien, l\u2019Oc\u00e9anien, \u00ab\u00a0pour le folklore, pas pour (les) entendre\u00a0\u00bb. Le Grand corbeau en appelle \u00e0 Hitchcock, \u00e0 Edgar Poe, pour \u00e9borgner \u00ab\u00a0leur morgue aux id\u00e9ologues\u00a0\u00bb. Le Canard chipeau crie \u00ab\u00a0vive la gr\u00e8ve des z\u2019ailes\u00a0\u00bb. Pour Macouna\u00efma l\u2019Indien, \u00ab\u00a0la nature, envahie d\u2019humaines fictions, a pu se laisser contaminer jusqu\u2019\u00e0 se mentir\u00a0\u00bb. Car \u00ab les hommes sont d\u2019un naturel pervers\u00a0: contre nature\u00a0\u00bb. Assum\u00e9e, la pr\u00e9carit\u00e9 devient all\u00e8gement, et entre les interlocuteurs volent ces r\u00e9pliques\u00a0: \u00ab\u00a0vivons (\u2026) avant de nous volatiliser (\u2026) dans nos airs, prenons du champ, et dansons l\u00e9gers\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jacques Demarcq, La Vie volatile, \u00e9ditions Nous, en librairie depuis le 20 ao\u00fbt 2020, 400 pages, 30 \u20ac, ISBN\u00a0: 978-2-370840-81-3   \u00ab\u00a0Le po\u00e8te est semblable au prince des nu\u00e9es\u00a0\u00bb\u00a0? Pas tout \u00e0 fait, cher Charles. C\u2019est le po\u00e8me, ou la page, qui est un vol (\u00ab\u00a0de gerfauts\u00a0\u00bb \u00e9ventuellement, \u00ab\u00a0aux bords myst\u00e9rieux du monde occidental\u00a0\u00bb\u00a0: aux confins du hi\u00e9roglyphe et de l\u2019id\u00e9ogramme). Voil\u00e0 pourquoi Jacques Demarcq zoziote, et toute la po\u00e9sie \u00ab\u00a0visuelle\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0spatiale\u00a0\u00bb avec lui. La Vie volatile prolonge Les Zozios\u00a0: ni retomb\u00e9e, ni chute, accomplissement plut\u00f4t, et perfectionnement \u2014dix ans de travail\u00a0! \u2014 d\u2019un tour du monde spatial et temporel. Vie des volatiles (plus de 250 rassembl\u00e9s dans un index avium) et nos vies volatiles se croisent, se font signe entre \u00e9criture, photo et peinture. Comme d\u2019autres \u00ab\u00a0Ni Dieu ni ma\u00eetre\u00a0\u00bb, Demarcq pourrait \u00e9crire\u00a0: ni lin\u00e9arit\u00e9, ni filiation. Sauf des livres\u00a0: \u00ab\u00a0Qui lit descend au moins autant des auteurs qu\u2019il a rencontr\u00e9s que de son milieu (\u2026). Je n\u2019est pas tant un autre que plusieurs, une troupe de cam\u00e9l\u00e9ons prenant les formes d\u2019\u00e9critures les plus vari\u00e9es (\u2026). Il faut \u00eatre inculte, idiot, ou cr\u00e9tinis\u00e9 par l\u2019inculture de masse, pour penser qu\u2019on \u00e9crit \u00e0 partir de sa seule exp\u00e9rience. On peint mieux dans son atelier qu\u2019\u00e0 la campagne\u00a0: Corot, Monet, etc. On change de monde dans sa biblioth\u00e8que\u00a0: Montaigne\u2026\u00a0\u00bb. Demarcq \u00e9crit comme s\u2019il peignait\u00a0: il remonte de la lin\u00e9arit\u00e9 de l\u2019\u00e9criture \u00e0 l\u2019instantan\u00e9it\u00e9 du tableau, qui \u00ab\u00a0se montre tout entier d\u2019un coup, avant que l\u2019esprit ne serpente dans le r\u00e9seau de ses motifs, \u00e9chos et tensions. Aucun po\u00e8me, m\u00eame bref, n\u2019a cette instantan\u00e9it\u00e9 saisissante\u00a0\u00bb. M\u00eame si les pages de la premi\u00e8re et de l\u2019avant-derni\u00e8re partie du livre, \u00ab\u00a0Aux Am\u00e9riques\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Du S\u00e9n\u00e9gal\u00a0\u00bb, ressemblent \u00e0 celles d\u2019un journal, s\u2019y ins\u00e8rent des images et des po\u00e8mes o\u00f9 s\u2019ins\u00e8rent des images. Dans leur typographie m\u00eame. Demarcq cite Barthes (Essais critiques)\u00a0: \u00ab\u00a0Toute secousse impos\u00e9e par un auteur aux normes typographiques d\u2019un ouvrage constitue un \u00e9branlement essentiel [\u2026]. Attenter \u00e0 la r\u00e9gularit\u00e9 mat\u00e9rielle de l\u2019\u0153uvre, c\u2019est viser l\u2019id\u00e9e m\u00eame de litt\u00e9rature\u00a0\u00bb. C\u2019est \u00ab\u00a0la nouveaut\u00e9 plastique des calligrammes\u00a0\u00bb qui \u00ab\u00a0a pu influencer Picasso\u00a0\u00bb, affirme d\u2019abord Demarcq\u00a0: \u00ab\u00a0Apollinaire insuffle de l\u2019air entre les mots et les lignes\u00a0\u00bb. Il revient un peu plus loin sur cette id\u00e9e, car \u00ab\u00a0une ligne d\u2019\u00e9criture n\u2019aura jamais l\u2019intensit\u00e9 d\u2019une droite trac\u00e9e \u00e0 la main, la fluidit\u00e9 d\u2019une courbe, la sensualit\u00e9 d\u2019une arabesque \u2014surtout de Picasso \u2014 Des caract\u00e8res typographiques s\u00e9par\u00e9s la font graphiquement b\u00e9gayer, leur lisibilit\u00e9 parasitant leur visualit\u00e9\u00a0\u00bb. Mais c\u2019est visuellement que les calligrammes de \u00ab\u00a0Suite Apollinaire\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0L\u2019envol moderne\u00a0\u00bb rendent hommage au rousseau, au picapo, \u00e0 l\u2019arp, aux delaunay, aux monet, aux brancusi, au kandinsky, au malevitch, aux mondrian, aux klee, au mir\u00f3, \u00e0 l\u2019ernst, au giacometti, au l\u00e9ger, au matisse, d\u00e9lest\u00e9s de toute majuscule, comme si Demarcq les traitait de noms d\u2019oiseaux, leur ouvrait les cages des mus\u00e9es, celles de l\u2019esp\u00e8ce\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai feint de parler oiseaux par refus de l\u2019anthropomorphisme, cette auto-idol\u00e2trie de l\u2019esp\u00e8ce\u00a0\u00bb. Il d\u00e9nonce l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0incroyable pr\u00e9tention d\u2019imaginer que, s\u2019il y avait des dieux, ils s\u2019int\u00e9resseraient d\u2019abord \u00e0 l\u2019humanit\u00e9\u00a0\u00bb. Jaime Joyc\u00e9 le m\u00e8ne \u00e0 Andrade, \u00ab\u00a0porte-voix d\u2019une conscience d\u00e9christianis\u00e9e\u00a0\u00bb, o\u00f9 \u00ab\u00a0l\u2019esprit refuse de se concevoir sans corps\u00a0\u00bb. Le Br\u00e9sil a \u00ab\u00a0d\u00e9couvert le bonheur avant que les Portugais d\u00e9couvrent le Br\u00e9sil\u00a0\u00bb. Demarcq r\u00e9\u00e9crit des tableaux comme il r\u00e9\u00e9crit (et peint) \u00ab\u00a0Le Corbeau\u00a0\u00bb de Poe et \u00ab\u00a0Zone\u00a0\u00bb d\u2019Apollinaire. Changement de d\u00e9cor \u00e0 vue et en couleurs, l\u2019Hourloupe de Dubuffet devient \u00ab\u00a0D\u2019Ubu fait dure loupe\u00a0\u00bb. Le tableau s\u2019\u00e9veille po\u00e8me, le po\u00e8me tableau\u00a0: Demarcq r\u00e9\u00e9crit et repeint en m\u00eame temps, comme un jazzman s\u2019empare d\u2019un standard. L\u2019improvisation en jazz ressemble \u00e0 l\u2019instantan\u00e9it\u00e9 photographique, \u00e0 celle de la notation\u00a0: \u00ab\u00a0le feuillage fr\u00e9mit, telle la peau d\u2019une caisse claire sous les balais de Max Roach (\u2026) j\u2019aurai v\u00e9cu ce frisson de