Avec Max ERNST<\/strong><\/h2>\n![\"\"](\"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Ernst-vierge.jpg\")
<\/p>\n
corrigeons le tir<\/h2>\npour 2025…<\/h2>\n
<\/p>\n
Nouvelles aventures d’Ovaine \/Tristan Felix\/<\/strong><\/span><\/p>\n\u2013 Oyez ! Oyez ! Quand Ovaine balance une blague, elle fait un de ces tabacs ! lance le loup gr\u00eale devant l’assembl\u00e9e des vagues accourues \u00e0 son dernier spectacle.<\/p>\n
\u2013 Attention, pas dr\u00f4le \u00e0 tous les coups mais elle a une fa\u00e7on de t’enfumer qui secoue la mo\u00eblle, ch\u2019te dis pas !![\"\"](\"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/OvainePetit.jpg\")
<\/p>\n
Sur le sable, glisse alors une m\u00e9duse, tellement secou\u00e9e qu’elle se sent pousser au dedans un fin squelette.<\/p>\n
Elle demande si elle fait partie de la blague du spectacle ou si elle existe \u00e0 son insu.<\/p>\n
Le loup gr\u00eale, qui sait lire dans l’\u00e2me des petits transparents, lui assure que son squelette lui va comme un gant.<\/p>\n
Les vagues applaudissent \u00e0 tout rompre et emportent avec elles toute la m\u00e9duse enchant\u00e9e.<\/p>\n
*<\/p>\n
Quand elles sont pr\u00eates \u00e0 mettre bas, Ovaine emm\u00e8ne ses brumes pa\u00eetre au sommet d’un glacier.<\/p>\n
Elles ne tardent pas \u00e0 s’effilocher et s’\u00e9garent dans les failles d’o\u00f9 tintent leurs grelots de cristal.<\/p>\n
Mais le loup gr\u00eale veille \u00e0 les rassembler pour qu’elles ne prennent pas froid.<\/p>\n
Elles d\u00e9livrent bient\u00f4t toute une marmaille de brumeroles qui courent dans tous les sens. Le loup en perd l’esprit.<\/p>\n
Si blanche transhumance \u00e9blouit m\u00eame la glace dont la transparence se trouble.<\/p>\n
C’est que les brumes s’\u00e9chappent de la pens\u00e9e pour n’y jamais revenir.<\/p>\n
<\/p>\n
Libr-livres re\u00e7us \/Fabrice Thumerel\/<\/strong><\/span><\/p>\n\u25ba<\/strong> Guy BENNETT, En exergue<\/em><\/strong>, Lanskine \u00e9ditions, en librairie le 5 janvier 2025, 80 pages, 15 \u20ac.![\"\"](\"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/BENNETT_En-exergue.jpg\")
<\/p>\nQuatri\u00e8me de couverture<\/span>. <\/strong>En exergue<\/em> est une m\u00e9ditation sur l’usage (et l’abus) des citations dans le discours, dans la litt\u00e9rature, dans la vie. Il pr\u00e9sente de mani\u00e8re parfois dr\u00f4le, parfois grave une des questions primordiales de la litt\u00e9rature contemporaine, le cut up et la citation. Guy Bennet dans ce texte use et abuse de la citation dans un jeu en ab\u00eeme d\u00e9non\u00e7ant tout en utilisant. Le texte se compose d’une s\u00e9rie d’\u00e9pigraphes appari\u00e9es et de gloses qui les commentent. Ces \u00e9pigraphes sont organis\u00e9es en cinq sections th\u00e9matiques qui, dans leur ensemble, tracent une trajectoire allant de la conception (de l’\u00e9criture) \u00e0 la mort. Ces sections sont ponctu\u00e9es d’un choix de m\u00e9ta-\u00e9pigraphes, certaines comiques, d’autres non, qui soulignent notre tendance \u00e0 nous approprier et \u00e0 recycler ce que d’autres avant nous ont dit. Comme le texte lui-m\u00eame est truff\u00e9 de citations, il est \u00e0 la fois une discussion et un exemple de cette pratique.<\/p>\nEn bref<\/span>. <\/strong>Plong\u00e9e dans un vertigineux tourbillon de miroitements entre lectures et \u00e9critures\u00a0!<\/p>\n <\/p>\n
\u25ba<\/strong> Lambert CASTELLANI, Grabide<\/em><\/strong>, Atelier de l\u2019Agneau, coll. \u00ab\u00a0Architextes\u00a0\u00bb, automne 2024, 96 pages, 18 \u20ac.![\"\"](\"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/grabide-de-lambert-castellani.jpg\")
<\/p>\nPoint de vue \u00e9ditorial<\/strong>.<\/span> Grabide<\/strong>, \u00e9crivain ob\u00e8se sans succ\u00e8s, fomente de sales coups pour nuire au G\u00e9nral G\u00e9nreux et au Captain Captieux, super-po\u00e8tes officiels du bienveillant.\u00a0La lutte de\u00a0grabide<\/strong>, c’est celle contre le \u00ab\u00a0toujours tout bien\u00a0\u00bb, contre ce d\u00e9ni contemporain du\u00a0n\u00e9gatif<\/em>.<\/p>\nGrabide<\/em><\/strong> le retourne contre lui, se d\u00e9truit \u00e0 la bouffe, ce qui m\u00e8ne \u00e0 un surcro\u00eet de d\u00e9jections jusqu\u2019\u00e0 l\u2019explosif.<\/p>\nEn bref. <\/strong><\/span>Un livre de COM\u00c9DON, entre Kati Molnar et TXtiens, dans une collection toujours aussi exigeante.<\/p>\n <\/p>\n
