{"id":5848,"date":"2025-01-13T20:17:07","date_gmt":"2025-01-13T19:17:07","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=5848"},"modified":"2025-01-13T20:18:12","modified_gmt":"2025-01-13T19:18:12","slug":"chronique-ecrit-critique-chik-chok-par-jean-yves-samacher-a-propos-de-lambert-castellani-grabide","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2025\/01\/13\/chronique-ecrit-critique-chik-chok-par-jean-yves-samacher-a-propos-de-lambert-castellani-grabide\/","title":{"rendered":"[Chronique] \u00c9crit critique chik & chok, par Jean-Yves Samacher (\u00e0 propos de Lambert Castellani, Grabide"},"content":{"rendered":"

Lambert CASTELLANI, Grabide<\/em><\/strong>, Atelier de l\u2019Agneau, coll. \u00ab\u00a0Architextes\u00a0\u00bb, automne 2024, 96 pages, 18 \u20ac.<\/p>\n

 <\/p>\n

Grabide\u00a0:<\/strong> Gag gargantuesque, farce pantagru\u00e9lique, sous \u00e9gide grabinoulorienne, bombe fragmentaire po\u00e9tique et langagi\u00e8re\"\" charg\u00e9e \u00e0 la TXT[1]<\/a>, fertile coup de semonce dans la foire politico-m\u00e9diatique contemporaine et la po\u00e9sie imbue d\u2019elle-m\u00eame.<\/p>\n

Ou comment mobiliser ses boyaux et ses abats contre la mi\u00e8vrerie, le narcissisme et la bassesse d\u2019un monde hypocrite d\u2019indivildus repus qui partagent pus. Face aux formules pschittacistes et autres z\u00e9l\u00e9s aimants de langage l\u00e9nifiants (sans plus aucun tangage), d\u00e9goulinants des hauts d\u00e9grad\u00e9s bard\u00e9s de m\u00e9da\u00ef, bienvenu \u00e0 ce nouveau lancer d\u2019obus d\u2019un Fils d\u2019Ubu visant \u00e0 tout faiRe p\u00e9teR de l\u2019int\u00e9RieuR\u00a0(ore\u00ef, cervO et biculOOs comme 1test1)\u00a0!<\/p>\n

\u00ab\u00a0grabide\u00a0:<\/strong> na mare du G\u00e9nral G\u00e9nreux du bi1s\u00e9an du bi1veillan du bi1seyant du tjs miE qui dipu ni wi ni nan ni mer2 m\u00eamepa 2 tenzanten kipose pud question dpeur pudeur kr\u00e9ponse soi padbon ton 2 peu ksa monte le ton ou ksa prenne le temp ou la t\u00eat ou d\u00e9 proporsion\u00a0\u00bb (p. 13).<\/p>\n

Ce qui donne, bien senti et r\u00e9parti sur la page, en pseudo-ess\u00e8messe de kermesse\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0IFODIR<\/p>\n

MER2\u00a0\u00bb (p. 16).<\/p>\n

Car l\u00e0 o\u00f9 \u00e7a sent trop l\u2019propre, comme dirait l\u2019aut\u2019, \u00e7a sent l\u2019oppression et l\u2019apens\u00e9e lobotomis\u00e9e, robotis\u00e9e, scotomis\u00e9e. Enc\u00e9phalo plat. Mort (du gras) bide.<\/p>\n

Alors qu\u2019 l\u00e0 o\u00f9 \u00e7a sent la \u00ab\u00a0mer2\u00a0\u00bb, \u00e7a sent lettres et grand repas de blanquet\u2019 pour l\u2019 c\u0153ur avide et l\u2019intellek\u00a0: Artaud, Michaux, \"\"Albert-Birot, Verheggen, Guyotat &cetera. Y a mati\u00e8re \u00e0 chocolat\u00a0! Pansement scato contre pens\u00e9e scoto. Sus aux d\u00e9magos\u00a0!<\/p>\n

\u00ab\u00a0La marmelade plein la marmite qui palpite c du vivant pas du pensant c la panse pansement \u00e7a fait du bien par o\u00f9 que \u00e7a passe les aliments \u00e7a remet d\u2019aplomb c pas r\u00e9gime qui faut c de la ch\u00e8re pour tout un r\u00e9giment\u00a0: en avant Guingamp\u00a0\u00bb (p. 39).<\/p>\n

