{"id":6360,"date":"2025-09-14T19:45:19","date_gmt":"2025-09-14T17:45:19","guid":{"rendered":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=6360"},"modified":"2025-09-14T19:46:22","modified_gmt":"2025-09-14T17:46:22","slug":"chronique-jean-pascal-dubost-lettre-a-anne-malaprade-a-propos-doperation-du-saint-esprit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2025\/09\/14\/chronique-jean-pascal-dubost-lettre-a-anne-malaprade-a-propos-doperation-du-saint-esprit\/","title":{"rendered":"[Chronique] Jean-Pascal Dubost, Lettre \u00e0 Anne Malaprade \u00e0 propos d\u2019Op\u00e9ration du Saint-Esprit"},"content":{"rendered":"

Lettre \u00e0 Anne Malaprade \u00e0 propos d\u2019Op\u00e9ration du Saint-Esprit<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Paimpont,<\/p>\n

le 18 juillet 2025<\/p>\n

 <\/p>\n

Ch\u00e8re Anne,<\/p>\n

Si ta po\u00e9sie n\u00e9cessite un effort de lecture sinon une concentration \u00e9lev\u00e9e qui rebutera les amateurs de po\u00e9sie facile, si elle requiert exigence et patience et a la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 d\u2019en appeler \u00e0 l\u2019intelligence du lecteur, elle n\u2019en demeure pas moins, pour qui est fourni de ces deux vertus, accessible\u00a0; difficilement accessible certes, mais accessible\u00a0; et qui aura surmont\u00e9 l\u2019apparente difficult\u00e9 b\u00e9n\u00e9ficiera d\u2019une \u00e9l\u00e9vation d\u2019esprit. Le pr\u00e9sent ouvrage que tu publies \u00e0 Tarabuste ne d\u00e9roge pas \u00e0 ta ligne de conduite d\u2019une profondeur de sens qu\u2019il faut aller qu\u00e9rir activement. (Suscitant par ailleurs chez le lecteur quelques ruminations profitables \u00e0 la vie de son esprit sur les notions (en po\u00e9sie) d\u2019herm\u00e9tisme, d\u2019illisibilit\u00e9, de difficult\u00e9, de complexit\u00e9 ou d\u2019obscurit\u00e9, sinon de po\u00e9sie crypt\u00e9e1<\/sup>).<\/p>\n

\"\"Tu introduis avec une injonction de Lou Andr\u00e9as-Salom\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Si tu veux avoir une vie, vole-la\u00a0\u00bb\u00a0: qui sera ensuite comme un leitmotiv implicite (puisque le monde ne fait pas de cadeaux)\u00a0; injonction \u00e0 laquelle tu r\u00e9ponds de suite\u00a0: \u00ab\u00a0Le vol travaille en moi\u00a0la litt\u00e9rature qui travaille en moi \u00bb. Par quoi le premier texte, \u00ab\u00a0Vol fun\u00e8bre\u00a0\u00bb, pose d\u2019embl\u00e9e le vol comme m\u00e9taphore permanente, parsemant plusieurs mots relevant du champ s\u00e9mantique du \u00ab\u00a0vol\u00a0\u00bb (fraude, larcin, marauder, rapt) qu\u2019on retrouvera r\u00e9guli\u00e8rement dans tes lignes. Le vol sera le fil continu auquel tu t\u2019accroches pour dire ce qui mouvemente int\u00e9rieurement.<\/p>\n

Tout dans ce livre n\u2019est pas d\u2019acc\u00e8s ais\u00e9, rien ne l\u2019est. S\u2019il est fait d\u2019\u00e9tranget\u00e9, c\u2019est par sa densit\u00e9 de sens. Tu \u00e9volues dans les zones o\u00f9 la langue devient \u00e9tranget\u00e9. Mais une fois franchi le mur de mots des significations pos\u00e9es les unes sur les autres, tu emm\u00e8nes loin parce que chaque phrase porte une \u00e9nigme attractive, chaque phrase semble lourde de sens et oblige \u00e0 faire station r\u00e9flective puis \u00e0 continuer encore.<\/p>\n

