![\"\"](\"http:\/\/www.t-pas-net.com\/libr-critique\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/BlaineStele.jpg\")
<\/a><\/p>\nRien d\u2019\u00e9tonnant, donc, \u00e0 ce que sa derni\u00e8re exposition soit une action irr\u00e9versible : se d\u00e9barrasser de tout ce qui, pour lui, ne constituait que des objets transitoires, des tentatives artistiques\/po\u00e9tiques inachev\u00e9es\u2026<\/p>\n
Et comme toujours, ces derniers temps, cette exposition fait l\u2019objet de parutions, lesquelles proposent des explica\u00a9tions du Grand-D\u00e9potoir final\u2026 La boucle est boucl\u00e9e ? Sans doute pas, tant le po\u00e8te subversif pr\u00e9f\u00e8re la spirale au cercle. Fin de partie ? \u00a0Tout d\u00e9pend de quelle partie il s\u2019agit\u2026<\/p>\n
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\u25ba Retrouvez Le Grand D\u00e9potoir<\/a> de Julien BLAINE<\/strong> \u00e0 La Belle de Mai<\/strong> \u00e0 Marseille\u00a0jusqu\u2019au dimanche 9 ao\u00fbt<\/strong>. Soir\u00e9e finale<\/a>, samedi 8 ao\u00fbt \u00e0 18H30<\/strong>.<\/p>\n Bon d\u00e9barras \/ Fin d\u2019un artiste. Apr\u00e8s toute une carri\u00e8re pass\u00e9e \u00e0 contre-courant du march\u00e9 de l\u2019art, Julien Blaine, po\u00e8te, \u00bb \u00c9videmment ce serait plus pertinent, plus exemplaire, si j\u2019\u00e9tais Christofer Wool, Peter Doig,\u00a0Damien Hirst, Richard Prince, Anselm Kiefer, Adrian Ghenie, Marc Grotjhan, Rudolf Stingel, Zeng Fanzhi, Yoshitomo Nara, Jeff Koons, Ai Weiwei\u2026<\/p>\n Si j\u2019\u00e9tais un artiste issu de l\u2019imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain made in United State of America ou asiatique made in R\u00e9publique Populaire de Chine !<\/p>\n Je ne suis que Blaine, Julien Blaine, et je ne suis pas dans le march\u00e9 de l\u2019art \u00e0 part quelques rares collections italiennes, suisses, floridiennes et fran\u00e7aises que je puis compter sur les doigts de mes 2 pieds.<\/p>\n Fin de partie ?<\/strong><\/span><\/p>\n Julien Blaine, Le Grand D\u00e9potoir<\/em><\/strong>, Les Presses du r\u00e9el \/ Al dante, coll. \u00ab\u00a0Les Irr\u00e9conciliables\u00a0\u00bb, printemps 2020, 224 pages, 25 \u20ac, ISBN : 978-2-37896-143-5.<\/p>\n Julien Blaine, Introd@ction \u00e0 la performance<\/em><\/strong>,\u00a0Les Presses du r\u00e9el, coll. \u00ab\u00a0Al dante\u00a0\u00bb, printemps 2020, 84 pages, 9 \u20ac, ISBN :\u00a0978-2-37896-141-1.<\/p>\n \u00ab\u00a0Hui, j\u2019ai 3\/4 de si\u00e8cle (et des poussi\u00e8res)\u00a0et je suis 1\/4 Depuis Bye bye la perf<\/a>\u00a0<\/strong><\/em>(Al dante, 2006), le fondateur de DOC(k)S<\/em><\/strong><\/a>\u00a0n\u2019en finit plus de dire adieu \u00e0 la performance\u2026 En un temps qui voit le triomphe du n\u00e9o-lib\u00e9ralisme \u2013 o\u00f9 tout se recycle, y compris la performance \u2013, il semble qu\u2019avec ce Grand En m\u00eame temps que son stock dans le Grand D\u00e9potoir<\/em>, Julien Blaine d\u00e9balle son sac dans ce qu\u2019il faut bien appeler son autobiod\u00e9clara\u00a9tion<\/strong>. Work in progress, Introd@ction \u00e0 la performance<\/em><\/strong> a d\u2019abord comme objectif de rappeler et Bien qu\u2019\u00e9vitant toute statufication, la posture du performeur est celle d\u2019un po\u00e8te en voie de In\u00e9vitablement, cette\u00a0autobiod\u00e9clara\u00a9tion\u00a0<\/strong>rev\u00eat parfois la forme d\u2019une confession touchante : \u00e0 78 ans, Christian Poitevin confie son attitude paradoxale