Grabide\u00a0:<\/strong> Logo-machine qui revivifie une r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9charn\u00e9e par la resuc\u00e9e de la soci\u00e9t\u00e9 du spectaculot, rouleau-compresseur qui cherche \u00e0 remettre des couleurs de carn\u2019 vale, de la sambarbak et du \u00ab\u00a0sale\u00e7a\u00a0\u00bb (p. 45) l\u00e0 o\u00f9 \u00e7a ne pense plus qu\u2019\u00e0 boire et consommer du ptit lait comme animal b\u00eata \u00e0 baba gaga.<\/p>\n

Grabide\u00a0:<\/strong> f\u00e8 pas dans la dentel ni dans l\u2019 d\u00e9ta\u00ef. Pa2 quarti\u00c9\u00a0! F\u00f4 virer les \u00ab\u00a0p\u0153d\u00e8mes\u00a0\u00bb, \u0153dipiens de surface qui s\u2019complaisent ke dans l\u2019miroir d\u2019\u0153ufs m\u00eames et se pr\u00e9lassent dans leurs flatulences flasques. \u00ab\u00a0grabide\u00a0:<\/strong> pense ke kikecri kan pa deborde f\u00e8que p\u0153d\u00e8me ki cr\u00e9 0 d\u00e9sordr kissera ri1 ka m\u00eampa mordr\u00a0\u00bb (p. 15) Choisir escarres contre \u0153d\u00e8mes\u00a0pour ranimer l\u2019 souffle d\u2019Arto ou l\u2019esprit d\u2019\u00e0-Dada\u2026<\/p>\n

Grabide\u00a0:<\/strong> combat \u00e9pique, pied-de-nez au pot lytique, mais aussi parcours critique, aux accents lyre-hic voire tragicles, exposant aux d\u00e9boires du senti mental. Car chiarit\u00e9 bien charcut\u00e9e commence par son totem. Pas facile de trouver une issue au d\u00e9j\u00e0-ou\u00efs, d\u00e9j\u00e0-dit, d\u00e9j\u00e0-vu, d\u00e9j\u00e0-tout-bu. Au pr\u00e9m\u00e2ch\u00e9 pr\u00e9cuit\u00a0: \u00ab\u00a0kikvo kon dise kadjapaenco \u00e9t\u00e9 di pi f\u00e9 pi mieu\u00a0?\u00a0\u00bb (p. 66). Ce qui se traduit encore, \u00e0 la sauce Cummings ou en Mallarm\u00e9 de cuisine, par\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0qu\u2019ou\u00efr\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 en<\/p>\n

core<\/p>\n

qu\u2019hier\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 d\u00e9j\u00e0<\/p>\n

n\u2019\u00e9tait\u00a0\u00a0 re\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 cuit\u00a0?\u00a0\u00bb (p. 67)<\/p>\n

Heureusement, le po\u00e8te s\u2019ent\u00eate dans sa qu\u00eate d\u2019une \u00ab\u00a0voix-de-l\u2019\u00e9crit\u00a0\u00bb (Prigent) pour tenter d\u2019en finir avec la Voix de son Ma\u00eetre (comme dirait J.-P. Bobillot). Quitte \u00e0 flirter avec l\u2019illisibilit\u00e9 d\u2019un langage d\u00e9sarticul\u00e9, consonantique, mimant les mouvements contradictoires, les courants digestifs et abouliques propres \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019Konsomm\u2019\u00a0: \u00ab\u00a0[\u2026] pugvidr vidr vidr purg trr trr [\u2026] toujou enco rmplr rmplr cmblr rmplr rmplr cmblrrmplr [\u2026]\u00a0\u00bb (p. 45) jusqu\u2019\u00e0 se disloquer int\u00e9gralement. L\u2019auteur et son double ne craignant pas de montrer failles et ratages, dans l\u2019infini effort d\u2019un renouvellement du langage qui se solde parfois par un path\u00e9tique \u00ab\u00a0IARRIVPA\u00a0!\u00a0\u00bb (p. 63).<\/p>\n

Mais pour atteindre son but, quoi de plus hardi, quoi de plus ludique que de faire tomber les t\u00eates dans un chamboule-tout de foire\u00a0? Entre deux Xplositions t\u00e9l\u00e9visuelles,\u00a0Grabide nous invite et nous entra\u00eene du \u00ab\u00a0Festival du vent\u00a0\u00bb, parodie de f\u00eate de la Po&Zi, \u00e0 la \u00ab\u00a0fosse commune\u00a0\u00bb, o\u00f9 l\u2019on meurt de rire sans demander son reste. Comme le pr\u00e9cisait peu ou prou Montaigne en son temps, on a beau \u00eatre assis sur un tr\u00f4ne, on ne repose toujours que sur son s\u00e9ant.<\/p>\n

