{"id":846,"date":"2020-03-26T03:29:00","date_gmt":"2020-03-26T02:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/?p=846"},"modified":"2021-05-20T08:56:49","modified_gmt":"2021-05-20T06:56:49","slug":"chronique-jean-michel-espitallier-cow-boy-par-fabrice-thumerel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/2020\/03\/26\/chronique-jean-michel-espitallier-cow-boy-par-fabrice-thumerel\/","title":{"rendered":"[Chronique] Jean-Michel Espitallier, Cow-boy, par Fabrice Thumerel"},"content":{"rendered":"

Jean-Michel ESPITALLIER, Cow-boy<\/strong>, \u00e9ditions Inculte, janvier 2020, 144 pages, 15,90 \u20ac, ISBN : 978-23-60840-22-9. [Commander<\/strong><\/a>]<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les mythologies des familles sont des constructions en \u00e9quilibre instable,
\nagencements de petits faits pas vrais, r\u00e9cits au tamis,
\ntris s\u00e9lectifs et bricolages pour que l\u2019histoire pr\u00e9sente bien.
\nIl y a les braves types surexpos\u00e9s sur les commodes.
\nIl y a les dr\u00f4les de loustics enfouis au fond des tiroirs.
\nLa gloire ou le passage \u00e0 la trappe. Pour mon grand-p\u00e8re Eug\u00e8ne,
\nce fut la seconde destination\u00a0\u00bb (exergue, p. 9).<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Comment faire pour saisir un fant\u00f4me, c\u2019est-\u00e0-dire une figure familiale rel\u00e9gu\u00e9e aux oubliettes ? Et pourquoi mener l\u2019enqu\u00eate ? Comment \/ que raconter quand on ne sait rien ou presque ? C\u2019est l\u00e0 que commence l\u2019\u00e9criture, nous sugg\u00e8re Jean-Michel Espitallier : faire parler le silence\u2026 non pas combler le vide, mais jouer avec, flirter avec le trou b\u00e9ant, faire affleurer le je d\u2019un jeu avec le temps (et) des origines\u2026<\/p>\n

\u00c9crire, pour le po\u00e8te, c\u2019est traverser la nuit-des-temps, \u00ab\u00a0les filtres de la famille\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0des souvenirs de souvenirs\u00a0\u00bb (115), les repr\u00e9sentations scolaires et socioculturelles les plus diverses, pour \u00e9voquer l\u2019absent de tout bouquet familial, \u00ab\u00a0le cow-boy qui se retourne [et] ne tarde pas \u00e0 se faire flinguer par la s\u00e9dentarit\u00e9 des familles rurales\u00a0\u00bb (96)\u2026 C\u2019est ici r\u00e9ussir une attachante (anti)mythobiographie.<\/p>\n

Ce r\u00e9cit ind\u00e9cidable \u2013\u00a0qui multiplie donc les hypoth\u00e8ses \u2013 se distingue avant tout par ses processus de distanciation et de relativisation. Rel\u00e8ve du premier un sens du paradoxe qui peut \u00eatre empreint d\u2019humour : d\u2019embl\u00e9e, le narrateur annonce qu\u2019il va \u00ab\u00a0raconter l\u2019histoire d\u2019un pauvre cow-boy solitaire\u00a0\u00bb, mais que \u00ab\u00a0de cette histoire\u00a0\u00bb il ne sait rien (14) ; les immigr\u00e9s sont accueillis \u00e0 Ellis Island, un \u00ab\u00a0camp de concentration\u00a0\u00bb dont le nom est une antiphrase, \u00ab\u00a0la Golden door<\/em>\u00a0\u00bb (28) ; \u00ab\u00a0L\u2019Am\u00e9ricain passe du vide (indien) au plein (am\u00e9ricain) en moins de six g\u00e9n\u00e9rations\u00a0\u00bb (35)\u2026\"\" Espitallier excelle dans le jeu avec les repr\u00e9sentations toutes faites, scolaires et l\u00e9gendaires, parodiant les r\u00e9cits d\u2019aventure, les westerns et les \u00ab\u00a0glorieuses \u00e9pop\u00e9es\u00a0\u00bb destin\u00e9es \u00e0 \u00ab\u00a0faire r\u00eaver les foules et amuser les petits enfants\u00a0\u00bb (38), et multipliant les clins d\u2019\u0153il amus\u00e9s \u00e0 Flaubert, Zola, Mallarm\u00e9, Proust, Apollinaire, Giono, ou encore \u00e0\u00a0L\u2019Odyss\u00e9e de l\u2019espace<\/em><\/strong>\u00a0de Kubrick. Terminons la br\u00e8ve analyse du processus de distanciation par l\u2019examen d\u2019un passage r\u00e9v\u00e9lateur : \u00ab\u00a0The winner is ?<\/em> Celui qui tire le premier, parce que sinon il est le premier \u00e0 \u00eatre tir\u00e9. Celui qui tire le premier est toujours celui qui va s\u2019en tirer\u00a0\u00bb (40). Le d\u00e9tournement d\u2019un lieu commun d\u00e9bouche ici sur un agencement r\u00e9p\u00e9titif (avec une antanaclase) qui d\u00e9dramatise le sort tragique du cow-boy.<\/p>\n

