{"id":6192,"date":"2025-06-15T12:24:58","date_gmt":"2025-06-15T10:24:58","guid":{"rendered":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=6192"},"modified":"2025-06-15T20:13:28","modified_gmt":"2025-06-15T18:13:28","slug":"chronique-philippe-jaffeux-derniers-courants-par-christophe-stolowicki-dossier-jaffeux-1-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2025\/06\/15\/chronique-philippe-jaffeux-derniers-courants-par-christophe-stolowicki-dossier-jaffeux-1-3\/","title":{"rendered":"[Chronique] Philippe Jaffeux, Derniers courants, par Christophe Stolowicki (dossier Jaffeux 1\/3)"},"content":{"rendered":"

Philippe Jaffeux, Derniers courants<\/em><\/strong>, Milagro, mai 2025, 78 pages, 12 \u20ac, ISBN\u00a0: 978-2-487346-05-5.<\/p>\n

 <\/p>\n

Parmi les premiers livres de Philippe Jaffeux figurent en priorit\u00e9 Courants blancs <\/em><\/strong><\/a>(2014) – dont la phrase ou le vers-clef \u00ab\u00a0Toutes les plan\u00e8tes sont rondes parce que l\u2019univers n\u2019a ni commencement ni fin\u00a0\u00bb, inoubliable, l\u2019inscrit par excellence comme l\u2019\u00e9gal de Pascal – et Autres courants <\/em><\/strong><\/a>(2015)\u00a0; r\u00e9cemment Nouveaux courants <\/em><\/strong><\/a>(2025) reprend souffle. Ce Derniers courants<\/strong>, <\/em>dont le titre ne m\u00e9nage plus de reprise, est-il une derni\u00e8re ligne, aussi courbe que droite, que gauch\u00e8re\u00a0? Mais bris\u00e9e, qui teste \u00e2me en terre\u00a0?<\/p>\n

\u00ab\u00a0Notre patience est inutile parce que nous sommes toujours attendus par la musique.\u00a0\u00bb D\u00e8s le premier apophtegme les jeux d\u2019antinomies se sont faits plus subtils, moins vivaces, peut-\u00eatre plus essentiels.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Examiner nos \u00e9toiles au microscope pour t\u00e9lescoper l\u2019opposition entre deux infinis\u00a0\u00bb reprend la d\u00e9couverte majeure, mais par la pirouette d\u2019un jeu de mots. D\u00e9bouchant sur l\u2019enjeu dialectique de toute critique de l\u2019impure raison.<\/p>\n

\"\"\u00ab\u00a0Faire fi d\u2019une ignorance qui ne nous apprend pas \u00e0 voir ce que nous ne savons pas\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Les lettres sont noires parce que nous r\u00eavons d\u2019\u00e9crire pour ouvrir les yeux sur la nuit\u00a0\u00bb introduit la po\u00e9sie dans un exercice de raison pure en butte \u00e0 la pes\u00e9e des nuances en guise de contraires, soulevant en nous une lame de fin fond h\u00e9riss\u00e9e de vaguelettes.<\/p>\n

La vie se retire-t-elle d\u2019un vain exercice, ne happant plus que des proies d\u2019ombre comme une bol\u00e9e de n\u00e9ant\u00a0? De n\u2019\u00eatre plus depuis longtemps biblique de la femme, la connaissance appelle-t-elle le papier bible comme une vaine consolation\u00a0? Quand soudain, face \u00e0 \u00ab\u00a0Ob\u00e9ir \u00e0 l\u2019insolence de notre courtoisie au risque de m\u00e9priser ce que nous respectons\u00a0\u00bb ou surtout \u00ab\u00a0Les films refl\u00e8tent l\u2019intimit\u00e9 d\u2019un exil qui fait \u00e9cho \u00e0 un rejet visible du spectacle\u00a0\u00bb on comprend qu\u2019un pas est franchi, ou plut\u00f4t s\u2019est \u00e9miett\u00e9, la tournure n\u00e9gative l\u2019emportant sans appel.<\/p>\n

Propre \u00e0 la <\/em>philosophie est la transmutation des mots en concepts, <\/em>dont il devient loisible de jouer m\u00eame si ce qu\u2019ils contiennent de pur raisonnement l\u2019emporte sur tout v\u00e9cu. Auteur du proc\u00e9d\u00e9 Socrate, des disciples sur deux mill\u00e9naires. Jaffeux, qui s\u2019opposait dialectiquement au tour de main ou de clef en y abondant, l\u00e2che un peu \u00e0 pr\u00e9sent le drapeau de la r\u00e9volte. Les m\u00e9dicaments lui tiennent lieu de verte cigu\u00eb, le vert paradis des amours enfantines sombre sous l\u2019horizon. Le po\u00e8te c\u00e8de le pas \u00e0 \u00a0l\u2019antiphilosophe.<\/p>\n

Il est toujours aussi subtil, aussi loquace, mais la balance a pench\u00e9. La redondance a flanch\u00e9. Les lares dont dense est le fumet n\u2019\u00e9mettent plus la fum\u00e9e blanche de l\u2019\u00e9lection d\u2019un pas de c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n

Jaffeux toujours aussi pousse-au-crime, mais un crime qui rime avec intime bless\u00e9.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Notre savoir prend du recul sur notre avenir o\u00f9 nous avan\u00e7ons pour nous ignorer\u00a0\u00bb signe la d\u00e9rision de tout avenir.<\/p>\n