lumi\u00e8re, ce jazz de printemps\u00a0\u00bb. Loin du \u00ab\u00a0cratylisme d\u00e9nicheur de racines naturelles\u00a0\u00bb, il retient \u00ab\u00a0l\u2019id\u00e9e qu\u2019a Meens d\u2019un signifiant non s\u00e9miologique\u00a0\u00bb. Les vols d\u00e9coup\u00e9s, ins\u00e9r\u00e9s dans sa page, ne sont pas auspices. Son \u00e9criture int\u00e8gre \u00ab\u00a0de plus en plus d\u2019images\u00a0\u00bb, ses photos \u00ab\u00a0souvent d\u00e9tourn\u00e9es, voire recompos\u00e9es, sont des clins d\u2019\u0153il faussement documentaires\u00a0\u00bb, l\u2019emprunt \u00e0 la nature devenant \u00ab\u00a0un signifiant parmi d\u2019autres\u00a0\u00bb. Le r\u00e9el est \u00ab\u00a0du vivant inarticul\u00e9\u00a0\u00bb, et effront\u00e9\u00a0: quand le po\u00e8te sort son appareil, la bergeronnette \u00ab\u00a0regarde droit l\u2019objectif\u00a0\u00bb. Mais il y a quelque chose du geste d\u00e9finitif du peintre, du jazzman, dans \u00ab\u00a0M\u2019attire l\u2019\u0153il et vite le t\u00e9l\u00e9objectif le vol stationnaire d\u2019un martin-p\u00eacheur\u00a0\u00bb. Car c\u2019est maintenant ou jamais, now or \u00ab\u00a0never more\u00a0\u00bb. La biosph\u00e8re a d\u00e9j\u00e0 r\u00e9tr\u00e9ci pour les survivants que met en sc\u00e8ne l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0oziatorio\u00a0\u00bb final, \u00ab\u00a0et si une r\u00e9volatilution\u00a0\u00bb. Dilution, \u00e9vaporation du vivant, d\u2019o\u00f9 le titre du livre. Les v\u0153ux pieux font FLOP (onusien entre autres)\u00a0: \u00ab\u00a0Forum Limit\u00e9 aux Options de Pri\u00e8res\u00a0\u00bb. Les m\u00eames nous bercent de \u00ab\u00a0promesses de sauver la plan\u00e8te qu\u2019ils bousillent chaque jour davantage\u00a0\u00bb. On invite l\u2019Indien, l\u2019Oc\u00e9anien, \u00ab\u00a0pour le folklore, pas pour (les) entendre\u00a0\u00bb. Le Grand corbeau en appelle \u00e0 Hitchcock, \u00e0 Edgar Poe, pour \u00e9borgner \u00ab\u00a0leur morgue aux id\u00e9ologues\u00a0\u00bb. Le Canard chipeau crie \u00ab\u00a0vive la gr\u00e8ve des z\u2019ailes\u00a0\u00bb. Pour Macouna\u00efma l\u2019Indien, \u00ab\u00a0la nature, envahie d\u2019humaines fictions, a pu se laisser contaminer jusqu\u2019\u00e0 se mentir\u00a0\u00bb. Car \u00ab les hommes sont d\u2019un naturel pervers\u00a0: contre nature\u00a0\u00bb. Assum\u00e9e, la pr\u00e9carit\u00e9 devient all\u00e8gement, et entre les interlocuteurs volent ces r\u00e9pliques\u00a0: \u00ab\u00a0vivons (\u2026) avant de nous volatiliser (\u2026) dans nos airs, prenons du champ, et dansons l\u00e9gers\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":573,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,2],"tags":[642,643,644,426,494,198],"class_list":["post-572","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chronique","category-une","tag-demarcq-apollinaire","tag-demarcq-peinture","tag-demarcq-zozios","tag-editions-nous","tag-francois-huglo","tag-jacques-demarcq"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=572"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/572\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":574,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/572\/revisions\/574"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/573"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}