<\/p>\n
Encyclop\u00e9die de la domination masculine<\/i><\/b>, bien singuli\u00e8re encyclop\u00e9die que nous avons-l\u00e0, un peu moins d\u2019une centaine Visibiliser l\u2019invisible, affadir le visible\u00a0<\/b><\/p>\n \u00ab\u00a0Je lis les journaux, patriarcat qui se dessine au fil des pages, s\u2019\u00e9paissit \u00e0 mesure que l\u2019on traverse les bibliographies, les programmations, les revues, les maisons d\u2019\u00e9ditions, rendu visible et saisissable au premier coup d\u2019\u0153il par un dispositif tout \u00e0 fait singulier,<\/p>\n \u00ab\u00a0J\u2019\u00e9cris les noms de femme en gras pour qu\u2019on les voit mieux. \u2026 suffit de feuilleter, et s\u2019op\u00e8re ce renversement, les hommes, partout omnipr\u00e9sents, gris\u00e9s par leur nombre, leur nom est inscrit, retranscrit en gris, se fondent alors dans la page, subtil renversement de l\u2019invisibilisation, celles qui sont invisibles acc\u00e8dent \u00e0 la visibilit\u00e9 par ce gras qui les r\u00e9v\u00e8le, et r\u00e9v\u00e8le la repr\u00e9sentation minoritaire des femmes.<\/p>\n Parit\u00e9 vs <\/i>Diversit\u00e9<\/b><\/p>\n Nul besoin de grands discours, ni de tirades, suffit de passer les bibliographies, les programmations, les revues par le filtre de ce dispositif. Les r\u00e9f\u00e9rences parleront d\u2019elles-m\u00eames de Lib\u00e9ration<\/i> au Coll\u00e8ge de France, en passant par Le Seuil. Et si je reproduisais le m\u00eame dispositif sur moi, mes \u00e9crits du c\u00f4t\u00e9 de <\/a>Libr-critique<\/a><\/i><\/b>\u00a0:<\/p>\n Karine Parrot, \u00ab\u00a0Quand les femmes sont pr\u00e9sentes, 3 sur 10, encore qu\u2019il me faudrait \u00e9largir, accentuer et pr\u00e9ciser mon autoanalyse, en cherchant piochant dans les articles en question les r\u00e9f\u00e9rences\u00a0; je le sais d\u2019embl\u00e9e qu\u2019elles seront essentiellement masculines, domination masculine.<\/p>\n \u00ab\u00a0J\u2019\u00e9coute\u00a0: aujourd\u2019hui il y a parit\u00e9. Celles qui se taisent, ceux qui parlent<\/b><\/p>\n Incorporation du patriarcat, in corpore, <\/i>dans le corps, de tous et de toutes, et c\u2019est bien ce que l\u2019on serre de pr\u00e8s au fil de ce po\u00e8me, ce patriarcat qui, des petites structures, au plus grandes, influence les productions, les \u00e9crits, reproduit en nous et par nous l\u2019organisation sociale patriarcale.<\/p>\n \u00ab\u00a0Je m\u2019int\u00e9resse beaucoup \u00e0 la parole. Quand on cro\u00eet (faire sa croissance) dans un monde o\u00f9 la parole des femmes vaut moins que celle\u00a0 des hommes, on est peu enclines \u00e0 la prendre, cette parole, et \u00e0 la garder, et puis de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, quand son sexe et sa classe sont valoris\u00e9s, on est certain que l\u2019on a des choses \u00e0 dire. La prise de parole est plus simple, plus douce, la r\u00e9ception, le sera d\u2019autant plus. Il en va de m\u00eame pour la couleur,<\/p>\n \u00ab\u00a0Les Noirs et les Arabes\u00a0? Non, je ne veux pas en parler. Pour les femmes, il faut regarder ailleurs.\u00a0\u00bb<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.t-pas-net.com\/libr-critique\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Couv_Touam.jpg\")
<\/a> de pages et qui ne manque pas de ressources. Un po\u00e8me enqu\u00eate\u00a0; une enqu\u00eate po\u00e8me. 15 tableaux. Du cin\u00e9ma au Coll\u00e8ge de France, en passant par les m\u00e9dias de masse et les programmes de l\u2019\u00e9ducation nationale. Pas une question de statistiques, ici, de comptage. L\u2019\u00e9prouver cette domination, celle du patriarcat dans et par la langue, et dans les champs de l\u2019art, de la litt\u00e9rature et de la th\u00e9orie, champs o\u00f9 l\u2019on se vante et l\u2019on se targue de ne voir ni la couleur, ni le sexe, la question de la repr\u00e9sentation y \u00e9tant secondaire, puisqu\u2019on vous dit et qu\u2019on vous r\u00e9p\u00e8te que la culture<\/i> (sic) et l\u2019art sont purs<\/i>.<\/p>\n
\nvois des films,
\nlis des livres,
\nvais au th\u00e9\u00e2tre,
\n\u00e9coute des concerts et blablabla.
\nJ\u2019ai une impression funeste.
\nQue les hommes tiennent
\nle haut du pav\u00e9.
\nLes femmes le bas.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\nJe ferais m\u00eame le contraire de ce que fait bell hooks.
\n<\/b>J\u2019\u00e9crirais les noms de femmes MAJUSCULES, en gras<\/b> et en
\nsurlign\u00e9<\/u>.
\n<\/u>On me dirait que c\u2019est trop.\u00a0\u00bb<\/u><\/p>\n
\n<\/b>Leslie Kaplan,
\n<\/b>Jean-Philippe Toussaint,<\/strong>
\nMustapha Benfodil,<\/strong>
\nPierre M\u00e9nard,<\/strong>
\nRyad Girod,<\/strong>
\nAmid Lartane,<\/strong>
\nJoachim S\u00e9n\u00e9,<\/strong>
\nIvar Ch\u2019vavar,<\/strong>
\nAndr\u00e9a Fatima Touam
\n<\/b><\/p>\n
\nElles finissent toujours par dispara\u00eetre.
\nQuelque part entre existence et inexistence. \u00catre et n\u00e9ant\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
\nLa diversit\u00e9, c\u2019est plus difficile.
\nEn tout cas la parit\u00e9 est une volont\u00e9 politique.
\nLa diversit\u00e9, personne n\u2019en dit mot.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\nCar qui la prend et la garde\u00a0?
\nQui croit avoir des choses int\u00e9ressantes \u00e0 dire\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
\nOn me dirait que je m\u00e9lange tout
\nComme si les femmes, c\u2019\u00e9tait la m\u00eame chose que les Noirs et
\nles Arabes\u00a0!
\nOui mais les femmes arabes et les femmes noires\u00a0: elles sont
\no\u00f9\u00a0? \u00c0 Pompidou\u00a0?
\nNon, pour les Arabes et les Noirs (et les autres) il faut plut\u00f4t
\nchercher du c\u00f4t\u00e9 des hommes.
\nAu fond du couloir \u00e0 droite.<\/p>\n