face \u00e0 la volont\u00e9 d\u2019arr\u00eater d\u00e9finitivement la performance ; tout aussi contradictoire, son bilan d\u2019une vie heureuse\/malheureuse\u2026 Il avoue encore son d\u00e9go\u00fbt du vieillissement, son insatiable d\u00e9sir de c\u00e9l\u00e9brit\u00e9\u2026 Sa vision devient parfois tr\u00e8s am\u00e8re : \u00ab voil\u00e0 un 1\/2 si\u00e8cle que je fais \u00c7a<\/em>. C\u2019\u00e9tait \u00ab\u00a0pour-changer-le-monde\u00a0\u00bb et le monde s\u2019est modifi\u00e9 vers le pire au lieu d\u2019\u00e9voluer vers le meilleur\u00a0\u00bb (29)\u2026 Au point de faire \u00e9cho \u00e0 l\u2019auteur de Fin de partie<\/em> : \u00ab\u00a0Je ne regrette qu\u2019une chose, c\u2019est d\u2019\u00eatre n\u00e9\u00a0\u00bb (70)\u2026<\/p>\n Chapeau \u00e0 l\u2019anartiste ! Parmi les d\u00e9monstr@ctions ais\u00e9es, l\u2019actualit\u00e9 de Blaine : tandis que l\u2019on pol\u00e9mique sur la d\u00e9molition\/d\u00e9gradation\/d\u00e9sacralisation des statues-des-grands-hommes, souvenons-nous de son Appel \u00e0 occuper les st\u00e8les lib\u00e9r\u00e9es de leurs statues\u2026 C\u2019\u00e9tait en 1978 : \u00ab\u00a0Pour donner une le\u00e7on \u00e0 ceux qui ont oubli\u00e9 les gloires anciennes pour cr\u00e9er des gloires nouvelles ; je r\u00e9clame l\u2019occupation des st\u00e8les et socles abandonn\u00e9s. Pr\u00e9sentez-vous sur le socle de votre choix, nu ou habill\u00e9 et mettez-vous en valeur avec ou sans outils, vos instruments, vos jeux ou vos montures\u00a0\u00bb\u2026 L\u2019action plut\u00f4t que la comm\u00e9moration, l\u2019action plut\u00f4t que la c\u00e9l\u00e9bration, l\u2019action vivante et innovante plut\u00f4t que la cons\u00e9cration, voire la sacralisation embaumante et consternante\u2026 Rien d\u2019\u00e9tonnant, donc, \u00e0 ce que sa derni\u00e8re exposition soit une action irr\u00e9versible : se d\u00e9barrasser de tout ce qui, pour lui, ne constituait que des objets transitoires, des tentatives artistiques\/po\u00e9tiques inachev\u00e9es\u2026 Et comme toujours, ces derniers temps, cette exposition fait l\u2019objet de parutions, lesquelles proposent des explica\u00a9tions du Grand-D\u00e9potoir final\u2026 La boucle est boucl\u00e9e ? Sans doute pas, tant le po\u00e8te subversif pr\u00e9f\u00e8re la spirale au cercle. Fin de partie ? \u00a0Tout d\u00e9pend de quelle partie il s\u2019agit\u2026 \u25ba Retrouvez Le Grand D\u00e9potoir de Julien BLAINE \u00e0 La Belle de Mai \u00e0 Marseille\u00a0jusqu\u2019au dimanche 9 ao\u00fbt. Soir\u00e9e finale, samedi 8 ao\u00fbt \u00e0 18H30. Bon d\u00e9barras \/ Fin d\u2019un artiste. Apr\u00e8s toute une carri\u00e8re pass\u00e9e \u00e0 contre-courant du march\u00e9 de l\u2019art, Julien Blaine, po\u00e8te, performeur et l\u2019un des cr\u00e9ateurs de la po\u00e9sie-action, a d\u00e9cid\u00e9 de liquider sa vie d\u2019artiste. Tout doit dispara\u00eetre ! \u00ab Le public pourra venir choisir les \u0153uvres qu\u2019il d\u00e9sire emporter gratuitement. \u00bb \u00bb \u00c9videmment ce serait plus pertinent, plus exemplaire, si j\u2019\u00e9tais Christofer Wool, Peter Doig,\u00a0Damien Hirst, Richard Prince, Anselm Kiefer, Adrian Ghenie, Marc Grotjhan, Rudolf Stingel, Zeng Fanzhi, Yoshitomo Nara, Jeff Koons, Ai Weiwei\u2026 Si j\u2019\u00e9tais un artiste issu de l\u2019imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain made in United State of America ou asiatique made in R\u00e9publique Populaire de Chine ! Je ne suis que