\u25ba<\/strong> Laure MICHEL, \u00c0 la lettre<\/em><\/strong>, Sorbonne Universit\u00e9 Presses, en librairie depuis le 21 novembre 2024, 404 pages, 22 \u20ac.<\/p>\nQuatri\u00e8me de couverture. <\/strong><\/span>Comment dire le r\u00e9el sans le repr\u00e9senter ? Apparue dans le champ po\u00e9tique \u00e0 partir des![\"\"](\"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Couv-A-la-lettre.jpg\")
ann\u00e9es\u00a01980, la litt\u00e9ralit\u00e9 s\u2019est impos\u00e9e comme une cat\u00e9gorie centrale de l\u2019histoire de la litt\u00e9rature r\u00e9cente : elle sous-tend jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui de nombreuses pratiques litt\u00e9raires et artistiques. Qu\u2019elle d\u00e9signe la recherche d\u2019une \u00e9criture simple, minimale, voire tautologique, ou la cr\u00e9ation par pr\u00e9l\u00e8vement, duplication et montage d\u2019\u00e9nonc\u00e9s ant\u00e9rieurs, la litt\u00e9ralit\u00e9 engage la question majeure de nos possibilit\u00e9s de dire le r\u00e9el. Elle poursuit \u00e0 ce titre l\u2019aventure de la modernit\u00e9 propre au XXe<\/sup> si\u00e8cle. \u00c0 bien des \u00e9gards cependant, la litt\u00e9ralit\u00e9 conduit plus loin\u00a0: ses enjeux de contestation g\u00e9n\u00e9rique, de remise en question de la subjectivit\u00e9 cr\u00e9atrice et de critique des discours collectifs en font une notion indispensable \u00e0 la compr\u00e9hension du contemporain.<\/p>\nEmmanuel Hocquard et Jean-Marie Gleize sont les principaux jalons de cette histoire. Il leur revient d\u2019avoir fait de la litt\u00e9ralit\u00e9 un outil et une cat\u00e9gorie, rendant ainsi visible, au tournant du XXIe<\/sup> si\u00e8cle, un moment litt\u00e9ral de la po\u00e9sie fran\u00e7aise. Cet essai s\u2019attache \u00e0 situer leur usage de la notion, \u00e0 en d\u00e9gager les pratiques et \u00e0 en mesurer la port\u00e9e.<\/p>\nEn bref. <\/strong><\/span>De la modernit\u00e9 n\u00e9gative \u2013 label Orange Express Ltd \u2013 au \u00ab r\u00e9elisme \u00bb de Jean-Marie Gleize, tout sur \u00ab le moment litt\u00e9ral de la po\u00e9sie fran\u00e7aise \u00bb, par celle qui fait partie des meilleurs sp\u00e9cialistes \u2013 codirectrice r\u00e9cemment de l’ouvrage collectif Jean-Marie Gleize, litt\u00e9ralement<\/em> (Questions th\u00e9oriques, printemps 2024).<\/p>\n <\/p>\n
\u25ba<\/strong> Jean-Claude PINSON, Vies de philosophes<\/em><\/strong>, Champ Vallon, en librairie depuis le 22 novembre 2024, 328 pages, 25 \u20ac.![\"\"](\"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/ESSAI_VIES_DE_PHILOSOPHES.jpg\")
<\/p>\nPoint de vue \u00e9ditorial<\/strong>.<\/span> Si les philosophes pensent, enseignent, \u00e9crivent, il leur faut aussi vivre, comme tout un chacun, quand bien m\u00eame leurs vies, souvent, ne sont pas tout \u00e0 fait ordinaires.<\/p>\nDes douze philosophes ici \u00e9voqu\u00e9s*, on ne se propose donc pas tant d\u2019exposer les pens\u00e9es ou les doctrines (sinon par la bande) que de raconter comment ils ont v\u00e9cu \u2013 agi et subi les tourments de l\u2019existence autant que ceux de l\u2019Histoire (celle avec sa grande hache).<\/p>\n
* Salomon Ma\u00efmon (1753-1800) ; G.W.F. Hegel (1770-1831); Giacomo Leopardi (1798-1837); Karl Marx (1818-1883); Gustave Chpet (1879-1937); Georg Luk\u00e1cs (1885-1971) ; Bernardo Soares (1888 ?-1934 ?) ; Martin Heidegger (1889-1976); Walter Benjamin (1892-1940) ; Alexandre Koj\u00e8ve (1902-1968); Hannah Arendt (1906-1975) ; Tran Duc Thao (1917-1993).<\/p>\n
En bref. <\/strong><\/span>Douze exercices de style, douze st\u00e8les styl\u00e9es, douze phares effarants, douze rhapsographies, douze vies par un ma\u00eetre en po\u00e9sophie, douze po\u00e9siproses de virtuose…<\/p>\n <\/p>\n
\u25ba<\/strong> Dominique QU\u00c9LEN, Fiction tombeau<\/em><\/strong> \/ Ma phrase<\/strong><\/em>, Backland \u00e9ditions, novembre 2024, 248 pages, 17 \u20ac.![\"\"](\"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Quelen_Tombeau.jpg\")
