{"id":5917,"date":"2025-02-13T09:45:22","date_gmt":"2025-02-13T08:45:22","guid":{"rendered":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=5917"},"modified":"2025-02-13T09:57:59","modified_gmt":"2025-02-13T08:57:59","slug":"chronique-marina-garces-a-lecole-des-apprenants-par-christophe-esnault","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2025\/02\/13\/chronique-marina-garces-a-lecole-des-apprenants-par-christophe-esnault\/","title":{"rendered":"[Chronique] Marina Garc\u00e9s, \u00c0 l\u2019\u00e9cole des apprenants, par Christophe Esnault"},"content":{"rendered":"

Marina Garc\u00e9s, \u00c0 l\u2019\u00e9cole des apprenants<\/em><\/strong>, L\u2019Atelier \u00e9ditions, 221 pages, \u00e9t\u00e9 2024, 19 \u20ac, ISBN\u00a0: 978-2-7082-5431-2.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u00a0Soulever la question comment \u00e9duquer<\/em> revient \u00e0 se demander comment nous souhaitons vivre\u00a0\u00bb. Je d\u00e9couvre un texte qui \"\"poursuit ce que Enseigner \u00e0 vivre<\/em> d\u2019Edgar Morin avait pos\u00e9 comme base pour repenser l\u2019\u00e9ducation. Un rapprochement certain existe entre les deux textes. On pourrait r\u00eaver et vouloir se battre quelque peu pour que ces textes soient utilis\u00e9s en vue de commencer \u00e0 penser le monde \u00e9ducatif et l\u2019enseignement par ceux et celles qui vont y prendre place. Rencontrer une pens\u00e9e, rencontrer les surr\u00e9alistes, rencontrer le cin\u00e9ma d\u2019auteur, rencontrer Deleuze ou la litt\u00e9rature. J\u2019\u00e9cris aujourd\u2019hui avec\u00a0le prisme de lectures et rencontres, et je m\u2019aper\u00e7ois, avec terreur, puisque je travaille depuis vingt ans en un lieu qui forme les futurs professeurs des \u00e9coles, qu\u2019avoir rencontr\u00e9 un penseur ou l\u2019\u00e9criture d\u2019un \u00e9crivain n\u2019est plus n\u00e9cessaire pour enseigner. Cette observation qui me pose en t\u00e9moin (apr\u00e8s Victor Klemperer) est le moteur premier \u00e0 l\u2019\u00e9criture de cette note. Les bases th\u00e9oriques et les apports des penseurs en particulier ne sont plus vraiment n\u00e9cessaires aujourd\u2019hui pour \u00eatre face \u00e0 une classe. Beaucoup de re\u00e7us au concours s\u2019en passeront tr\u00e8s bien, ils prendront place sur une cha\u00eene de montage \u00e9ducative. Peu de diff\u00e9rences entre eux et les ouvri\u00e8res de chez Wonder dans les ann\u00e9es 70. Biographie riche, pr\u00e9sence au monde, curiosit\u00e9 et culture seront remplac\u00e9es par des annales de concours, des manuels scolaires et livres clefs en main pour pr\u00e9parer sa classe. Dire mon plaisir et une jubilation neuronale \u00e0 me sentir en parfaite connivence intellectuelle et de combat avec Marina Garc\u00e9s et son texte hautement stimulant o\u00f9 l’on croise Platon, Hom\u00e8re, Nietzsche, La Bo\u00e9tie, Rousseau, Camus, Ranci\u00e8re, Arendt, Foucault, Pasolini, et beaucoup d’autres. \u00ab\u00a0Comment est-il possible que l\u2019apprentissage de la libert\u00e9 devienne ob\u00e9issance\u00a0?\u00a0\u00bb \u00a0Socle de toute activit\u00e9 salari\u00e9e. \u00ab\u00a0Ouvrir tous les jours la porte d\u2019une salle de cours, c\u2019est accueillir le d\u00e9s\u00e9quilibre pour apprendre \u00e0 vivre avec\u00a0\u00bb. Qui convoquera encore Bourdieu ou Lahire aujourd\u2019hui\u00a0? \u00ab\u00a0\u2026 dans quelle mesure les connaissances que l\u2019on apprend nous permettent-elles d\u2019\u00e9laborer une conscience et de commencer \u00e0 penser par nous-m\u00eames et avec les autres\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n\"\"D\u00e9tourner le point de vue, c\u2019est une des clefs du livre. \u00c0 l\u2019\u00e9cole des apprenants a<\/em> \u00e9t\u00e9 \u00e9crit pendant la crise du COVID, est-ce pour cela que j\u2019entends autant dans ce texte un prolongement \u00e0 De la servitude volontaire<\/em>, et aussi peut-\u00eatre \u00e0 ce que la technique, l\u2019injonction et le num\u00e9rique font au corps\u00a0apr\u00e8s Surveiller et punir<\/em> ou l\u2019\u0153uvre de Bernard Stiegler ?