Quand \u00ab\u00a0L\u2019absurdit\u00e9 d\u2019une pens\u00e9e peut donner un v\u00e9ritable sens \u00e0 l\u2019objet d\u2019une chose fictive\u00a0\u00bb, le retour sur soi du scorpion ignore d\u00e9sormais le venin des choses.<\/p>\n

Arr\u00eatez de penser, mon ami. On nous regarde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Philippe Jaffeux, Derniers courants, Milagro, mai 2025, 78 pages, 12 \u20ac, ISBN\u00a0: 978-2-487346-05-5.   Parmi les premiers livres de Philippe Jaffeux figurent en priorit\u00e9 Courants blancs (2014) – dont la phrase ou le vers-clef \u00ab\u00a0Toutes les plan\u00e8tes sont rondes parce que l\u2019univers n\u2019a ni commencement ni fin\u00a0\u00bb, inoubliable, l\u2019inscrit par excellence comme l\u2019\u00e9gal de Pascal – et Autres courants (2015)\u00a0; r\u00e9cemment Nouveaux courants (2025) reprend souffle. Ce Derniers courants, dont le titre ne m\u00e9nage plus de reprise, est-il une derni\u00e8re ligne, aussi courbe que droite, que gauch\u00e8re\u00a0? Mais bris\u00e9e, qui teste \u00e2me en terre\u00a0? \u00ab\u00a0Notre patience est inutile parce que nous sommes toujours attendus par la musique.\u00a0\u00bb D\u00e8s le premier apophtegme les jeux d\u2019antinomies se sont faits plus subtils, moins vivaces, peut-\u00eatre plus essentiels. \u00ab\u00a0Examiner nos \u00e9toiles au microscope pour t\u00e9lescoper l\u2019opposition entre deux infinis\u00a0\u00bb reprend la d\u00e9couverte majeure, mais par la pirouette d\u2019un jeu de mots. D\u00e9bouchant sur l\u2019enjeu dialectique de toute critique de l\u2019impure raison. \u00ab\u00a0Faire fi d\u2019une ignorance qui ne nous apprend pas \u00e0 voir ce que nous ne savons pas\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Les lettres sont noires parce que nous r\u00eavons d\u2019\u00e9crire pour ouvrir les yeux sur la nuit\u00a0\u00bb introduit la po\u00e9sie dans un exercice de raison pure en butte \u00e0 la pes\u00e9e des nuances en guise de contraires, soulevant en nous une lame de fin fond h\u00e9riss\u00e9e de vaguelettes. La vie se retire-t-elle d\u2019un vain exercice, ne happant plus que des proies d\u2019ombre comme une bol\u00e9e de n\u00e9ant\u00a0? De n\u2019\u00eatre plus depuis longtemps biblique de la femme, la connaissance appelle-t-elle le papier bible comme une vaine consolation\u00a0? Quand soudain, face \u00e0 \u00ab\u00a0Ob\u00e9ir \u00e0 l\u2019insolence de notre courtoisie au risque de m\u00e9priser ce que nous respectons\u00a0\u00bb ou surtout \u00ab\u00a0Les films refl\u00e8tent l\u2019intimit\u00e9 d\u2019un exil qui fait \u00e9cho \u00e0 un rejet visible du spectacle\u00a0\u00bb on comprend qu\u2019un pas est franchi, ou plut\u00f4t s\u2019est \u00e9miett\u00e9, la tournure n\u00e9gative l\u2019emportant sans appel. Propre \u00e0 la philosophie est la transmutation des mots en concepts, dont il devient loisible de jouer m\u00eame si ce qu\u2019ils contiennent de pur raisonnement l\u2019emporte sur tout v\u00e9cu. Auteur du proc\u00e9d\u00e9 Socrate, des disciples sur deux mill\u00e9naires. Jaffeux, qui s\u2019opposait dialectiquement au tour de main ou de clef en y abondant, l\u00e2che un peu \u00e0 pr\u00e9sent le drapeau de la r\u00e9volte. Les m\u00e9dicaments lui tiennent lieu de verte cigu\u00eb, le vert paradis des amours enfantines sombre sous l\u2019horizon. Le po\u00e8te c\u00e8de le pas \u00e0 \u00a0l\u2019antiphilosophe. Il est toujours aussi subtil, aussi loquace, mais la balance a pench\u00e9. La redondance a flanch\u00e9. Les lares dont dense est le fumet n\u2019\u00e9mettent plus la fum\u00e9e blanche de l\u2019\u00e9lection d\u2019un pas de c\u00f4t\u00e9. Jaffeux toujours aussi pousse-au-crime, mais un crime qui rime avec intime bless\u00e9. \u00ab\u00a0Notre savoir prend du recul sur notre avenir o\u00f9 nous avan\u00e7ons pour nous ignorer\u00a0\u00bb signe la d\u00e9rision de tout avenir. Quand \u00ab\u00a0L\u2019absurdit\u00e9 d\u2019une pens\u00e9e peut donner un v\u00e9ritable sens \u00e0 l\u2019objet d\u2019une chose fictive\u00a0\u00bb, le retour sur soi du scorpion ignore d\u00e9sormais le venin des choses. Arr\u00eatez de penser, mon ami. 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