<\/p>\nPoint de vue \u00e9ditorial<\/span><\/strong>.<\/span> C\u2019est un livre construit autour de deux textes mis en miroir comme les deux faces diff\u00e9rentes d\u2019une m\u00eame pi\u00e8ce. Le premier texte,\u00a0Fiction Tombeau,\u00a0<\/em>est au sens litt\u00e9raire un tombeau, un hommage tr\u00e8s intime \u00e0 son demi-fr\u00e8re d\u00e9c\u00e9d\u00e9, texte de deuil que l\u2019\u00e9criture permet de d\u00e9passer, de sublimer. Le second texte,\u00a0Ma Phrase<\/em>, est une sorte de contraire, une ode \u00e0 la vie au travers de la langue et des questionnements qu\u2019elle repr\u00e9sente pour l\u2019auteur.<\/p>\nSelon Manuel D., \u00ab\u00a0Dominique Qu\u00e9len est un funambule de la langue\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0cette main tendue au-del\u00e0 des t\u00e9n\u00e8bres \u2013 ce tableau en creux comme un autoportrait \u2013 quelque chose qui se situerait entre le Retable d\u2019Issenheim de Gr\u00fcnewald et les derniers tableaux de Dieter Appelt \u2013 une sorte de passage du Styx \u2013 que l\u2019homme comme l\u2019auteur n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 franchir r\u00e9guli\u00e8rement \u2013 pour nous guider de ses exp\u00e9riences \u2013 et nous ramener toujours vers la lumi\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/p>\n
En bref.<\/strong><\/span> O\u00f9 tout tombe\u00a0: la forme-po\u00e8me. Ce troisi\u00e8me livre de 2024 est tout aussi brillant que les deux pr\u00e9c\u00e9dents\u00a0: Le Chant de la plinthe<\/em> (Lanskine) et Po\u00e9sie des familles<\/em> (Les Hauts-Fonds).<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En cette avant-veille de No\u00ebl, passons de la cr\u00e8che \u00e0 2025 avec Max ERNST… Et apr\u00e8s une nouvelle livraison des aventures d’Ovaine par Tristan Felix, notre quintessence de Libr-livres re\u00e7us… UNE Avec Max ERNST corrigeons le tir pour 2025… Nouvelles aventures d’Ovaine \/Tristan Felix\/ \u2013 Oyez ! Oyez ! Quand Ovaine balance une blague, elle fait un de ces tabacs ! lance le loup gr\u00eale devant l’assembl\u00e9e des vagues accourues \u00e0 son dernier spectacle. \u2013 Attention, pas dr\u00f4le \u00e0 tous les coups mais elle a une fa\u00e7on de t’enfumer qui secoue la mo\u00eblle, ch\u2019te dis pas ! Sur le sable, glisse alors une m\u00e9duse, tellement secou\u00e9e qu’elle se sent pousser au dedans un fin squelette. Elle demande si elle fait partie de la blague du spectacle ou si elle existe \u00e0 son insu. Le loup gr\u00eale, qui sait lire dans l’\u00e2me des petits transparents, lui assure que son squelette lui va comme un gant. Les vagues applaudissent \u00e0 tout rompre et emportent avec elles toute la m\u00e9duse enchant\u00e9e. * Quand elles sont pr\u00eates \u00e0 mettre bas, Ovaine emm\u00e8ne ses brumes pa\u00eetre au sommet d’un glacier. Elles ne tardent pas \u00e0 s’effilocher et s’\u00e9garent dans les failles d’o\u00f9 tintent leurs grelots de cristal. Mais le loup gr\u00eale veille \u00e0 les rassembler pour qu’elles ne prennent pas froid. Elles d\u00e9livrent bient\u00f4t toute une marmaille de brumeroles qui courent dans tous les sens. Le loup en perd l’esprit. Si blanche transhumance \u00e9blouit m\u00eame la glace dont la transparence se trouble. C’est que les brumes s’\u00e9chappent de la pens\u00e9e pour n’y jamais revenir. Libr-livres re\u00e7us \/Fabrice Thumerel\/ \u25ba Guy BENNETT, En exergue, Lanskine \u00e9ditions, en librairie le 5 janvier 2025, 80 pages, 15 \u20ac. Quatri\u00e8me de couverture. En exergue est une m\u00e9ditation sur l’usage (et l’abus) des citations dans le discours, dans la litt\u00e9rature, dans la vie. Il pr\u00e9sente de mani\u00e8re parfois dr\u00f4le, parfois grave une des questions primordiales de la litt\u00e9rature contemporaine, le cut up et la citation. Guy Bennet dans ce texte use et abuse de la citation dans un jeu en ab\u00eeme d\u00e9non\u00e7ant tout en utilisant. Le texte se compose d’une s\u00e9rie d’\u00e9pigraphes appari\u00e9es et de gloses qui les commentent. Ces \u00e9pigraphes sont organis\u00e9es en cinq sections th\u00e9matiques qui, dans leur ensemble, tracent une trajectoire allant de la conception (de l’\u00e9criture) \u00e0 la mort. Ces sections sont ponctu\u00e9es d’un