Ce livre, en effet, dit ce qu\u2019il faut de labeur dans la volont\u00e9 d\u2019une femme pour s\u2019accomplir en tant que telle, ce qu\u2019il lui faut de vol aux autres pour leur voler la vie qu\u2019ils lui volent. Les autres, c\u2019est assavoir les hommes, les enfants, la vie de m\u00e8re, domestique, professionnelle, \u00ab\u00a0une m\u00e8re est une femme occup\u00e9e et prise entre diff\u00e9rents corps [\u2026]. La m\u00e8re ne sait plus quand commence son livre \u2013 toute son intimit\u00e9 est malade\u00a0\u00bb, jusqu\u2019\u00e0 reconna\u00eetre, contre les vents et mar\u00e9es du conformisme que \u00ab\u00a0les enfants la volent, les enfants lui volent, les enfants l\u2019exploitent, les enfants l\u2019attaquent\u00a0\u00bb. Cruaut\u00e9 diraient d\u2019aucuns de dire chose pareille, lucidit\u00e9 diraient d\u2019autres. Le vol est en ce livre \u00e9rig\u00e9 en vertu bienfaitrice sinon salvatrice pour voler ce qu\u2019on vole \u00e0 la femme. Le vol litt\u00e9raire, pleinement assum\u00e9, contribue \u00e0 la r\u00e9appropriation de sa propre vie\u00a0: \u00ab\u00a0tu \u00e9cris ce que tu voles tu voles ce que tu \u00e9cris tu lis pour voler tu pr\u00e9l\u00e8ves tu d\u00e9tournes tu maquilles\u00a0\u00bb (maquillant tes vols en ne les signalant pas). En ce livre, tu dessines une esth\u00e9tique (un art po\u00e9tique\u00a0?) du vol litt\u00e9raire. Tu larrecines sans vergogne, le reconnais\u00a0; est l\u00e0 grand courage.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

On pense \u00e0 cette phrase c\u00e9l\u00e8bre de Rimbaud adress\u00e9e \u00e0 Izambard, \u00ab\u00a0on me pense\u00a0\u00bb. Je trouve qu\u2019elle retentit dans tes lignes\u00a0: la femme, \u00e0 travers les si\u00e8cles, est pens\u00e9e, on la pense (on \u00a0\u2013 l\u2019homme, \u00e9tymologie de \u00ab\u00a0on\u00a0\u00bb d\u2019ailleurs \u2013 pense \u00e0 sa place, on pense pour elle, en somme, on la d\u00e9-pense). Emily Dickinson est la forte figure (vol\u00e9e) qui\"\" traverse tes textes, \u00e9tant cette \u00e9trange EMILY qui t\u2019accompagne comme un double, un peu voire comme figure tut\u00e9laire de femme \u00e0 l\u2019esprit immens\u00e9ment libre\u00a0; \u00ab\u00a0Elle se jette dans un personnage parce qu\u2019elle n\u2019est personne.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce livre est un livre libertaire et f\u00e9ministe qui vient, par son intelligence, s\u2019opposer \u00e0 la volont\u00e9 sexiste et mill\u00e9naire d\u2019abaisser la femme au simple r\u00f4le de faire-valoir de l\u2019homme, \u00e0 sa r\u00e9duction d\u2019\u00eatre sans cervelle. Il bataille contre la phallocratie\u00a0; est un cri. Usant alternativement de diff\u00e9rents pronoms personnels (je, tu, elle, il) ou du g\u00e9n\u00e9rique et impersonnel \u00ab\u00a0une femme\u00a0\u00bb, et en ins\u00e9rant plusieurs fois des micro-vies dans ce qui semble \u00eatre un appareillage autobiographique, ce faisant, tu empathises et embrasses une cause plus vaste que la tienne, \u00ab\u00a0une femme\u00a0: elle vole depuis qu\u2019elle a onze ans pour obtenir une sensation de libert\u00e9.\u00a0\u00bb Le vol comme sensation de libert\u00e9, voil\u00e0 un programme bien iconoclaste.<\/p>\n