Blaine, Julien Blaine, et je ne suis pas dans le march\u00e9 de l\u2019art \u00e0 part quelques rares collections italiennes, suisses, floridiennes et fran\u00e7aises que je puis compter sur les doigts de mes 2 pieds. Le but de cette exposition Le Grand D\u00e9potoir est donc le suivant : montrer tout ce qui me reste dans mes ateliers : absolument tout ! Les choses seront d\u00e9pos\u00e9es dans les pi\u00e8ces et sur les cimaises de l\u2019expo de-ci, de-l\u00e0 \u00e0 l\u2019emporte-pi\u00e8ce (le mot compos\u00e9 est doublement juste). L\u2019exposition durera un mois, durant ce mois le public pourra venir choisir les \u0153uvres qu\u2019il d\u00e9sire emporter gratuitement. Et \u00e0 la fin, le mois \u00e9tant \u00e9coul\u00e9, ce qui reste de l\u2019expo composera un beau feu de joie \u00e0 moins que tel mus\u00e9e les r\u00e9cup\u00e8re dans ses r\u00e9serves\u2026 ! Et je ne produirai plus que du texte dans des livres ou des revues. Plus aucune toile, dessin, sculpture, installation, plus rien pour les collectionneurs, les galeries et les mus\u00e9es. Et pas loin de passer au stade octog\u00e9naire, je cesserai aussi de me produire en chair et en os et en public. \u00a0\u00bb \/Julien Blaine\/ Fin de partie ? Julien Blaine, Le Grand D\u00e9potoir, Les Presses du r\u00e9el \/ Al dante, coll. \u00ab\u00a0Les Irr\u00e9conciliables\u00a0\u00bb, printemps 2020, 224 pages, 25 \u20ac, ISBN : 978-2-37896-143-5. Julien Blaine, Introd@ction \u00e0 la performance,\u00a0Les Presses du r\u00e9el, coll. \u00ab\u00a0Al dante\u00a0\u00bb, printemps 2020, 84 pages, 9 \u20ac, ISBN :\u00a0978-2-37896-141-1. \u00ab\u00a0Hui, j\u2019ai 3\/4 de si\u00e8cle (et des poussi\u00e8res)\u00a0et je suis 1\/4 dans l\u2019\u00e9nergie & 3\/4 sur la nostalgie.\u00a0Alors mes performances actuelles sont-elles \u00e9nergiques ou nostalgiques ?\u00a0\u00bb (Introd@ction \u00e0 la performance, p. 66). Depuis Bye bye la perf\u00a0(Al dante, 2006), le fondateur de DOC(k)S\u00a0n\u2019en finit plus de dire adieu \u00e0 la performance\u2026 En un temps qui voit le triomphe du n\u00e9o-lib\u00e9ralisme \u2013 o\u00f9 tout se recycle, y compris la performance \u2013, il semble qu\u2019avec ce Grand D\u00e9potoir l\u2019anartiste ait trouv\u00e9 l\u2019 \u00ab\u00a0action conclusive\u00a0\u00bb qui vise \u00e0 \u00ab\u00a0attaquer la pathologie de l\u2019art contemporain\u00a0\u00bb (D\u00e9mosth\u00e8ne Agrafiotis, p. 72), le moyen d\u2019 \u00ab\u00a0en finir avec les \u0153uvres d\u2019art\u00a0\u00bb gr\u00e2ce \u00e0 \u00ab\u00a0la performance absolue\u00a0\u00bb (Giovanni Fontana). Nulle relique, juste un reliquat : \u00ab\u00a0retour au r\u00e9sidu\u00a0\u00bb, pour Laurent Cauwet\u2026 Ce qui fait dire \u00e0 Barbara Meazzi, qui du reste se r\u00e9f\u00e8re aux d\u00e9chets d\u2019arman, \u00e0 la \u00ab\u00a0Ballade des ordures\u00a0\u00bb de Balestrini, ou encore \u00e0 la formule de Jean Tardieu, la \u00ab\u00a0glorification du D\u00e9chet\u00a0\u00bb : \u00ab\u00a0L\u2019image du d\u00e9chet, de l\u2019excr\u00e9ment qui tombe et encombre, et qui prolif\u00e8re dans l\u2019espace, est saisissante dans l\u2019\u0153uvre de Blaine, de m\u00eame qu\u2019elle est provocatrice, et tr\u00e8s d\u00e9rangeante : que faire de ces tonnes de merdre qui couvrent la terre et les humains, si ce n\u2019est que c\u2019est le seul moyen de nous rappeler que la puanteur et la pourriture nous ont d\u00e9j\u00e0 ensevelis ?