choix de m\u00e9ta-\u00e9pigraphes, certaines comiques, d’autres non, qui soulignent notre tendance \u00e0 nous approprier et \u00e0 recycler ce que d’autres avant nous ont dit. Comme le texte lui-m\u00eame est truff\u00e9 de citations, il est \u00e0 la fois une discussion et un exemple de cette pratique. En bref. Plong\u00e9e dans un vertigineux tourbillon de miroitements entre lectures et \u00e9critures\u00a0! \u25ba Lambert CASTELLANI, Grabide, Atelier de l\u2019Agneau, coll. \u00ab\u00a0Architextes\u00a0\u00bb, automne 2024, 96 pages, 18 \u20ac. Point de vue \u00e9ditorial. Grabide, \u00e9crivain ob\u00e8se sans succ\u00e8s, fomente de sales coups pour nuire au G\u00e9nral G\u00e9nreux et au Captain Captieux, super-po\u00e8tes officiels du bienveillant.\u00a0La lutte de\u00a0grabide, c’est celle contre le \u00ab\u00a0toujours tout bien\u00a0\u00bb, contre ce d\u00e9ni contemporain du\u00a0n\u00e9gatif. Grabide le retourne contre lui, se d\u00e9truit \u00e0 la bouffe, ce qui m\u00e8ne \u00e0 un surcro\u00eet de d\u00e9jections jusqu\u2019\u00e0 l\u2019explosif. En bref. Un livre de COM\u00c9DON, entre Kati Molnar et TXtiens, dans une collection toujours aussi exigeante. \u25ba Laure MICHEL, \u00c0 la lettre, Sorbonne Universit\u00e9 Presses, en librairie depuis le 21 novembre 2024, 404 pages, 22 \u20ac. Quatri\u00e8me de couverture. Comment dire le r\u00e9el sans le repr\u00e9senter ? Apparue dans le champ po\u00e9tique \u00e0 partir des ann\u00e9es\u00a01980, la litt\u00e9ralit\u00e9 s\u2019est impos\u00e9e comme une cat\u00e9gorie centrale de l\u2019histoire de la litt\u00e9rature r\u00e9cente : elle sous-tend jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui de nombreuses pratiques litt\u00e9raires et artistiques. Qu\u2019elle d\u00e9signe la recherche d\u2019une \u00e9criture simple, minimale, voire tautologique, ou la cr\u00e9ation par pr\u00e9l\u00e8vement, duplication et montage d\u2019\u00e9nonc\u00e9s ant\u00e9rieurs, la litt\u00e9ralit\u00e9 engage la question majeure de nos possibilit\u00e9s de dire le r\u00e9el. Elle poursuit \u00e0 ce titre l\u2019aventure de la modernit\u00e9 propre au XXe si\u00e8cle. \u00c0 bien des \u00e9gards cependant, la litt\u00e9ralit\u00e9 conduit plus loin\u00a0: ses enjeux de contestation g\u00e9n\u00e9rique, de remise en question de la subjectivit\u00e9 cr\u00e9atrice et de critique des discours collectifs en font une notion indispensable \u00e0 la compr\u00e9hension du contemporain. Emmanuel Hocquard et Jean-Marie Gleize sont les principaux jalons de cette histoire. Il leur revient d\u2019avoir fait de la litt\u00e9ralit\u00e9 un outil et une cat\u00e9gorie, rendant ainsi visible, au tournant du XXIe si\u00e8cle, un moment litt\u00e9ral de la po\u00e9sie fran\u00e7aise. Cet essai s\u2019attache \u00e0 situer leur usage de la notion, \u00e0 en d\u00e9gager les pratiques et \u00e0 en mesurer la port\u00e9e. En bref. De la modernit\u00e9 n\u00e9gative \u2013 label Orange Express Ltd \u2013 au \u00ab r\u00e9elisme \u00bb de Jean-Marie Gleize, tout sur \u00ab le moment litt\u00e9ral de la po\u00e9sie fran\u00e7aise \u00bb, par celle qui fait partie des meilleurs sp\u00e9cialistes \u2013 codirectrice r\u00e9cemment de l’ouvrage collectif Jean-Marie Gleize, litt\u00e9ralement (Questions th\u00e9oriques, printemps 2024). \u25ba Jean-Claude PINSON, Vies de philosophes, Champ Vallon, en librairie depuis le 22 novembre 2024, 328 pages, 25 \u20ac. Point de vue \u00e9ditorial. Si les philosophes pensent, enseignent, \u00e9crivent, il leur faut aussi vivre, comme tout un chacun, quand bien m\u00eame leurs vies, souvent, ne sont pas tout \u00e0 fait ordinaires. Des douze philosophes ici \u00e9voqu\u00e9s*, on ne se propose donc pas tant d\u2019exposer les pens\u00e9es ou les doctrines (sinon par la bande) que de raconter comment ils ont v\u00e9cu \u2013 agi et subi les tourments de l\u2019existence autant que ceux de l\u2019Histoire (celle avec sa grande hache). * Salomon Ma\u00efmon (1753-1800) ; G.W.F. Hegel (1770-1831); Giacomo Leopardi (1798-1837); Karl Marx (1818-1883); Gustave Chpet (1879-1937); Georg Luk\u00e1cs (1885-1971) ; Bernardo Soares (1888 ?-1934 ?) ; Martin Heidegger (1889-1976); Walter Benjamin (1892-1940) ; Alexandre Koj\u00e8ve (1902-1968); Hannah Arendt (1906-1975) ; Tran Duc Thao (1917-1993). En bref. Douze exercices de style, douze st\u00e8les styl\u00e9es, douze phares effarants, douze rhapsographies, douze vies par un ma\u00eetre en po\u00e9sophie, douze po\u00e9siproses de virtuose… \u25ba Dominique QU\u00c9LEN, Fiction tombeau \/ Ma phrase, Backland \u00e9ditions, novembre 2024, 248 pages, 17 \u20ac. 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<\/p>\npour 2025…<\/h2>\n