Ressortissent au processus de relativisation les listes du d\u00e9but, qui replacent l\u2019histoire \"\"particuli\u00e8re d\u2019Eug\u00e8ne dans la grande, celle des autres pionniers partis comme lui \u00e0 l\u2019aventure, et surtout l\u2019odyss\u00e9e m\u00eame de l\u2019esp\u00e8ce humaine (avec l\u2019allusion indiqu\u00e9e \u00e0 Kubrick). Pour ce qui est de l\u2019histoire am\u00e9ricaine du d\u00e9but XXe si\u00e8cle, dans laquelle la vie du grand-p\u00e8re s\u2019est inscrite, l\u2019\u00e9crivain l\u2019\u00e9voque au moyen de l\u2019\u00e9pitom\u00e9<\/em>, cette technique simultan\u00e9iste qu\u2019ont utilis\u00e9e les romanciers am\u00e9ricains, de m\u00eame que Sartre et Giono : \u00ab\u00a0Au m\u00eame moment a lieu la premi\u00e8re communication t\u00e9l\u00e9phonique entre New York et San Francisco, Californie. Au m\u00eame moment\u00a0a lieu la premi\u00e8re communication intercontinentale par TSF entre Arlington, Virginie, et Paris. Au m\u00eame moment, William J. Simmons et ses hommes r\u00e9unis sur Stone Mountain, G\u00e9orgie, plantent une croix qu\u2019ils font br\u00fbler, marquant la renaissance du Ku Klux Klan\u00a0\u00bb (54)\u2026 Le destin du grand-p\u00e8re est \u00e9galement et enfin int\u00e9gr\u00e9 dans une temporalit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rationnelle : \u00ab\u00a0Que resta-t-il d\u2019Eug\u00e8ne pour les g\u00e9n\u00e9rations futures ? Rien. Rien, sinon des souvenirs de souvenirs\u00a0\u00bb (115)\u2026<\/p>\n