\u00a0\u00bb (112)\u2026 D\u2019o\u00f9 cet autoportrait en po\u00e8te de merde : \u00ab\u00a0Quand je contemple ma merde\u00a0\u2013 au sens propre, si je puis dire !\u00a0\u2013 je me souviens de ces moments dans mon enfance o\u00f9 je chiais dans les collines\u2026 L\u2019estron issu, achev\u00e9, je reculais \u00e0 croupetons et je le contemplais et je l\u2019am\u00e9liorai en y plantant des cailloux et des petits b\u00e2tons. [\u2026] J\u2019ai beaucoup cr\u00e9\u00e9 depuis, je doute d\u2019avoir fait mieux\u00a0\u00bb (Introd@ction\u2026, p. 78). En m\u00eame temps que son stock dans le Grand D\u00e9potoir, Julien Blaine d\u00e9balle son sac dans ce qu\u2019il faut bien appeler son autobiod\u00e9clara\u00a9tion. Work in progress, Introd@ction \u00e0 la performance a d\u2019abord comme objectif de rappeler et d\u2019enrichir sa vision de la performance : \u00ab\u00a0la po\u00e9sie \/ en chair & en os & \u00e0 cor et \u00e0 cri\u00a0\u00bb (16)\u2026 \u00ab\u00a0La performance (la perf) c\u2019est l\u2019expression de tout le corps : os, viande et sons. Un art absolument libre, soit, lib\u00e9r\u00e9 sans aucune r\u00e9f\u00e9rence au th\u00e9\u00e2tre, \u00e0 la danse, \u00e0 la musique, aux arts plastiques, au cabaret, au cin\u00e9matographe\u2026 [\u2026] Une fois cette libert\u00e9 acquise, alors la performance peut avoir des aspects musicaux, picturaux, sculpturaux, chor\u00e9graphiques, cin\u00e9matographiques\u2026\u00a0\u00bb (59). \u00ab\u00a0La performance devrait montrer notre force animale en d\u00e9voilant la spiritualit\u00e9 qui r\u00e9side au fond de la b\u00eate, de l\u2019anima\u2019l\u00a0\u00bb (71)\u2026 Sa po\u00e9sie \u00e0 outrance renvoie aussi…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":605,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,2],"tags":[680,681,682,683,684,685,686,687,688,689,636,690,85,428,308,691,692,148,214],"class_list":["post-604","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chronique","category-une","tag-arman","tag-barbara-meazzi","tag-blaine-et-les-avant-gardes","tag-blaine-anartiste","tag-blaine-autobiodeclaraction","tag-blaine-declaraction","tag-blaine-fantaisie","tag-blaine-grand-depotoir","tag-blaine-performance","tag-blaine-poesie-totale","tag-giovanni-fontana","tag-jean-tardieu","tag-julien-blaine","tag-la-friche-belle-de-mai","tag-laurent-cauwet","tag-poesie-action","tag-post-poesie-concrete","tag-presses-du-reel-al-dante","tag-revue-docks"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/604","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=604"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/604\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":774,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/604\/revisions\/774"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/605"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a>performeur et l\u2019un des cr\u00e9ateurs de la po\u00e9sie-action, a d\u00e9cid\u00e9 de liquider sa vie d\u2019artiste. Tout doit dispara\u00eetre ! \u00ab Le public pourra venir choisir les \u0153uvres qu\u2019il d\u00e9sire emporter gratuitement. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/a>Le but de cette exposition Le Grand D\u00e9potoir est donc le suivant : montrer tout ce qui me reste dans mes ateliers : absolument tout ! Les choses seront d\u00e9pos\u00e9es dans les pi\u00e8ces et sur les cimaises de l\u2019expo de-ci, de-l\u00e0 \u00e0 l\u2019emporte-pi\u00e8ce (le mot compos\u00e9 est doublement juste).
