{"id":6920,"date":"2026-03-18T07:56:44","date_gmt":"2026-03-18T06:56:44","guid":{"rendered":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=6920"},"modified":"2026-03-18T07:57:40","modified_gmt":"2026-03-18T06:57:40","slug":"chronique-jean-pascal-dubost-lettre-a-christian-bernard-a-propos-delegies-anciennes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2026\/03\/18\/chronique-jean-pascal-dubost-lettre-a-christian-bernard-a-propos-delegies-anciennes\/","title":{"rendered":"[Chronique] Jean-Pascal Dubost, Lettre \u00e0 Christian Bernard \u00e0 propos d\u2019\u00c9l\u00e9gies anciennes"},"content":{"rendered":"

Lettre \u00e0 Christian Bernard \u00e0 propos d\u2019\u00c9l\u00e9gies anciennes<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Paimpont, le 3 mars 2026<\/p>\n

Cher Christian Bernard,<\/p>\n

On le sait, l\u2019histoire de la prosodie nous a men\u00e9s de la forme \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9gie\u00a0\u00bb, qui se d\u00e9robe \u00e0 toute codification formelle stricte, au registre \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9giaque\u00a0\u00bb, souvent associ\u00e9 \u00e0 la \"\"plainte lyrique quelques fois amoureuse (\u00ab\u00a0qu\u2019est-ce qu\u2019une El\u00e9gie ? c\u2019est un Po\u00ebme triste et plaintif\u00a0\u00bb1<\/sup>), au ton m\u00e9lancolique, au caract\u00e8re naturel, tendre et d\u00e9licat. C\u2019est dans les cordes de la lyre. On a d\u00e9crit l\u2019\u00e9l\u00e9gie comme un genre fait d\u2019un ton destin\u00e9 \u00e0 plaire, \u00e9mouvoir, transporter, charmer. On attribue aux sonnets des Regrets<\/em> de Du Bellay d\u2019avoir cr\u00e9\u00e9 le ton \u00e9l\u00e9giaque. Loin de moi l\u2019id\u00e9e de la\u00efusser sur l\u2019\u00e9l\u00e9gie, mais entrant dans votre livre je revisitais l\u2019histoire de cette (non-)forme devenue genre. Et donc, vos \u00e9l\u00e9gies\u00a0? Formellement, elles sont toutes semblablement compos\u00e9es\u00a0: de longs po\u00e8mes verticaux centr\u00e9s en milieu de page, rappelant les Suites slaves<\/em>2<\/sup> de Jude St\u00e9fan, leur conf\u00e9rant une sorte de d\u00e9hanch\u00e9 d\u00e9ambulatoire, aux vers tant\u00f4t amples, tant\u00f4t tr\u00e8s courts (bi ou trisyllabiques quelques fois)\u00a0; on a l\u2019impression que les mots ont \u00e9t\u00e9 pass\u00e9s dans un sablier. Le registre, quant \u00e0 lui, est surprenant et inattendu\u00a0pour le genre : foin de tout ce que j\u2019ai pu \u00e9voquer auparavant, ici, l\u2019\u00e9l\u00e9gie est \u00e9vocatoire (de villes comme Prague et Strasbourg, dont elle visite les ruines du pass\u00e9), rh\u00e9torique (anaphores, \u00e9num\u00e9rations, \u00e9chos sonores, isolexismes, litanies), joueuse (des pointes d\u2019humour qu\u2019on ne trouve gu\u00e8re dans les \u00e9l\u00e9gies\u00a0: \u00ab\u00a0\u2026la pluie\/lavait la tombe\/triste de lord Jim\/Morrison\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ils ont le leurre et l\u2019argent du leurre\u00a0\u00bb), parfois glossolalique, et m\u00eame satirique\u00a0(votre \u00e9l\u00e9gie \u00ab\u00a0El\u00e9gie Strasbourg\u00a0\u00bb est f\u00e9roce \u00e0 l\u2019\u00e9gard de votre ville natale\u00a0: \u00ab\u00a0le mus\u00e9e Toni Ungerer qui curieusement\/aimait \u00eatre aim\u00e9 de cette ville peu aimante\u00a0\u00bb). Des prises de langue qui d\u00e9sossent l\u2019\u00e9l\u00e9gie de son pathos intrins\u00e8que. Et si l\u2019\u00e9l\u00e9gie est g\u00e9n\u00e9ralement plut\u00f4t rythmiquement lente, la v\u00f4tre est mouvement agile et vif. Vos \u00e9l\u00e9gies livrent des visions parcellaires de l\u2019Histoire des humains mais sous un angle culturel, artistique, quelque chose qui semble fragment\u00e9 dans votre histoire personnelle\u00a0; l\u2019\u00e9vocation de Strasbourg m\u00eale cela, Histoire et histoire\u00a0:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u00a0(n\u00e9 dans un immeuble dont les appartements moyens-bourgeois<\/p>\n