\u00a0 \u00ab\u00a0Que dans un monde globalis\u00e9, l\u2019\u00e9ducation soit un business tr\u00e8s lucratif rel\u00e8ve de l\u2019ordre de l\u2019\u00e9vidence\u00a0\u00bb. \u00a0On sent bien que les pr\u00e9carit\u00e9s \u00e9conomiques sont au c\u0153ur de la pens\u00e9e de l\u2019auteure. \u00a0\u00ab\u00a0Le savoir sert \u00e0 interagir avec un entourage de mani\u00e8re favorable\u00a0\u00bb. Apprendre \u00e0 vivre donc. \u00ab\u00a0Combien de jeunes ont suivi ces derni\u00e8res ann\u00e9es des enseignements cens\u00e9s d\u00e9boucher sur un emploi qui se sont av\u00e9r\u00e9s \u00eatre des machines \u00e0 produire des ch\u00f4meurs.\u00a0\u00bb La terreur qu\u2019inspire la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre un recal\u00e9 \u00e9conomique. \u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui encore, les \u00e9coles, \u00e0 tous les niveaux, sont des lieux o\u00f9 l\u2019humiliation, qui est l\u2019action assum\u00e9e de rendre l\u2019autre honteux pour ce qu\u2019il est, demeure toujours possible.\u00a0\u00bb L\u2019apprentissage r\u00e9invente le savoir et s\u2019av\u00e8re une action cr\u00e9atrice en soi.\u00a0 Et comment penser sa vie sans la cr\u00e9er et sans cr\u00e9er, enroul\u00e9 \u00e0 la joie et au sens. Chez Morin, on le sait, on n\u2019apprend rien sans plaisir \u00e0 apprendre. Et pour combien de millions d\u2019enfants la scolarit\u00e9 aurait \u00e9t\u00e9 ou sera une interminable punition, o\u00f9 l\u2019on apprend la\"\" docilit\u00e9, et \u00e0 se taire\u00a0? \u00ab\u00a0Qui suis-je\u00a0? pendant que je lis\u00a0? \u00bb. Ma rencontre avec le texte de Marina Garc\u00e9s m\u2019augmente. Ce qu\u2019elle nous enseigne coule comme un texte litt\u00e9raire, comme un film de fiction ou un documentaire, \u00e0 contre-courant de tous les renoncements. Reproduire l\u2019ordre, \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou \u00e0 l\u2019universit\u00e9 sans qu\u2019aucun texte ne fasse autorit\u00e9, sans que l\u2019on ait le temps d\u2019une confrontation avec soi-m\u00eame et avec les savoirs essentiels. \u00ab\u00a0La plus belle anthologie de l\u2019humanit\u00e9 serait un recueil des lettres qu\u2019on aurait pu \u00e9crire \u00e0 tous ceux et celles qui nous ont appris quelque chose.\u00a0\u00bb J\u2019\u00e9cris \u00e0 Marina Garc\u00e9s. Je travaille dans un campus tourn\u00e9 vers l’\u00e9ducation et la formation et \u00c0 l\u2019\u00e9cole des apprenants<\/em> est un bel antidote (ou un contre-poison) \u00e0 ce que j’observe, une universit\u00e9 aval\u00e9e par l’\u00e9conomie de march\u00e9 (puis par ses gestionnaires, managers et communicants) et des \u00e9tudiants de master 2 promis \u00e0 l’enseignement qui ne sont majoritairement m\u00eame pas des lecteurs. Ce serait une erreur de croire que la chose ne soit pas globalis\u00e9e et internationale. \u00ab\u00a0Comment veut-on \u00eatre \u00e9duqu\u00e9s lorsqu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019avenir imaginable, autre que celui de la catastrophe, d\u00e9coulant du pr\u00e9sent\u00a0?\u00a0\u00bb Le livre se ferme sur une tonalit\u00e9 po\u00e9tique avec un \u00e9pilogue illustr\u00e9 par des dessins de Bendita Gloria, des oiseaux accompagn\u00e9s de fragments textuels. Nous aurions tr\u00e8s mal au dos si l\u2019on regardait trop longtemps et avec gravit\u00e9 ce monde et son futur. \u00ab\u00a0Nous refusons la connaissance de vos savoirs apeur\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Marina Garc\u00e9s, \u00c0 l\u2019\u00e9cole des apprenants, L\u2019Atelier \u00e9ditions, 221 pages, \u00e9t\u00e9 2024, 19 \u20ac, ISBN\u00a0: 978-2-7082-5431-2.   \u00ab\u00a0Soulever la question comment \u00e9duquer revient \u00e0 se demander comment nous souhaitons vivre\u00a0\u00bb. Je d\u00e9couvre un texte qui poursuit ce que Enseigner \u00e0 vivre d\u2019Edgar Morin avait pos\u00e9 comme base pour repenser l\u2019\u00e9ducation. Un rapprochement certain existe entre les deux textes. On pourrait r\u00eaver et vouloir se battre quelque peu pour que ces textes soient utilis\u00e9s en vue de commencer \u00e0 penser le monde \u00e9ducatif et l\u2019enseignement par ceux et celles qui vont y prendre place. Rencontrer une pens\u00e9e, rencontrer les surr\u00e9alistes, rencontrer le cin\u00e9ma d\u2019auteur, rencontrer Deleuze ou la litt\u00e9rature. J\u2019\u00e9cris aujourd\u2019hui avec\u00a0le prisme de lectures et rencontres, et je m\u2019aper\u00e7ois, avec terreur, puisque je travaille depuis vingt ans en un lieu qui forme les futurs professeurs des \u00e9coles, qu\u2019avoir rencontr\u00e9 un penseur ou l\u2019\u00e9criture d\u2019un \u00e9crivain n\u2019est plus n\u00e9cessaire pour enseigner. Cette observation qui me pose en t\u00e9moin (apr\u00e8s Victor Klemperer) est le moteur premier \u00e0 l\u2019\u00e9criture de cette note. Les bases th\u00e9oriques et les apports des penseurs en particulier ne sont plus vraiment n\u00e9cessaires aujourd\u2019hui pour \u00eatre face \u00e0 une classe. Beaucoup de re\u00e7us au concours s\u2019en passeront tr\u00e8s bien, ils prendront place sur une cha\u00eene de montage \u00e9ducative. Peu de diff\u00e9rences entre eux et les ouvri\u00e8res de chez Wonder dans les ann\u00e9es 70. Biographie riche, pr\u00e9sence au monde, curiosit\u00e9 et culture seront remplac\u00e9es par des annales de concours, des manuels scolaires et livres clefs en main pour pr\u00e9parer sa classe. Dire mon plaisir et une jubilation neuronale \u00e0 me sentir en parfaite connivence intellectuelle et de combat avec Marina Garc\u00e9s et son texte hautement stimulant o\u00f9 l’on croise Platon, Hom\u00e8re, Nietzsche, La Bo\u00e9tie, Rousseau, Camus, Ranci\u00e8re, Arendt, Foucault, Pasolini, et beaucoup d’autres. \u00ab\u00a0Comment est-il possible que l\u2019apprentissage de la libert\u00e9 devienne ob\u00e9issance\u00a0?\u00a0\u00bb \u00a0Socle de toute activit\u00e9 salari\u00e9e. \u00ab\u00a0Ouvrir tous les jours la porte d\u2019une salle de cours, c\u2019est accueillir le d\u00e9s\u00e9quilibre pour apprendre \u00e0 vivre avec\u00a0\u00bb. Qui convoquera encore Bourdieu ou Lahire aujourd\u2019hui\u00a0? \u00ab\u00a0\u2026 dans quelle mesure les connaissances que l\u2019on apprend nous permettent-elles d\u2019\u00e9laborer une conscience et de commencer \u00e0 penser par nous-m\u00eames et avec les autres\u00a0?\u00a0\u00bb D\u00e9tourner le point de vue, c\u2019est une des clefs du livre. \u00c0 l\u2019\u00e9cole des apprenants a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit pendant la crise du COVID, est-ce pour cela que j\u2019entends autant dans ce texte un prolongement \u00e0 De la servitude volontaire, et aussi peut-\u00eatre \u00e0 ce que la technique, l\u2019injonction et le num\u00e9rique font au corps\u00a0apr\u00e8s Surveiller et punir ou l\u2019\u0153uvre de Bernard Stiegler ?\u00a0 \u00ab\u00a0Que dans un monde globalis\u00e9, l\u2019\u00e9ducation soit un business tr\u00e8s lucratif rel\u00e8ve de l\u2019ordre de l\u2019\u00e9vidence\u00a0\u00bb. \u00a0On sent bien que les pr\u00e9carit\u00e9s \u00e9conomiques sont au c\u0153ur de la pens\u00e9e de l\u2019auteure. \u00a0\u00ab\u00a0Le savoir sert \u00e0 interagir avec un entourage de mani\u00e8re favorable\u00a0\u00bb. Apprendre \u00e0 vivre donc. \u00ab\u00a0Combien de jeunes ont suivi ces derni\u00e8res ann\u00e9es des enseignements cens\u00e9s d\u00e9boucher sur un emploi qui se sont av\u00e9r\u00e9s \u00eatre des machines \u00e0 produire des ch\u00f4meurs.