Ainsi, de satire politique en satire sociale, du caf\u00e9 Procope aux bas-fonds, d\u2019apocope en condensation, le po\u00e8te s\u2019amuse des Muses et de notre \u00ab\u00a0abruptissement\u00a0\u00bb volontaire, pourvu qu\u2019\u00e7a jouisse dans l\u2019 b\u00f4 langage au modeste prix\u2026 Car oui, y a d\u2019 l\u2019esprit dans la lettre\u00a0! Et d\u2019 la chair aussi\u00a0! C\u2019est par l\u2019\u00e9bat qu\u2019\u00e7a parle\u2026 et les abattis\u00a0! Au fond, l\u2019hommelette \u2013 comme l\u2019homme lettron, ce laideron \u2013 ne serait-il que le fruit chu d\u2019une \u00e9toile de la nue (*)[2]<\/a>\u00a0?<\/p>\n

Joie du po\u00e8me qui, \u00e9chappant \u00e0 l\u2019id\u00e9alisation, donne son sens et sa port\u00e9e \u00e0 l\u2019objet \u00ab\u00a0petit tas\u00a0\u00bb (calembour made in Lacan)\u00a0: F\u00f4 qu\u2019 \u00e7a sue, f\u00f4 qu\u2019 \u00e7a pue, sinon t\u2019es foutu\u00a0! Du Gervaise\u00a0? J\u2019en veux\u00a0! Bien d\u2019autres surprises \u00e9maillent ce texte exp\u00e9rimental, comique, jouissif, au genre inclassable. Et c\u2019est si bon qu\u2019\u00e0 la fin on en r\u20192man2.<\/p>\n

Qui veut du rab\u2019 de Grab\u2019\u00a0?<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> L\u2019auteur fait partie des co-animateurs de la revue TXT<\/em>, nouvelle version, relanc\u00e9e en 2018.<\/p>\n