Est-ce que de vol \u00e0 viol il n\u2019y a qu\u2019un pas\u00a0? Un pas paronomastique trop facile \u00e0 franchir avec ce \u00ab\u00a0i\u00a0\u00bb qui s\u2019intercale, celui du mot \u00ab\u00a0cri\u00a0\u00bb\u00a0? Je le franchis. Est-ce que le viol n\u2019est pas le vol d\u2019une vie\u00a0? Il est \u00e0 noter que ton prochain livre, qui doit para\u00eetre chez Isabelle Sauvage \u00e0 l\u2019automne, s\u2019intitule Epuiser le viol<\/em>, et le viol, le corps violent\u00e9, hante tes livres pr\u00e9c\u00e9dents. \u00ab\u00a0J’\u00e9cris et dis ce qui me cache, ce que je cache\u00a0\u00bb, \u00e9cris-tu dans Kryptadia<\/em>, ce qui se cache dans le corps et qui tourmente et tourne et sourd brusquement dans ta \u00ab\u00a0syntaxe convulsive\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Si ton livre est s\u00e9rieux (quelquefois grave) et revendicatif, tu laisses place souventes fois \u00e0 l\u2019humour (grin\u00e7ant), par petites touches parodiques\u00a0: \u00ab\u00a0vole-toi et le vol t\u2019aidera\u00a0\u00bb\u00a0; un humour soutenu (et augment\u00e9) par une prose \u00e9lectrique, mouvement\u00e9e, pr\u00e9cipit\u00e9e, haletante, parce que, \u00ab\u00a0vol\u00e9e de l\u2019int\u00e9rieur\u00a0\u00bb, tu as urgence \u00e0 lib\u00e9rer le for int\u00e9rieur avant qu\u2019il ne soit totalement vol\u00e9. Ce livre est habit\u00e9 et fi\u00e9vreux.<\/p>\n

\"\"Si on peut peiner \u00e0 entrer dedans (dans Kryptadia <\/em>tu parles de \u00ab\u00a0lignes cadenass\u00e9es\u00a0\u00bb), une fois qu\u2019on a pu y entrer, on peine \u00e0 en sortir. Ce n\u2019est pas de l\u2019herm\u00e9tisme, car il ne repose pas sur des formulations symboliques obscures et ind\u00e9chiffrables, ni de l\u2019illisibilit\u00e9, car nulle torsion infinie de langage vient perturber sa lecture, non, je crois qu\u2019il participe de l\u2019\u00e9tranget\u00e9 douloureuse qu\u2019un chacun peut contenir\u00a0; la langue de la po\u00e8te ne peut que mimer cette \u00e9tranget\u00e9. Je l\u2019ai dit, il exige de la patience, ce livre, de la t\u00e9nacit\u00e9, et son sens s\u2019\u00e9claire au fur et \u00e0 mesure qu\u2019on avance avant de vous exploser \u00e0 la figure avec les derniers textes, de grande rudesse.<\/p>\n

Reste le titre, qui para\u00eet \u00e9nigmatique. Si ladite \u00ab\u00a0op\u00e9ration du Saint-Esprit\u00a0\u00bb d\u00e9signe le vol, la raison de cette d\u00e9signation et du lien que tu \u00e9tablis entre les deux laisse le champ libre \u00e0 diverses hypoth\u00e8ses. Voici la mienne\u00a0: \u00ab\u00a0Quant \u00e0 la naissance de J\u00e9sus-Christ, elle arriva de cette sorte\u00a0: Marie, sa m\u00e8re, ayant \u00e9pous\u00e9 Joseph, se trouva grosse, ayant con\u00e7u dans son sein, par l\u2019op\u00e9ration du Saint-Esprit, avant qu\u2019ils eussent \u00e9t\u00e9 ensemble\u00a0\u00bb, est-il \u00e9crit dans l\u2019\u00ab\u00a0Evangile selon Saint Matthieu\u00a0\u00bb2<\/sup>. Ce qui me m\u00e8ne vers la piste biblique tient des allusions \u00e0 la chr\u00e9tient\u00e9 sem\u00e9e ici et l\u00e0 avec ironie, tient au texte \u00ab\u00a0Abr\u00e9g\u00e9 des devoirs d\u2019une chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb qui \u00e9num\u00e8re avec mordante raillerie les devoirs d\u2019une femme \u00ab respectable\u00a0\u00bb (une bonne chr\u00e9tienne), \u00e9crivant ceci\u00a0: \u00ab\u00a0qu\u2019on te vole ton corps ton esprit qu\u2019on te prenne tes organes\u2026\u00a0\u00bb, cela, et divers d\u2019autres indices m\u2019amenant \u00e0 penser que tu \u00e9tablis un parall\u00e8le profond et extr\u00eamement fin entre la vie et le corps vol\u00e9s \u00e0 Marie et celle et celui vol\u00e9s \u00e0 toutes les femmes de l\u2019Histoire des Femmes.<\/p>\n