regorgeaient du mobilier des locataires juifs<\/p>\n

partis sans d\u00e9m\u00e9nager<\/p>\n

[loden moustache \u00e0 la Hitler \/ Charlot et front soucieux<\/p>\n

donnaient au proprio allemand (on disait boche \u00e0 la maison)<\/p>\n

l\u2019allure schw\u00e4bisch<\/em><\/p>\n

de Heidegger)\u00a0\u00bb<\/p>\n

 <\/p>\n

En sp\u00e9cialiste d\u2019art moderne et contemporain, vous ponctuez vos \u00e9l\u00e9gies de reproductions d\u2019\u0153uvres d\u2019art tissant un lien signifiant entre elles. Elles sont, ces \u00e9l\u00e9gies, des rappels contre la perte de m\u00e9moire historique (\u00ab\u00a0\u2014 prenez garde\u00a0: notre histoire perd la m\u00e9moire)\u00a0\u00bb, des rappels contre la \u00ab\u00a0prose d\u00e9ceptive du r\u00e9el r\u00e9el\u00a0\u00bb des \u00ab\u00a0maquilleurs de signes\/sous la langue endeuill\u00e9e\u00a0\u00bb). Cependant, si le ton est grave, assur\u00e9ment inquiet, il est souvent d\u00e9capsul\u00e9 par des pointes d\u2019humour, rappelons-le.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019instar de maints po\u00e8tes de notre temps, vous d\u00e9genrez pour re-genrer le genre \u00e9l\u00e9gie, qui se distingue aujourd\u2019hui par sa prolif\u00e9ration formelle, et un peu comme les po\u00e8tes que je cite en note 3 (chez lesquels la plainte lyrique est b\u00e2illonn\u00e9e par la forme), l\u2019\u00e9l\u00e9gie est chez vous un acte de langage avant toute chose3<\/sup>. On remarquera chez ces po\u00e8tes comme chez vous, la pr\u00e9sence du mot \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9gie\u00a0\u00bb dans le titre, comme un signe adress\u00e9 au lecteur d\u2019une volont\u00e9 marqu\u00e9e.<\/p>\n

Au final, vos \u00e9l\u00e9gies anciennes sont tr\u00e8s modernes. Anciennes sans doute parce qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites il y a longtemps (durant le si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent pour certaines), mais anciennes aussi parce qu\u2019elles sont le fruit de d\u00e9ambulations mentales dans l\u2019Histoire des humains et que les faits marquants de l\u2019Histoire paraissent toujours appartenir \u00e0 de l\u2019Histoire ancienne et finissent par dispara\u00eetre de nos consciences. Ce n\u2019est pas un hasard si le livre commence par l\u2019\u00e9vocation du cimeti\u00e8re juif de Prague.<\/p>\n

 <\/p>\n

1<\/sup> \u00c9l\u00e9gies de Mr. L*. B*. c. [Leblanc], avec un Discours sur ce genre de po\u00e9sie et quelques autres pi\u00e8ces du mesme auteur…<\/em>, Paris, Chaubert, 1731.<\/p>\n

2<\/sup> Jude St\u00e9fan, Suites slaves<\/em>, Ry\u00f4an-ji, 1983.<\/p>\n

3<\/sup> Je citerais Philippe Beck, \u00c9l\u00e9gies-h\u00e9<\/em> (Th\u00e9\u00e2tre Typographique, 2005)\u00a0; Emmanuel Hocquard, Les \u00c9l\u00e9gies<\/em> (POL, 1990)\u00a0; Dominique Fourcade, Outrance utterance et autres \u00e9l\u00e9gies<\/em> (P.O.L., 1990)\u00a0; Jude St\u00e9fan, \u00c9l\u00e9giades<\/em> (Gallimard, 1993)\u00a0; Dominique Qu\u00e9len, Profil \u00e9l\u00e9gie<\/em> (Le Corridor Bleu, 2023).<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Christian Bernard, \u00c9l\u00e9gies anciennes<\/em><\/strong>, L\u2019Atelier Contemporain, hiver 2025-26, 144 pages, 25 \u20ac.<\/p>\n