\u2013 Oyez ! Oyez ! Quand Ovaine balance une blague, elle fait un de ces tabacs ! lance le loup gr\u00eale devant l’assembl\u00e9e des vagues accourues \u00e0 son dernier spectacle.<\/p>\n
\u2013 Attention, pas dr\u00f4le \u00e0 tous les coups mais elle a une fa\u00e7on de t’enfumer qui secoue la mo\u00eblle, ch\u2019te dis pas !<\/p>\n
Sur le sable, glisse alors une m\u00e9duse, tellement secou\u00e9e qu’elle se sent pousser au dedans un fin squelette.<\/p>\n
Elle demande si elle fait partie de la blague du spectacle ou si elle existe \u00e0 son insu.<\/p>\n
Le loup gr\u00eale, qui sait lire dans l’\u00e2me des petits transparents, lui assure que son squelette lui va comme un gant.<\/p>\n
Les vagues applaudissent \u00e0 tout rompre et emportent avec elles toute la m\u00e9duse enchant\u00e9e.<\/p>\n
*<\/p>\n
Quand elles sont pr\u00eates \u00e0 mettre bas, Ovaine emm\u00e8ne ses brumes pa\u00eetre au sommet d’un glacier.<\/p>\n
Elles ne tardent pas \u00e0 s’effilocher et s’\u00e9garent dans les failles d’o\u00f9 tintent leurs grelots de cristal.<\/p>\n
Mais le loup gr\u00eale veille \u00e0 les rassembler pour qu’elles ne prennent pas froid.<\/p>\n
Elles d\u00e9livrent bient\u00f4t toute une marmaille de brumeroles qui courent dans tous les sens. Le loup en perd l’esprit.<\/p>\n
Si blanche transhumance \u00e9blouit m\u00eame la glace dont la transparence se trouble.<\/p>\n
C’est que les brumes s’\u00e9chappent de la pens\u00e9e pour n’y jamais revenir.<\/p>\n
<\/p>\n
Libr-livres re\u00e7us \/Fabrice Thumerel\/<\/strong><\/span><\/p>\n \u25ba<\/strong> Guy BENNETT, En exergue<\/em><\/strong>, Lanskine \u00e9ditions, en librairie le 5 janvier 2025, 80 pages, 15 \u20ac. Quatri\u00e8me de couverture<\/span>. <\/strong>En exergue<\/em> est une m\u00e9ditation sur l’usage (et l’abus) des citations dans le discours, dans la litt\u00e9rature, dans la vie. Il pr\u00e9sente de mani\u00e8re parfois dr\u00f4le, parfois grave une des questions primordiales de la litt\u00e9rature contemporaine, le cut up et la citation. Guy Bennet dans ce texte use et abuse de la citation dans un jeu en ab\u00eeme d\u00e9non\u00e7ant tout en utilisant. Le texte se compose d’une s\u00e9rie d’\u00e9pigraphes appari\u00e9es et de gloses qui les commentent. Ces \u00e9pigraphes sont organis\u00e9es en cinq sections th\u00e9matiques qui, dans leur ensemble, tracent une trajectoire allant de la conception (de l’\u00e9criture) \u00e0 la mort. Ces sections sont ponctu\u00e9es d’un choix de m\u00e9ta-\u00e9pigraphes, certaines comiques, d’autres non, qui soulignent notre tendance \u00e0 nous approprier et \u00e0 recycler ce que d’autres avant nous ont dit. Comme le texte lui-m\u00eame est truff\u00e9 de citations, il est \u00e0 la fois une discussion et un exemple de cette pratique.<\/p>\n En bref<\/span>. <\/strong>Plong\u00e9e dans un vertigineux tourbillon de miroitements entre lectures et \u00e9critures\u00a0!<\/p>\n <\/p>\n \u25ba<\/strong> Lambert CASTELLANI, Grabide<\/em><\/strong>, Atelier de l\u2019Agneau, coll. \u00ab\u00a0Architextes\u00a0\u00bb, automne 2024, 96 pages, 18 \u20ac. Point de vue \u00e9ditorial<\/strong>.<\/span> Grabide<\/strong>, \u00e9crivain ob\u00e8se sans succ\u00e8s, fomente de sales coups pour nuire au G\u00e9nral G\u00e9nreux et au Captain Captieux, super-po\u00e8tes officiels du bienveillant.\u00a0La lutte de\u00a0grabide<\/strong>, c’est celle contre le \u00ab\u00a0toujours tout bien\u00a0\u00bb, contre ce d\u00e9ni contemporain du\u00a0n\u00e9gatif<\/em>.<\/p>\n Grabide<\/em><\/strong> le retourne contre lui, se d\u00e9truit \u00e0 la bouffe, ce qui m\u00e8ne \u00e0 un surcro\u00eet de d\u00e9jections jusqu\u2019\u00e0 l\u2019explosif.