Ce texte comme ta po\u00e9sie est d\u2019une intelligence assez rare dans la po\u00e9sie fran\u00e7aise, il tisse des liens arachn\u00e9ens entre les choses, entre le bas terrestre et le haut myst\u00e8re\u00a0; te lisant, on a les pieds sur terre et l\u2019esprit ailleurs.<\/p>\n

Jean-Pascal Dubost<\/p>\n

 <\/p>\n

Anne Malaprade, Op\u00e9ration du Saint-Esprit<\/em><\/strong>, Tarabuste, avril 2025, 172 pages.<\/p>\n

1<\/sup> On se reportera \u00e0 ton livre Kryptadia<\/em>, Isabelle Sauvage, 2021.<\/p>\n

2<\/sup> \u00ab\u00a0Evangile selon Saint Matthieu\u00a0\u00bb, 1\u00a0: 18.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lettre \u00e0 Anne Malaprade \u00e0 propos d\u2019Op\u00e9ration du Saint-Esprit   Paimpont, le 18 juillet 2025   Ch\u00e8re Anne, Si ta po\u00e9sie n\u00e9cessite un effort de lecture sinon une concentration \u00e9lev\u00e9e qui rebutera les amateurs de po\u00e9sie facile, si elle requiert exigence et patience et a la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 d\u2019en appeler \u00e0 l\u2019intelligence du lecteur, elle n\u2019en demeure pas moins, pour qui est fourni de ces deux vertus, accessible\u00a0; difficilement accessible certes, mais accessible\u00a0; et qui aura surmont\u00e9 l\u2019apparente difficult\u00e9 b\u00e9n\u00e9ficiera d\u2019une \u00e9l\u00e9vation d\u2019esprit. Le pr\u00e9sent ouvrage que tu publies \u00e0 Tarabuste ne d\u00e9roge pas \u00e0 ta ligne de conduite d\u2019une profondeur de sens qu\u2019il faut aller qu\u00e9rir activement. (Suscitant par ailleurs chez le lecteur quelques ruminations profitables \u00e0 la vie de son esprit sur les notions (en po\u00e9sie) d\u2019herm\u00e9tisme, d\u2019illisibilit\u00e9, de difficult\u00e9, de complexit\u00e9 ou d\u2019obscurit\u00e9, sinon de po\u00e9sie crypt\u00e9e1). Tu introduis avec une injonction de Lou Andr\u00e9as-Salom\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Si tu veux avoir une vie, vole-la\u00a0\u00bb\u00a0: qui sera ensuite comme un leitmotiv implicite (puisque le monde ne fait pas de cadeaux)\u00a0; injonction \u00e0 laquelle tu r\u00e9ponds de suite\u00a0: \u00ab\u00a0Le vol travaille en moi\u00a0la litt\u00e9rature qui travaille en moi \u00bb. Par quoi le premier texte, \u00ab\u00a0Vol fun\u00e8bre\u00a0\u00bb, pose d\u2019embl\u00e9e le vol comme m\u00e9taphore permanente, parsemant plusieurs mots relevant du champ s\u00e9mantique du \u00ab\u00a0vol\u00a0\u00bb (fraude, larcin, marauder, rapt) qu\u2019on retrouvera r\u00e9guli\u00e8rement dans tes lignes. Le vol sera le fil continu auquel tu t\u2019accroches pour dire ce qui mouvemente int\u00e9rieurement. Tout dans ce livre n\u2019est pas d\u2019acc\u00e8s ais\u00e9, rien ne l\u2019est. S\u2019il est fait d\u2019\u00e9tranget\u00e9, c\u2019est par sa densit\u00e9 de sens. Tu \u00e9volues dans les zones o\u00f9 la langue devient \u00e9tranget\u00e9. Mais une fois franchi le mur de mots des significations pos\u00e9es les unes sur les autres, tu emm\u00e8nes loin parce que chaque phrase porte une \u00e9nigme attractive, chaque phrase semble lourde de sens et oblige \u00e0 faire station r\u00e9flective puis \u00e0 