\u00a0\u00bb La terreur qu\u2019inspire la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre un recal\u00e9 \u00e9conomique. \u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui encore, les \u00e9coles, \u00e0 tous les niveaux, sont des lieux o\u00f9 l\u2019humiliation, qui est l\u2019action assum\u00e9e de rendre l\u2019autre honteux pour ce qu\u2019il est, demeure toujours possible.\u00a0\u00bb L\u2019apprentissage r\u00e9invente le savoir et s\u2019av\u00e8re une action cr\u00e9atrice en soi.\u00a0 Et comment penser sa vie sans la cr\u00e9er et sans cr\u00e9er, enroul\u00e9 \u00e0 la joie et au sens. Chez Morin, on le sait, on n\u2019apprend rien sans plaisir \u00e0 apprendre. Et pour combien de millions d\u2019enfants la scolarit\u00e9 aurait \u00e9t\u00e9 ou sera une interminable punition, o\u00f9 l\u2019on apprend la docilit\u00e9, et \u00e0 se taire\u00a0? \u00ab\u00a0Qui suis-je\u00a0? pendant que je lis\u00a0? \u00bb. Ma rencontre avec le texte de Marina Garc\u00e9s m\u2019augmente. Ce qu\u2019elle nous enseigne coule comme un texte litt\u00e9raire, comme un film de fiction ou un documentaire, \u00e0 contre-courant de tous les renoncements. Reproduire l\u2019ordre, \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou \u00e0 l\u2019universit\u00e9 sans qu\u2019aucun texte ne fasse autorit\u00e9, sans que l\u2019on ait le temps d\u2019une confrontation avec soi-m\u00eame et avec les savoirs essentiels. \u00ab\u00a0La plus belle anthologie de l\u2019humanit\u00e9 serait un recueil des lettres qu\u2019on aurait pu \u00e9crire \u00e0 tous ceux et celles qui nous ont appris quelque chose.\u00a0\u00bb J\u2019\u00e9cris \u00e0 Marina Garc\u00e9s. Je travaille dans un campus tourn\u00e9 vers l’\u00e9ducation et la formation et \u00c0 l\u2019\u00e9cole des apprenants est un bel antidote (ou un contre-poison) \u00e0 ce que j’observe, une universit\u00e9 aval\u00e9e par l’\u00e9conomie de march\u00e9 (puis par ses gestionnaires, managers et communicants) et des \u00e9tudiants de master 2 promis \u00e0 l’enseignement qui ne sont majoritairement m\u00eame pas des lecteurs. Ce serait une erreur de croire que la chose ne soit pas globalis\u00e9e et internationale. \u00ab\u00a0Comment veut-on \u00eatre \u00e9duqu\u00e9s lorsqu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019avenir imaginable, autre que celui de la catastrophe, d\u00e9coulant du pr\u00e9sent\u00a0?\u00a0\u00bb Le livre se ferme sur une tonalit\u00e9 po\u00e9tique avec un \u00e9pilogue illustr\u00e9 par des dessins de Bendita Gloria, des oiseaux accompagn\u00e9s de fragments textuels. Nous aurions tr\u00e8s mal au dos si l\u2019on regardait trop longtemps et avec gravit\u00e9 ce monde et son futur. \u00ab\u00a0Nous refusons la connaissance de vos savoirs apeur\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5922,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,2],"tags":[2664,2667,669,99,2665,2666,266,862],"class_list":["post-5917","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chronique","category-une","tag-atelier-editions","tag-bendita-gloria","tag-bernard-stiegler","tag-christophe-esnault","tag-edgar-morin","tag-marina-garces","tag-michel-foucault","tag-pierre-bourdieu"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5917"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5917\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5924,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5917\/revisions\/5924"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5922"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}