<\/p>\n En bref. <\/strong><\/span>Un livre de COM\u00c9DON, entre Kati Molnar et TXtiens, dans une collection toujours aussi exigeante.<\/p>\n <\/p>\n \u25ba<\/strong> Laure MICHEL, \u00c0 la lettre<\/em><\/strong>, Sorbonne Universit\u00e9 Presses, en librairie depuis le 21 novembre 2024, 404 pages, 22 \u20ac.<\/p>\n Quatri\u00e8me de couverture. <\/strong><\/span>Comment dire le r\u00e9el sans le repr\u00e9senter ? Apparue dans le champ po\u00e9tique \u00e0 partir des Emmanuel Hocquard et Jean-Marie Gleize sont les principaux jalons de cette histoire. Il leur revient d\u2019avoir fait de la litt\u00e9ralit\u00e9 un outil et une cat\u00e9gorie, rendant ainsi visible, au tournant du XXIe<\/sup> si\u00e8cle, un moment litt\u00e9ral de la po\u00e9sie fran\u00e7aise. Cet essai s\u2019attache \u00e0 situer leur usage de la notion, \u00e0 en d\u00e9gager les pratiques et \u00e0 en mesurer la port\u00e9e.<\/p>\n En bref. <\/strong><\/span>De la modernit\u00e9 n\u00e9gative \u2013 label Orange Express Ltd \u2013 au \u00ab r\u00e9elisme \u00bb de Jean-Marie Gleize, tout sur \u00ab le moment litt\u00e9ral de la po\u00e9sie fran\u00e7aise \u00bb, par celle qui fait partie des meilleurs sp\u00e9cialistes \u2013 codirectrice r\u00e9cemment de l’ouvrage collectif Jean-Marie Gleize, litt\u00e9ralement<\/em> (Questions th\u00e9oriques, printemps 2024).<\/p>\n <\/p>\n \u25ba<\/strong> Jean-Claude PINSON, Vies de philosophes<\/em><\/strong>, Champ Vallon, en librairie depuis le 22 novembre 2024, 328 pages, 25 \u20ac. Point de vue \u00e9ditorial<\/strong>.<\/span> Si les philosophes pensent, enseignent, \u00e9crivent, il leur faut aussi vivre, comme tout un chacun, quand bien m\u00eame leurs vies, souvent, ne sont pas tout \u00e0 fait ordinaires.<\/p>\n Des douze philosophes ici \u00e9voqu\u00e9s*, on ne se propose donc pas tant d\u2019exposer les pens\u00e9es ou les doctrines (sinon par la bande) que de raconter comment ils ont v\u00e9cu \u2013 agi et subi les tourments de l\u2019existence autant que ceux de l\u2019Histoire (celle avec sa grande hache).<\/p>\n * Salomon Ma\u00efmon (1753-1800) ; G.W.F. Hegel (1770-1831); Giacomo Leopardi (1798-1837); Karl Marx (1818-1883); Gustave Chpet (1879-1937); Georg Luk\u00e1cs (1885-1971) ; Bernardo Soares (1888 ?-1934 ?) ; Martin Heidegger (1889-1976); Walter Benjamin (1892-1940) ; Alexandre Koj\u00e8ve (1902-1968); Hannah Arendt (1906-1975) ; Tran Duc Thao (1917-1993).<\/p>\n En bref. <\/strong><\/span>Douze exercices de style, douze st\u00e8les styl\u00e9es, douze phares effarants, douze rhapsographies, douze vies par un ma\u00eetre en po\u00e9sophie, douze po\u00e9siproses de virtuose…<\/p>\n <\/p>\n \u25ba<\/strong> Dominique QU\u00c9LEN, Fiction tombeau<\/em><\/strong> \/ Ma phrase<\/strong><\/em>, Backland \u00e9ditions, novembre 2024, 248 pages, 17 \u20ac. Point de vue \u00e9ditorial<\/span><\/strong>.<\/span> C\u2019est un livre construit autour de deux textes mis en miroir comme les deux faces diff\u00e9rentes d\u2019une m\u00eame pi\u00e8ce. Le premier texte,\u00a0Fiction Tombeau,\u00a0<\/em>est au sens litt\u00e9raire un tombeau, un hommage tr\u00e8s intime \u00e0 son demi-fr\u00e8re d\u00e9c\u00e9d\u00e9, texte de deuil que l\u2019\u00e9criture permet de d\u00e9passer, de sublimer. Le second texte,\u00a0Ma Phrase<\/em>, est une sorte de contraire, une ode \u00e0 la vie au travers de la langue et des questionnements qu\u2019elle repr\u00e9sente pour l\u2019auteur.<\/p>\n Selon Manuel D., \u00ab\u00a0Dominique Qu\u00e9len est un funambule de la langue\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0cette main tendue au-del\u00e0 des t\u00e9n\u00e8bres \u2013 ce tableau en creux comme un autoportrait \u2013 quelque chose qui se situerait entre le Retable d\u2019Issenheim de Gr\u00fcnewald et les derniers tableaux de Dieter Appelt \u2013 une sorte de passage du Styx \u2013 que l\u2019homme comme l\u2019auteur n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 franchir r\u00e9guli\u00e8rement \u2013 pour nous guider de ses exp\u00e9riences \u2013 et nous ramener toujours vers la lumi\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/p>\n En bref.