\nL\u2019exposition durera un mois, durant ce mois le public pourra venir choisir les \u0153uvres qu\u2019il d\u00e9sire emporter gratuitement.<\/strong> Et \u00e0 la fin, le mois \u00e9tant \u00e9coul\u00e9, ce qui reste de l\u2019expo composera un beau feu de joie \u00e0 moins que tel mus\u00e9e les r\u00e9cup\u00e8re dans ses r\u00e9serves\u2026 !
\nEt je ne produirai plus que du texte dans des livres ou des revues.
\nPlus aucune toile, dessin, sculpture, installation, plus rien pour les collectionneurs, les galeries et les mus\u00e9es. Et pas loin de passer au stade octog\u00e9naire, je cesserai aussi de me produire en chair et en os et en public. \u00a0\u00bb \/Julien Blaine\/<\/p>\n
\ndans l\u2019\u00e9nergie & 3\/4 sur la nostalgie.\u00a0Alors mes performances
\nactuelles sont-elles \u00e9nergiques ou nostalgiques ?\u00a0\u00bb
\n(Introd@ction \u00e0 la performance<\/em><\/strong>, p. 66).<\/p>\n<\/a>D\u00e9potoir<\/em><\/strong> l\u2019anartiste ait trouv\u00e9 l\u2019 \u00ab\u00a0action conclusive\u00a0\u00bb qui vise \u00e0 \u00ab\u00a0attaquer la pathologie de l\u2019art contemporain\u00a0\u00bb (D\u00e9mosth\u00e8ne Agrafiotis, p. 72), le moyen d\u2019 \u00ab\u00a0en finir avec les \u0153uvres d\u2019art\u00a0\u00bb gr\u00e2ce \u00e0 \u00ab\u00a0la performance absolue\u00a0\u00bb (Giovanni Fontana). Nulle relique, juste un reliquat : \u00ab\u00a0retour au r\u00e9sidu\u00a0\u00bb, pour Laurent Cauwet\u2026 Ce qui fait dire \u00e0 Barbara Meazzi, qui du reste se r\u00e9f\u00e8re aux d\u00e9chets d\u2019arman, \u00e0 la \u00ab\u00a0Ballade des ordures\u00a0\u00bb de Balestrini, ou encore \u00e0 la formule de Jean Tardieu, la \u00ab\u00a0glorification du D\u00e9chet\u00a0\u00bb : \u00ab\u00a0L\u2019image du d\u00e9chet, de l\u2019excr\u00e9ment qui tombe et encombre, et qui prolif\u00e8re dans l\u2019espace, est saisissante dans l\u2019\u0153uvre de Blaine, de m\u00eame qu\u2019elle est provocatrice, et tr\u00e8s d\u00e9rangeante : que faire de ces tonnes de merdre<\/em> qui couvrent la terre et les humains, si ce n\u2019est que c\u2019est le seul moyen de nous rappeler que la puanteur et la pourriture nous ont d\u00e9j\u00e0 ensevelis ?\u00a0\u00bb (112)\u2026 D\u2019o\u00f9 cet autoportrait en po\u00e8te de merde<\/em> : \u00ab\u00a0Quand je contemple ma merde\u00a0\u2013 au sens propre, si je puis dire !\u00a0\u2013 je me souviens de ces moments dans mon enfance o\u00f9 je chiais dans les collines\u2026 L\u2019estron issu, achev\u00e9, je reculais \u00e0 croupetons et je le contemplais et je l\u2019am\u00e9liorai en y plantant des cailloux et des petits b\u00e2tons. [\u2026] J\u2019ai beaucoup cr\u00e9\u00e9 depuis, je doute d\u2019avoir fait mieux\u00a0\u00bb (Introd@ction\u2026<\/em><\/strong>, p. 78).