 <\/p>\n

Jean-Pascal Dubost<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lettre \u00e0 Christian Bernard \u00e0 propos d\u2019\u00c9l\u00e9gies anciennes   Paimpont, le 3 mars 2026 Cher Christian Bernard, On le sait, l\u2019histoire de la prosodie nous a men\u00e9s de la forme \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9gie\u00a0\u00bb, qui se d\u00e9robe \u00e0 toute codification formelle stricte, au registre \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9giaque\u00a0\u00bb, souvent associ\u00e9 \u00e0 la plainte lyrique quelques fois amoureuse (\u00ab\u00a0qu\u2019est-ce qu\u2019une El\u00e9gie ? c\u2019est un Po\u00ebme triste et plaintif\u00a0\u00bb1), au ton m\u00e9lancolique, au caract\u00e8re naturel, tendre et d\u00e9licat. C\u2019est dans les cordes de la lyre. On a d\u00e9crit l\u2019\u00e9l\u00e9gie comme un genre fait d\u2019un ton destin\u00e9 \u00e0 plaire, \u00e9mouvoir, transporter, charmer. On attribue aux sonnets des Regrets de Du Bellay d\u2019avoir cr\u00e9\u00e9 le ton \u00e9l\u00e9giaque. Loin de moi l\u2019id\u00e9e de la\u00efusser sur l\u2019\u00e9l\u00e9gie, mais entrant dans votre livre je revisitais l\u2019histoire de cette (non-)forme devenue genre. Et donc, vos \u00e9l\u00e9gies\u00a0? Formellement, elles sont toutes semblablement compos\u00e9es\u00a0: de longs po\u00e8mes verticaux centr\u00e9s en milieu de page, rappelant les Suites slaves2 de Jude St\u00e9fan, leur conf\u00e9rant une sorte de d\u00e9hanch\u00e9 d\u00e9ambulatoire, aux vers tant\u00f4t amples, tant\u00f4t tr\u00e8s courts (bi ou trisyllabiques quelques fois)\u00a0; on a l\u2019impression que les mots ont \u00e9t\u00e9 pass\u00e9s dans un sablier. Le registre, quant \u00e0 lui, est surprenant et inattendu\u00a0pour le genre : foin de tout ce que j\u2019ai pu \u00e9voquer auparavant, ici, l\u2019\u00e9l\u00e9gie est \u00e9vocatoire (de villes comme Prague et Strasbourg, dont elle visite les ruines du pass\u00e9), rh\u00e9torique (anaphores, \u00e9num\u00e9rations, \u00e9chos sonores, isolexismes, litanies), joueuse (des pointes d\u2019humour qu\u2019on ne trouve gu\u00e8re dans les \u00e9l\u00e9gies\u00a0: \u00ab\u00a0\u2026la pluie\/lavait la tombe\/triste de lord Jim\/Morrison\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ils ont le leurre et l\u2019argent du leurre\u00a0\u00bb), parfois glossolalique, et m\u00eame satirique\u00a0(votre \u00e9l\u00e9gie \u00ab\u00a0El\u00e9gie Strasbourg\u00a0\u00bb est f\u00e9roce \u00e0 l\u2019\u00e9gard de votre ville natale\u00a0: \u00ab\u00a0le mus\u00e9e Toni Ungerer qui curieusement\/aimait \u00eatre aim\u00e9 de cette ville peu aimante\u00a0\u00bb). Des prises de langue qui d\u00e9sossent l\u2019\u00e9l\u00e9gie de son pathos intrins\u00e8que. Et si l\u2019\u00e9l\u00e9gie est g\u00e9n\u00e9ralement plut\u00f4t rythmiquement lente, la v\u00f4tre est mouvement agile et vif. Vos \u00e9l\u00e9gies livrent des visions parcellaires de l\u2019Histoire des humains mais sous un angle culturel, artistique, quelque chose qui semble fragment\u00e9 dans votre histoire personnelle\u00a0; l\u2019\u00e9vocation de Strasbourg m\u00eale cela, Histoire et histoire\u00a0:   \u00ab\u00a0(n\u00e9 dans un immeuble dont les appartements moyens-bourgeois regorgeaient du mobilier des locataires juifs partis sans d\u00e9m\u00e9nager [loden moustache \u00e0 la Hitler \/ Charlot et front soucieux donnaient au proprio allemand (on disait boche \u00e0 la maison) l\u2019allure schw\u00e4bisch de Heidegger)\u00a0\u00bb   En sp\u00e9cialiste d\u2019art moderne et contemporain, vous ponctuez vos \u00e9l\u00e9gies de reproductions d\u2019\u0153uvres d\u2019art tissant