<\/strong><\/span> O\u00f9 tout tombe\u00a0: la forme-po\u00e8me. Ce troisi\u00e8me livre de 2024 est tout aussi brillant que les deux pr\u00e9c\u00e9dents\u00a0: Le Chant de la plinthe<\/em> (Lanskine) et Po\u00e9sie des familles<\/em> (Les Hauts-Fonds).<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En cette avant-veille de No\u00ebl, passons de la cr\u00e8che \u00e0 2025 avec Max ERNST… Et apr\u00e8s une nouvelle livraison des aventures d’Ovaine par Tristan Felix, notre quintessence de Libr-livres re\u00e7us… UNE Avec Max ERNST corrigeons le tir pour 2025… Nouvelles aventures d’Ovaine \/Tristan Felix\/ \u2013 Oyez ! Oyez ! Quand Ovaine balance une blague, elle fait un de ces tabacs ! lance le loup gr\u00eale devant l’assembl\u00e9e des vagues accourues \u00e0 son dernier spectacle. \u2013 Attention, pas dr\u00f4le \u00e0 tous les coups mais elle a une fa\u00e7on de t’enfumer qui secoue la mo\u00eblle, ch\u2019te dis pas ! Sur le sable, glisse alors une m\u00e9duse, tellement secou\u00e9e qu’elle se sent pousser au dedans un fin squelette. Elle demande si elle fait partie de la blague du spectacle ou si elle existe \u00e0 son insu. Le loup gr\u00eale, qui sait lire dans l’\u00e2me des petits transparents, lui assure que son squelette lui va comme un gant. Les vagues applaudissent \u00e0 tout rompre et emportent avec elles toute la m\u00e9duse enchant\u00e9e. * Quand elles sont pr\u00eates \u00e0 mettre bas, Ovaine emm\u00e8ne ses brumes pa\u00eetre au sommet d’un glacier. Elles ne tardent pas \u00e0 s’effilocher et s’\u00e9garent dans les failles d’o\u00f9 tintent leurs grelots de cristal. Mais le loup gr\u00eale veille \u00e0 les rassembler pour qu’elles ne prennent pas froid. Elles d\u00e9livrent bient\u00f4t toute une marmaille de brumeroles qui courent dans tous les sens. Le loup en perd l’esprit. Si blanche transhumance \u00e9blouit m\u00eame la glace dont la transparence se trouble. C’est que les brumes s’\u00e9chappent de la pens\u00e9e pour n’y jamais revenir. Libr-livres re\u00e7us \/Fabrice Thumerel\/ \u25ba Guy BENNETT, En exergue, Lanskine \u00e9ditions, en librairie le 5 janvier 2025, 80 pages, 15 \u20ac. Quatri\u00e8me de couverture. En exergue est une m\u00e9ditation sur l’usage (et l’abus) des citations dans le discours, dans la litt\u00e9rature, dans la vie. Il pr\u00e9sente de mani\u00e8re parfois dr\u00f4le, parfois grave une des questions primordiales de la litt\u00e9rature contemporaine, le cut up et la citation. Guy Bennet dans ce texte use et abuse de la citation dans un jeu en ab\u00eeme d\u00e9non\u00e7ant tout en utilisant. Le texte se compose d’une s\u00e9rie d’\u00e9pigraphes appari\u00e9es et de gloses qui les commentent. Ces \u00e9pigraphes sont organis\u00e9es en cinq sections th\u00e9matiques qui, dans leur ensemble, tracent une trajectoire allant de la conception (de l’\u00e9criture) \u00e0 la mort. Ces sections sont ponctu\u00e9es d’un choix de m\u00e9ta-\u00e9pigraphes, certaines comiques, d’autres non, qui soulignent notre tendance \u00e0 nous approprier et \u00e0 recycler ce que d’autres avant nous ont dit. Comme le texte lui-m\u00eame est truff\u00e9 de citations, il est \u00e0 la fois une discussion et un exemple de cette pratique. En bref. Plong\u00e9e dans un vertigineux tourbillon de miroitements entre lectures et \u00e9critures\u00a0! \u25ba Lambert CASTELLANI, Grabide, Atelier de l\u2019Agneau, coll. \u00ab\u00a0Architextes\u00a0\u00bb, automne 2024, 96 pages, 18 \u20ac. Point de vue \u00e9ditorial. Grabide, \u00e9crivain ob\u00e8se sans succ\u00e8s, fomente de sales coups pour nuire au G\u00e9nral G\u00e9nreux et au Captain Captieux, super-po\u00e8tes officiels du bienveillant.