<\/p>\n<\/a> d\u2019enrichir sa vision de la performance : \u00ab\u00a0la po\u00e9sie \/ en chair & en os & \u00e0 cor et \u00e0 cri\u00a0\u00bb (16)\u2026 \u00ab\u00a0La performance (la perf<\/em>) c\u2019est l\u2019expression de tout le corps : os, viande et sons. Un art absolument libre, soit, lib\u00e9r\u00e9 sans aucune r\u00e9f\u00e9rence au th\u00e9\u00e2tre, \u00e0 la danse, \u00e0 la musique, aux arts plastiques, au cabaret, au cin\u00e9matographe\u2026 [\u2026] Une fois cette libert\u00e9 acquise, alors la performance peut avoir des aspects musicaux, picturaux, sculpturaux, chor\u00e9graphiques, cin\u00e9matographiques\u2026\u00a0\u00bb (59). \u00ab\u00a0La performance devrait montrer notre force animale en d\u00e9voilant la spiritualit\u00e9 qui r\u00e9side au fond de la b\u00eate, de l\u2019anima\u2019l\u00a0\u00bb (71)\u2026 Sa po\u00e9sie \u00e0 outrance<\/em><\/a> renvoie aussi bien \u00e0 ses exc\u00e8s performatifs qu\u2019\u00e0 sa d\u00e9finition extensive de la po\u00e9sie, qui englobe les pratiques les plus diverses (celles des rappeurs, slameurs, beat boxers, etc.)\u2026<\/p>\ncons\u00e9cration, qui porte un jugement n\u00e9gatif sur l\u2019\u00e9tat actuel du champ po\u00e9tique dans lequel la performance s\u2019est impos\u00e9e\u00a0\u2013 d\u00e9non\u00e7ant la spectacularisation ambiante, le \u00ab\u00a0d\u00e9j\u00e0 vu \u00e0 90%\u00a0\u00bb (28) comme ses propres plagiaires\u00a0\u2013 et d\u00e9fend sa position de \u00ab\u00a0terroriste antimonoth\u00e9iste et anticolonialiste\u00a0\u00bb (41), tout en prenant soin de se placer sur le pi\u00e9destal des cr\u00e9ateurs\/inventifs. Avec la distance, il pose un regard qui para\u00eet assez lucide sur sa trajectoire : entr\u00e9 dans le champ \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la po\u00e9sie engag\u00e9e, il constate aujourd\u2019hui que sont majoritaires ceux qui t\u00e9moignent<\/em>\u00a0\u2013 surtout d\u2019une bonne ma\u00eetrise des \u00ab\u00a0lois du march\u00e9\u00a0\u00bb (66)\u2026 Issu d\u2019 \u00ab\u00a0un monde populaire et impopulaire\u00a0\u00bb, il doit d\u00e9sormais affronter \u00ab\u00a0un monde people et populiste\u00a0\u00bb (72)\u2026 Conscient du probl\u00e8me que peut poser l\u2019autorepr\u00e9sentation (cf. p. 28), il pr\u00e9cise plus loin :\u00a0\u00ab\u00a0je suis pass\u00e9 de la d\u00e9clara\u00a9tion \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation orale & gestuelle de mes textes et de mes tableaux\u00a0\u00bb (45).<\/p>\n
\nPour son penchant carnavalesque, qui lui fait pr\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la po\u00e9sie-sacerdoce cette approche pragmatique : \u00ab\u00a0\u00c7a sert d\u2019os\u00a0\u00bb (51)\u2026
\nChapeau \u00e0 l\u2019anartiste !
\nCar ils ne sont plus si nombreux ceux qui pratiquent une v\u00e9ritable po\u00e9sie du NON<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"