un lien signifiant entre elles. Elles sont, ces \u00e9l\u00e9gies, des rappels contre la perte de m\u00e9moire historique (\u00ab\u00a0\u2014 prenez garde\u00a0: notre histoire perd la m\u00e9moire)\u00a0\u00bb, des rappels contre la \u00ab\u00a0prose d\u00e9ceptive du r\u00e9el r\u00e9el\u00a0\u00bb des \u00ab\u00a0maquilleurs de signes\/sous la langue endeuill\u00e9e\u00a0\u00bb). Cependant, si le ton est grave, assur\u00e9ment inquiet, il est souvent d\u00e9capsul\u00e9 par des pointes d\u2019humour, rappelons-le. \u00c0 l\u2019instar de maints po\u00e8tes de notre temps, vous d\u00e9genrez pour re-genrer le genre \u00e9l\u00e9gie, qui se distingue aujourd\u2019hui par sa prolif\u00e9ration formelle, et un peu comme les po\u00e8tes que je cite en note 3 (chez lesquels la plainte lyrique est b\u00e2illonn\u00e9e par la forme), l\u2019\u00e9l\u00e9gie est chez vous un acte de langage avant toute chose3. On remarquera chez ces po\u00e8tes comme chez vous, la pr\u00e9sence du mot \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9gie\u00a0\u00bb dans le titre, comme un signe adress\u00e9 au lecteur d\u2019une volont\u00e9 marqu\u00e9e. Au final, vos \u00e9l\u00e9gies anciennes sont tr\u00e8s modernes. Anciennes sans doute parce qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites il y a longtemps (durant le si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent pour certaines), mais anciennes aussi parce qu\u2019elles sont le fruit de d\u00e9ambulations mentales dans l\u2019Histoire des humains et que les faits marquants de l\u2019Histoire paraissent toujours appartenir \u00e0 de l\u2019Histoire ancienne et finissent par dispara\u00eetre de nos consciences. Ce n\u2019est pas un hasard si le livre commence par l\u2019\u00e9vocation du cimeti\u00e8re juif de Prague.   1 \u00c9l\u00e9gies de Mr. L*. B*. c. [Leblanc], avec un Discours sur ce genre de po\u00e9sie et quelques autres pi\u00e8ces du mesme auteur…, Paris, Chaubert, 1731. 2 Jude St\u00e9fan, Suites slaves, Ry\u00f4an-ji, 1983. 3 Je citerais Philippe Beck, \u00c9l\u00e9gies-h\u00e9 (Th\u00e9\u00e2tre Typographique, 2005)\u00a0; Emmanuel Hocquard, Les \u00c9l\u00e9gies (POL, 1990)\u00a0; Dominique Fourcade, Outrance utterance et autres \u00e9l\u00e9gies (P.O.L., 1990)\u00a0; Jude St\u00e9fan, \u00c9l\u00e9giades (Gallimard, 1993)\u00a0; Dominique Qu\u00e9len, Profil \u00e9l\u00e9gie (Le Corridor Bleu, 2023).     Christian Bernard, \u00c9l\u00e9gies anciennes, L\u2019Atelier Contemporain, hiver 2025-26, 144 pages, 25 \u20ac.   Jean-Pascal Dubost<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6922,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,7,2],"tags":[2916,76,1625,1095,521,2917,985,1918,876,1363],"class_list":["post-6920","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chronique","category-livres-recus","category-une","tag-christian-bernard","tag-dominique-fourcade","tag-dominique-quelen","tag-elegies","tag-emmanuel-hocquard","tag-glossolalie","tag-jean-pascal-dubost","tag-jude-stefan","tag-latelier-contemporain","tag-philippe-beck"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6920","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6920"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6920\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6924,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6920\/revisions\/6924"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6922"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6920"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6920"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6920"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}