[2]<\/a> Nous ne d\u00e9florerons pas plus ce symbole myst\u00e9rieux qui ponctue les diff\u00e9rents chapitres, l\u2019auteur r\u00e9v\u00e9lant lui-m\u00eame sa teneur dans les derni\u00e8res pages.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lambert CASTELLANI, Grabide, Atelier de l\u2019Agneau, coll. \u00ab\u00a0Architextes\u00a0\u00bb, automne 2024, 96 pages, 18 \u20ac.   Grabide\u00a0: Gag gargantuesque, farce pantagru\u00e9lique, sous \u00e9gide grabinoulorienne, bombe fragmentaire po\u00e9tique et langagi\u00e8re charg\u00e9e \u00e0 la TXT[1], fertile coup de semonce dans la foire politico-m\u00e9diatique contemporaine et la po\u00e9sie imbue d\u2019elle-m\u00eame. Ou comment mobiliser ses boyaux et ses abats contre la mi\u00e8vrerie, le narcissisme et la bassesse d\u2019un monde hypocrite d\u2019indivildus repus qui partagent pus. Face aux formules pschittacistes et autres z\u00e9l\u00e9s aimants de langage l\u00e9nifiants (sans plus aucun tangage), d\u00e9goulinants des hauts d\u00e9grad\u00e9s bard\u00e9s de m\u00e9da\u00ef, bienvenu \u00e0 ce nouveau lancer d\u2019obus d\u2019un Fils d\u2019Ubu visant \u00e0 tout faiRe p\u00e9teR de l\u2019int\u00e9RieuR\u00a0(ore\u00ef, cervO et biculOOs comme 1test1)\u00a0! \u00ab\u00a0grabide\u00a0: na mare du G\u00e9nral G\u00e9nreux du bi1s\u00e9an du bi1veillan du bi1seyant du tjs miE qui dipu ni wi ni nan ni mer2 m\u00eamepa 2 tenzanten kipose pud question dpeur pudeur kr\u00e9ponse soi padbon ton 2 peu ksa monte le ton ou ksa prenne le temp ou la t\u00eat ou d\u00e9 proporsion\u00a0\u00bb (p. 13). Ce qui donne, bien senti et r\u00e9parti sur la page, en pseudo-ess\u00e8messe de kermesse\u00a0: \u00ab\u00a0IFODIR MER2\u00a0\u00bb (p. 16). Car l\u00e0 o\u00f9 \u00e7a sent trop l\u2019propre, comme dirait l\u2019aut\u2019, \u00e7a sent l\u2019oppression et l\u2019apens\u00e9e lobotomis\u00e9e, robotis\u00e9e, scotomis\u00e9e. Enc\u00e9phalo plat. Mort (du gras) bide. Alors qu\u2019 l\u00e0 o\u00f9 \u00e7a sent la \u00ab\u00a0mer2\u00a0\u00bb, \u00e7a sent lettres et grand repas de blanquet\u2019 pour l\u2019 c\u0153ur avide et l\u2019intellek\u00a0: Artaud, Michaux, Albert-Birot, Verheggen, Guyotat &cetera. Y a mati\u00e8re \u00e0 chocolat\u00a0! Pansement scato contre pens\u00e9e scoto. Sus aux d\u00e9magos\u00a0! \u00ab\u00a0La marmelade plein la marmite qui palpite c du vivant pas du pensant c la panse pansement \u00e7a fait du bien par o\u00f9 que \u00e7a passe les aliments \u00e7a remet d\u2019aplomb c pas r\u00e9gime qui faut c de la ch\u00e8re pour tout un r\u00e9giment\u00a0: en avant Guingamp\u00a0\u00bb (p. 39). Grabide\u00a0: Logo-machine qui revivifie une r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9charn\u00e9e par la resuc\u00e9e de la soci\u00e9t\u00e9 du spectaculot, rouleau-compresseur qui cherche \u00e0 remettre des couleurs de carn\u2019 vale, de la sambarbak et du \u00ab\u00a0sale\u00e7a\u00a0\u00bb (p. 45) l\u00e0 o\u00f9 \u00e7a ne pense plus qu\u2019\u00e0 boire et consommer du ptit lait comme animal b\u00eata \u00e0 baba gaga. Grabide\u00a0: f\u00e8 pas dans la dentel ni dans l\u2019 d\u00e9ta\u00ef. Pa2 quarti\u00c9\u00a0! F\u00f4 virer les \u00ab\u00a0p\u0153d\u00e8mes\u00a0\u00bb, \u0153dipiens de surface qui s\u2019complaisent ke dans l\u2019miroir d\u2019\u0153ufs m\u00eames et se pr\u00e9lassent dans leurs flatulences flasques. \u00ab\u00a0grabide\u00a0: pense ke kikecri kan pa deborde f\u00e8que p\u0153d\u00e8me ki cr\u00e9 0 d\u00e9sordr kissera ri1 ka m\u00eampa mordr\u00a0\u00bb (p. 15) Choisir escarres contre \u0153d\u00e8mes\u00a0pour ranimer l\u2019 souffle d\u2019Arto ou l\u2019esprit d\u2019\u00e0-Dada\u2026 Grabide\u00a0: combat \u00e9pique, pied-de-nez au pot lytique, mais aussi parcours critique, aux accents lyre-hic voire tragicles, exposant aux d\u00e9boires du senti mental. Car chiarit\u00e9 bien charcut\u00e9e commence par son totem. Pas facile de trouver une issue au d\u00e9j\u00e0-ou\u00efs, d\u00e9j\u00e0-dit, d\u00e9j\u00e0-vu, d\u00e9j\u00e0-tout-bu. Au pr\u00e9m\u00e2ch\u00e9 pr\u00e9cuit\u00a0: \u00ab\u00a0kikvo kon dise kadjapaenco \u00e9t\u00e9 di pi f\u00e9 pi mieu\u00a0?