Si on a tous quelque chose en nous de Californie, il n\u2019emp\u00eache, pauvres de nous, que tout est vanit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jean-Michel ESPITALLIER, Cow-boy, \u00e9ditions Inculte, janvier 2020, 144 pages, 15,90 \u20ac, ISBN : 978-23-60840-22-9. [Commander] \u00ab\u00a0Les mythologies des familles sont des constructions en \u00e9quilibre instable, agencements de petits faits pas vrais, r\u00e9cits au tamis, tris s\u00e9lectifs et bricolages pour que l\u2019histoire pr\u00e9sente bien. Il y a les braves types surexpos\u00e9s sur les commodes. Il y a les dr\u00f4les de loustics enfouis au fond des tiroirs. La gloire ou le passage \u00e0 la trappe. Pour mon grand-p\u00e8re Eug\u00e8ne, ce fut la seconde destination\u00a0\u00bb (exergue, p. 9).   Comment faire pour saisir un fant\u00f4me, c\u2019est-\u00e0-dire une figure familiale rel\u00e9gu\u00e9e aux oubliettes ? Et pourquoi mener l\u2019enqu\u00eate ? Comment \/ que raconter quand on ne sait rien ou presque ? C\u2019est l\u00e0 que commence l\u2019\u00e9criture, nous sugg\u00e8re Jean-Michel Espitallier : faire parler le silence\u2026 non pas combler le vide, mais jouer avec, flirter avec le trou b\u00e9ant, faire affleurer le je d\u2019un jeu avec le temps (et) des origines\u2026 \u00c9crire, pour le po\u00e8te, c\u2019est traverser la nuit-des-temps, \u00ab\u00a0les filtres de la famille\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0des souvenirs de souvenirs\u00a0\u00bb (115), les repr\u00e9sentations scolaires et socioculturelles les plus diverses, pour \u00e9voquer l\u2019absent de tout bouquet familial, \u00ab\u00a0le cow-boy qui se retourne [et] ne tarde pas \u00e0 se faire flinguer par la s\u00e9dentarit\u00e9 des familles rurales\u00a0\u00bb (96)\u2026 C\u2019est ici r\u00e9ussir une attachante (anti)mythobiographie. Ce r\u00e9cit ind\u00e9cidable \u2013\u00a0qui multiplie donc les hypoth\u00e8ses \u2013 se distingue avant tout par ses processus de distanciation et de relativisation. Rel\u00e8ve du premier un sens du paradoxe qui peut \u00eatre empreint d\u2019humour : d\u2019embl\u00e9e, le narrateur annonce qu\u2019il va \u00ab\u00a0raconter l\u2019histoire d\u2019un pauvre cow-boy solitaire\u00a0\u00bb, mais que \u00ab\u00a0de cette histoire\u00a0\u00bb il ne sait rien (14) ; les immigr\u00e9s sont accueillis \u00e0 Ellis Island, un \u00ab\u00a0camp de concentration\u00a0\u00bb dont le nom est une antiphrase, \u00ab\u00a0la Golden door\u00a0\u00bb (28) ; \u00ab\u00a0L\u2019Am\u00e9ricain passe du vide (indien) au plein (am\u00e9ricain) en moins de six g\u00e9n\u00e9rations\u00a0\u00bb (35)\u2026 Espitallier excelle dans le jeu avec les repr\u00e9sentations toutes faites, scolaires et l\u00e9gendaires, parodiant les r\u00e9cits d\u2019aventure, les westerns et les \u00ab\u00a0glorieuses \u00e9pop\u00e9es\u00a0\u00bb destin\u00e9es \u00e0 \u00ab\u00a0faire r\u00eaver les foules et amuser les petits enfants\u00a0\u00bb (38), et multipliant les clins d\u2019\u0153il amus\u00e9s \u00e0 Flaubert, Zola, Mallarm\u00e9, Proust, Apollinaire, Giono, ou encore \u00e0\u00a0L\u2019Odyss\u00e9e de l\u2019espace\u00a0de Kubrick. Terminons la br\u00e8ve analyse du processus de distanciation par l\u2019examen d\u2019un passage r\u00e9v\u00e9lateur : \u00ab\u00a0The winner is ? Celui qui tire le premier, parce que sinon il est le premier \u00e0 \u00eatre tir\u00e9. Celui qui tire le premier est toujours celui qui va s\u2019en tirer\u00a0\u00bb (40). Le d\u00e9tournement d\u2019un lieu commun d\u00e9bouche ici sur un agencement r\u00e9p\u00e9titif (avec une antanaclase) qui d\u00e9dramatise le sort tragique du cow-boy. Ressortissent au processus de relativisation les listes du d\u00e9but, qui replacent l\u2019histoire particuli\u00e8re d\u2019Eug\u00e8ne dans la grande, celle des autres pionniers partis comme lui \u00e0 l\u2019aventure, et surtout l\u2019odyss\u00e9e m\u00eame de l\u2019esp\u00e8ce humaine (avec l\u2019allusion indiqu\u00e9e \u00e0 Kubrick). Pour ce qui est de l\u2019histoire am\u00e9ricaine du d\u00e9but XXe si\u00e8cle, dans laquelle la vie du grand-p\u00e8re s\u2019est inscrite, l\u2019\u00e9crivain l\u2019\u00e9voque au moyen de l\u2019\u00e9pitom\u00e9, cette technique simultan\u00e9iste qu\u2019ont utilis\u00e9e les romanciers am\u00e9ricains, de m\u00eame que Sartre et Giono : \u00ab\u00a0Au m\u00eame moment a lieu la premi\u00e8re communication t\u00e9l\u00e9phonique entre New York et San Francisco, Californie. Au m\u00eame moment\u00a0a lieu la premi\u00e8re communication intercontinentale par TSF entre Arlington, Virginie, et Paris. Au m\u00eame moment, William J. Simmons et ses hommes r\u00e9unis sur Stone Mountain, G\u00e9orgie, plantent une croix qu\u2019ils font br\u00fbler, marquant la renaissance du Ku Klux Klan\u00a0\u00bb (54)\u2026 Le destin du grand-p\u00e8re est \u00e9galement et enfin int\u00e9gr\u00e9 dans une temporalit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rationnelle : \u00ab\u00a0Que resta-t-il d\u2019Eug\u00e8ne pour les g\u00e9n\u00e9rations futures ? Rien. Rien, sinon des souvenirs de souvenirs\u00a0\u00bb (115)\u2026 Si on a tous quelque chose en nous de Californie, il n\u2019emp\u00eache, pauvres de nous, que tout est vanit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":847,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,7,2],"tags":[921,635,922,923,924,12,336],"class_list":["post-846","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chronique","category-livres-recus","category-une","tag-antimythobiographie","tag-editions-inculte","tag-espitallier-humour","tag-espitallier-listes","tag-espitallier-recit-familial","tag-fabrice-thumerel","tag-jean-michel-espitallier"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/846","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=846"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/846\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1004,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/846\/revisions\/1004"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/847"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/t-pas-net.com\/librCritN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}