continuer encore. Ce livre, en effet, dit ce qu\u2019il faut de labeur dans la volont\u00e9 d\u2019une femme pour s\u2019accomplir en tant que telle, ce qu\u2019il lui faut de vol aux autres pour leur voler la vie qu\u2019ils lui volent. Les autres, c\u2019est assavoir les hommes, les enfants, la vie de m\u00e8re, domestique, professionnelle, \u00ab\u00a0une m\u00e8re est une femme occup\u00e9e et prise entre diff\u00e9rents corps [\u2026]. La m\u00e8re ne sait plus quand commence son livre \u2013 toute son intimit\u00e9 est malade\u00a0\u00bb, jusqu\u2019\u00e0 reconna\u00eetre, contre les vents et mar\u00e9es du conformisme que \u00ab\u00a0les enfants la volent, les enfants lui volent, les enfants l\u2019exploitent, les enfants l\u2019attaquent\u00a0\u00bb. Cruaut\u00e9 diraient d\u2019aucuns de dire chose pareille, lucidit\u00e9 diraient d\u2019autres. Le vol est en ce livre \u00e9rig\u00e9 en vertu bienfaitrice sinon salvatrice pour voler ce qu\u2019on vole \u00e0 la femme. Le vol litt\u00e9raire, pleinement assum\u00e9, contribue \u00e0 la r\u00e9appropriation de sa propre vie\u00a0: \u00ab\u00a0tu \u00e9cris ce que tu voles tu voles ce que tu \u00e9cris tu lis pour voler tu pr\u00e9l\u00e8ves tu d\u00e9tournes tu maquilles\u00a0\u00bb (maquillant tes vols en ne les signalant pas). En ce livre, tu dessines une esth\u00e9tique (un art po\u00e9tique\u00a0?) du vol litt\u00e9raire. Tu larrecines sans vergogne, le reconnais\u00a0; est l\u00e0 grand courage. On pense \u00e0 cette phrase c\u00e9l\u00e8bre de Rimbaud adress\u00e9e \u00e0 Izambard, \u00ab\u00a0on me pense\u00a0\u00bb. Je trouve qu\u2019elle retentit dans tes lignes\u00a0: la femme, \u00e0 travers les si\u00e8cles, est pens\u00e9e, on la pense (on \u00a0\u2013 l\u2019homme, \u00e9tymologie de \u00ab\u00a0on\u00a0\u00bb d\u2019ailleurs \u2013 pense \u00e0 sa place, on pense pour elle, en somme, on la d\u00e9-pense). Emily Dickinson est la forte figure (vol\u00e9e) qui traverse tes textes, \u00e9tant cette \u00e9trange EMILY qui t\u2019accompagne comme un double, un peu voire comme figure tut\u00e9laire de femme \u00e0 l\u2019esprit immens\u00e9ment libre\u00a0; \u00ab\u00a0Elle se jette dans un personnage parce qu\u2019elle n\u2019est personne.\u00a0\u00bb Ce livre est un livre libertaire et f\u00e9ministe qui vient, par son intelligence, s\u2019opposer \u00e0 la volont\u00e9 sexiste et mill\u00e9naire d\u2019abaisser la femme au simple r\u00f4le de faire-valoir de l\u2019homme, \u00e0 sa r\u00e9duction d\u2019\u00eatre sans cervelle. Il bataille contre la phallocratie\u00a0; est un cri. Usant alternativement de diff\u00e9rents pronoms personnels (je, tu, elle, il) ou du g\u00e9n\u00e9rique et impersonnel \u00ab\u00a0une femme\u00a0\u00bb, et en ins\u00e9rant plusieurs fois des micro-vies dans ce qui semble \u00eatre un appareillage autobiographique, ce faisant, tu empathises et embrasses une cause plus vaste que la tienne, \u00ab\u00a0une femme\u00a0: elle vole depuis qu\u2019elle a onze ans pour obtenir une sensation de libert\u00e9.