\u00a0La lutte de\u00a0grabide, c’est celle contre le \u00ab\u00a0toujours tout bien\u00a0\u00bb, contre ce d\u00e9ni contemporain du\u00a0n\u00e9gatif. Grabide le retourne contre lui, se d\u00e9truit \u00e0 la bouffe, ce qui m\u00e8ne \u00e0 un surcro\u00eet de d\u00e9jections jusqu\u2019\u00e0 l\u2019explosif. En bref. Un livre de COM\u00c9DON, entre Kati Molnar et TXtiens, dans une collection toujours aussi exigeante. \u25ba Laure MICHEL, \u00c0 la lettre, Sorbonne Universit\u00e9 Presses, en librairie depuis le 21 novembre 2024, 404 pages, 22 \u20ac. Quatri\u00e8me de couverture. Comment dire le r\u00e9el sans le repr\u00e9senter ? Apparue dans le champ po\u00e9tique \u00e0 partir des ann\u00e9es\u00a01980, la litt\u00e9ralit\u00e9 s\u2019est impos\u00e9e comme une cat\u00e9gorie centrale de l\u2019histoire de la litt\u00e9rature r\u00e9cente : elle sous-tend jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui de nombreuses pratiques litt\u00e9raires et artistiques. Qu\u2019elle d\u00e9signe la recherche d\u2019une \u00e9criture simple, minimale, voire tautologique, ou la cr\u00e9ation par pr\u00e9l\u00e8vement, duplication et montage d\u2019\u00e9nonc\u00e9s ant\u00e9rieurs, la litt\u00e9ralit\u00e9 engage la question majeure de nos possibilit\u00e9s de dire le r\u00e9el. Elle poursuit \u00e0 ce titre l\u2019aventure de la modernit\u00e9 propre au XXe si\u00e8cle. \u00c0 bien des \u00e9gards cependant, la litt\u00e9ralit\u00e9 conduit plus loin\u00a0: ses enjeux de contestation g\u00e9n\u00e9rique, de remise en question de la subjectivit\u00e9 cr\u00e9atrice et de critique des discours collectifs en font une notion indispensable \u00e0 la compr\u00e9hension du contemporain. Emmanuel Hocquard et Jean-Marie Gleize sont les principaux jalons de cette histoire. Il leur revient d\u2019avoir fait de la litt\u00e9ralit\u00e9 un outil et une cat\u00e9gorie, rendant ainsi visible, au tournant du XXIe si\u00e8cle, un moment litt\u00e9ral de la po\u00e9sie fran\u00e7aise. Cet essai s\u2019attache \u00e0 situer leur usage de la notion, \u00e0 en d\u00e9gager les pratiques et \u00e0 en mesurer la port\u00e9e. En bref. De la modernit\u00e9 n\u00e9gative \u2013 label Orange Express Ltd \u2013 au \u00ab r\u00e9elisme \u00bb de Jean-Marie Gleize, tout sur \u00ab le moment litt\u00e9ral de la po\u00e9sie fran\u00e7aise \u00bb, par celle qui fait partie des meilleurs sp\u00e9cialistes \u2013 codirectrice r\u00e9cemment de l’ouvrage collectif Jean-Marie Gleize, litt\u00e9ralement (Questions th\u00e9oriques, printemps 2024). \u25ba Jean-Claude PINSON, Vies de philosophes, Champ Vallon, en librairie depuis le 22 novembre 2024, 328 pages, 25 \u20ac. Point de vue \u00e9ditorial. Si les philosophes pensent, enseignent, \u00e9crivent, il leur faut aussi vivre, comme tout un chacun, quand bien m\u00eame leurs vies, souvent, ne sont pas tout \u00e0 fait ordinaires. Des douze philosophes ici \u00e9voqu\u00e9s*, on ne se propose donc pas tant d\u2019exposer les pens\u00e9es ou les doctrines (sinon par la bande) que de raconter comment ils ont v\u00e9cu \u2013 agi et subi les tourments de l\u2019existence autant que ceux de l\u2019Histoire (celle avec sa grande hache). * Salomon Ma\u00efmon (1753-1800) ; G.W.F. Hegel (1770-1831); Giacomo Leopardi (1798-1837); Karl Marx (1818-1883); Gustave Chpet (1879-1937); Georg Luk\u00e1cs (1885-1971) ; Bernardo Soares (1888 ?-1934 ?) ; Martin Heidegger (1889-1976); Walter Benjamin (1892-1940) ; Alexandre Koj\u00e8ve (1902-1968); Hannah Arendt (1906-1975) ; Tran Duc Thao (1917-1993). En bref. Douze exercices de style, douze st\u00e8les styl\u00e9es, douze phares effarants, douze rhapsographies, douze vies par un ma\u00eetre en po\u00e9sophie, douze po\u00e9siproses de virtuose… \u25ba Dominique QU\u00c9LEN, Fiction tombeau \/ Ma phrase, Backland \u00e9ditions, novembre 2024, 248 pages, 17 \u20ac. Point de vue \u00e9ditorial. 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Qu\u2019elle d\u00e9signe la recherche d\u2019une \u00e9criture simple, minimale, voire tautologique, ou la cr\u00e9ation par pr\u00e9l\u00e8vement, duplication et montage d\u2019\u00e9nonc\u00e9s ant\u00e9rieurs, la litt\u00e9ralit\u00e9 engage la question majeure de nos possibilit\u00e9s de dire le r\u00e9el. Elle poursuit \u00e0 ce titre l\u2019aventure de la modernit\u00e9 propre au XXe<\/sup> si\u00e8cle. \u00c0 bien des \u00e9gards cependant, la litt\u00e9ralit\u00e9 conduit plus loin\u00a0: ses enjeux de contestation g\u00e9n\u00e9rique, de remise en question de la subjectivit\u00e9 cr\u00e9atrice et de critique des discours collectifs en font une notion indispensable \u00e0 la compr\u00e9hension du contemporain.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n