\u00a0\u00bb (p. 66). Ce qui se traduit encore, \u00e0 la sauce Cummings ou en Mallarm\u00e9 de cuisine, par\u00a0: \u00ab\u00a0qu\u2019ou\u00efr\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 en core qu\u2019hier\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 d\u00e9j\u00e0 n\u2019\u00e9tait\u00a0\u00a0 re\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 cuit\u00a0?\u00a0\u00bb (p. 67) Heureusement, le po\u00e8te s\u2019ent\u00eate dans sa qu\u00eate d\u2019une \u00ab\u00a0voix-de-l\u2019\u00e9crit\u00a0\u00bb (Prigent) pour tenter d\u2019en finir avec la Voix de son Ma\u00eetre (comme dirait J.-P. Bobillot). Quitte \u00e0 flirter avec l\u2019illisibilit\u00e9 d\u2019un langage d\u00e9sarticul\u00e9, consonantique, mimant les mouvements contradictoires, les courants digestifs et abouliques propres \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019Konsomm\u2019\u00a0: \u00ab\u00a0[\u2026] pugvidr vidr vidr purg trr trr [\u2026] toujou enco rmplr rmplr cmblr rmplr rmplr cmblrrmplr [\u2026]\u00a0\u00bb (p. 45) jusqu\u2019\u00e0 se disloquer int\u00e9gralement. L\u2019auteur et son double ne craignant pas de montrer failles et ratages, dans l\u2019infini effort d\u2019un renouvellement du langage qui se solde parfois par un path\u00e9tique \u00ab\u00a0IARRIVPA\u00a0!\u00a0\u00bb (p. 63). Mais pour atteindre son but, quoi de plus hardi, quoi de plus ludique que de faire tomber les t\u00eates dans un chamboule-tout de foire\u00a0? Entre deux Xplositions t\u00e9l\u00e9visuelles,\u00a0Grabide nous invite et nous entra\u00eene du \u00ab\u00a0Festival du vent\u00a0\u00bb, parodie de f\u00eate de la Po&Zi, \u00e0 la \u00ab\u00a0fosse commune\u00a0\u00bb, o\u00f9 l\u2019on meurt de rire sans demander son reste. Comme le pr\u00e9cisait peu ou prou Montaigne en son temps, on a beau \u00eatre assis sur un tr\u00f4ne, on ne repose toujours que sur son s\u00e9ant. Ainsi, de satire politique en satire sociale, du caf\u00e9 Procope aux bas-fonds, d\u2019apocope en condensation, le po\u00e8te s\u2019amuse des Muses et de notre \u00ab\u00a0abruptissement\u00a0\u00bb volontaire, pourvu qu\u2019\u00e7a jouisse dans l\u2019 b\u00f4 langage au modeste prix\u2026 Car oui, y a d\u2019 l\u2019esprit dans la lettre\u00a0! Et d\u2019 la chair aussi\u00a0! C\u2019est par l\u2019\u00e9bat qu\u2019\u00e7a parle\u2026 et les abattis\u00a0! Au fond, l\u2019hommelette \u2013 comme l\u2019homme lettron, ce laideron \u2013 ne serait-il que le fruit chu d\u2019une \u00e9toile de la nue (*)[2]\u00a0? Joie du po\u00e8me qui, \u00e9chappant \u00e0 l\u2019id\u00e9alisation, donne son sens et sa port\u00e9e \u00e0 l\u2019objet \u00ab\u00a0petit tas\u00a0\u00bb (calembour made in Lacan)\u00a0: F\u00f4 qu\u2019 \u00e7a sue, f\u00f4 qu\u2019 \u00e7a pue, sinon t\u2019es foutu\u00a0! Du Gervaise\u00a0? J\u2019en veux\u00a0! Bien d\u2019autres surprises \u00e9maillent ce texte exp\u00e9rimental, comique, jouissif, au genre inclassable. Et c\u2019est si bon qu\u2019\u00e0 la fin on en r\u20192man2. Qui veut du rab\u2019 de Grab\u2019\u00a0?   [1] L\u2019auteur fait partie des co-animateurs de la revue TXT, nouvelle version, relanc\u00e9e en 2018. [2] Nous ne d\u00e9florerons pas plus ce symbole myst\u00e9rieux qui ponctue les diff\u00e9rents chapitres, l\u2019auteur r\u00e9v\u00e9lant lui-m\u00eame sa teneur dans les derni\u00e8res pages.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5851,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,7,2],"tags":[292,436,38,2650,1529,56,19,958,2651,2171,80,2066,720,1597,374],"class_list":["post-5848","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chronique","category-livres-recus","category-une","tag-antonin-artaud","tag-atelier-de-lagneau-architextes","tag-christian-prigent","tag-critique-du-lyrisme","tag-e-e-cummings","tag-henri-michaux","tag-jean-pierre-bobillot","tag-jean-pierre-verheggen","tag-jean-yves-samacher","tag-lambert-castellani","tag-pierre-guyotat","tag-rabelais","tag-revue-txt","tag-stephane-mallarme","tag-txt-carnavalesque"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5848","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5848"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5848\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5852,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5848\/revisions\/5852"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5851"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5848"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}