\u00a0\u00bb Le vol comme sensation de libert\u00e9, voil\u00e0 un programme bien iconoclaste. Est-ce que de vol \u00e0 viol il n\u2019y a qu\u2019un pas\u00a0? Un pas paronomastique trop facile \u00e0 franchir avec ce \u00ab\u00a0i\u00a0\u00bb qui s\u2019intercale, celui du mot \u00ab\u00a0cri\u00a0\u00bb\u00a0? Je le franchis. Est-ce que le viol n\u2019est pas le vol d\u2019une vie\u00a0? Il est \u00e0 noter que ton prochain livre, qui doit para\u00eetre chez Isabelle Sauvage \u00e0 l\u2019automne, s\u2019intitule Epuiser le viol, et le viol, le corps violent\u00e9, hante tes livres pr\u00e9c\u00e9dents. \u00ab\u00a0J’\u00e9cris et dis ce qui me cache, ce que je cache\u00a0\u00bb, \u00e9cris-tu dans Kryptadia, ce qui se cache dans le corps et qui tourmente et tourne et sourd brusquement dans ta \u00ab\u00a0syntaxe convulsive\u00a0\u00bb. Si ton livre est s\u00e9rieux (quelquefois grave) et revendicatif, tu laisses place souventes fois \u00e0 l\u2019humour (grin\u00e7ant), par petites touches parodiques\u00a0: \u00ab\u00a0vole-toi et le vol t\u2019aidera\u00a0\u00bb\u00a0; un humour soutenu (et augment\u00e9) par une prose \u00e9lectrique, mouvement\u00e9e, pr\u00e9cipit\u00e9e, haletante, parce que, \u00ab\u00a0vol\u00e9e de l\u2019int\u00e9rieur\u00a0\u00bb, tu as urgence \u00e0 lib\u00e9rer le for int\u00e9rieur avant qu\u2019il ne soit totalement vol\u00e9. Ce livre est habit\u00e9 et fi\u00e9vreux. Si on peut peiner \u00e0 entrer dedans (dans Kryptadia tu parles de \u00ab\u00a0lignes cadenass\u00e9es\u00a0\u00bb), une fois qu\u2019on a pu y entrer, on peine \u00e0 en sortir. Ce n\u2019est pas de l\u2019herm\u00e9tisme, car il ne repose pas sur des formulations symboliques obscures et ind\u00e9chiffrables, ni de l\u2019illisibilit\u00e9, car nulle torsion infinie de langage vient perturber sa lecture, non, je crois qu\u2019il participe de l\u2019\u00e9tranget\u00e9 douloureuse qu\u2019un chacun peut contenir\u00a0; la langue de la po\u00e8te ne peut que mimer cette \u00e9tranget\u00e9. Je l\u2019ai dit, il exige de la patience, ce livre, de la t\u00e9nacit\u00e9, et son sens s\u2019\u00e9claire au fur et \u00e0 mesure qu\u2019on avance avant de vous exploser \u00e0 la figure avec les derniers textes, de grande…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6362,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,2],"tags":[2772,78,2773,2774,985,2775,2050],"class_list":["post-6360","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chronique","category-une","tag-anne-malaprade","tag-editions-tarabuste","tag-emily-dickinson","tag-femmes-et-poesie","tag-jean-pascal-dubost","tag-lou-andreas-salame","tag-poesie-et-illisibilite"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6360","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6360"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6360\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6367,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6360\/revisions\/6367"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6362"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6360"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6360"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6360"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}